《脂砚斋重评石头记》之
第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府
本回之“林家”接第一回之“乡宦甄家”，继续介绍南京朱明，从而引出所谓“贾家”（北京朱明）。
一、贾敏即永乐帝朱棣
第二回原文
那日，偶又游至淮扬地面，因闻得今岁鹾政点的是林如海。这林如海姓林名海，表字如海。【甲戌侧批：盖云"学海文林"也。总是暗写黛玉。】乃是前科的探花，今已升至兰台寺大夫，【甲戌眉批：官制半遵古名亦好。余最喜此等半有半无，半古半今，事之所无，理之必有，极玄极幻，荒唐不经之处。】本贯姑苏【甲戌侧批：十二钗正出之地，故用真。】人氏，今钦点出为巡盐御史，到任方一月有余。
“鹾（cuó）政”，盐务，指经管有关食盐的事务。
“兰台寺大夫”，脂批道：“官制半遵古名亦好。余最喜此等半有半无，半古半今，事之所无，理之必有，极玄极幻，荒唐不经之处。”“兰台”，原为汉代宫廷藏书之所，由御史中丞主管。御史中丞兼任纠察，故后世又称主管纠察、弹*劾官吏的御史府为兰台寺。“大夫”，是古代高级文职官阶。兰台寺大夫相当于秦汉间职掌纠察弹*劾的御史大夫。
“巡盐御史”，巡盐御史是封建社会的一种官职，都察院监察御史奉命出巡盐务时即称为巡盐御史。
“林如海”，“如”，“前往”之意；“如海”，到海外。这是关于建文帝下落的第四种说法，即“逃往海外”。这里将本回之“林家”与第一回之“乡宦甄家”（建文朝）联系起来，继续讲述南京朱明之历史。
“前科的探花”，意指建文帝为明太祖朱元璋之孙，是朱明第三代。建文帝是洪武帝朱元璋长子朱标的次子，由于朱标及其长子早死，被立为皇太孙，后即皇帝位。
“淮扬地面”，属于南京朱明应天府，代指都城南京。“姑苏”，脂批道：“十二钗正出之地，故用真。”第一回脂批已点出所谓“姑苏”实指“金陵”。所谓“鹾（cuó）政”、“巡盐御史”，也是为了呼应“淮扬地面”。巡盐御史一般派往主要盐产区，据《明史》记载，朝廷通常在两淮、两浙、长芦、河东等地各派巡盐御史一人。
第二回原文
原来这林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，业经五世。起初时，只封袭三世，因当今隆恩盛德，远迈前代，【甲戌眉批：可笑近时小说中，无故极力称扬浪子淫女，临收结时，还必致感动朝廷，使君父同入其情欲之界，明遂其意，何无人心之至！不知彼作者有何好处，有何谢报到朝廷廊庙之上，直将半生淫污，秽渎睿聪，又苦拉君父作一干证护身符，强媒硬保，得遂其淫欲哉！】额外加恩，至如海之父，又袭了一代；至如海，便从科第出身。虽系钟鼎之家，却亦是书香【甲戌侧批：要紧二字，盖钟鼎亦必有书香方至美。】之族。只可惜这林家支庶不盛，子孙有限，虽有几门，却与如海俱是堂族而已，没甚亲支嫡派的。【甲戌侧批：总为黛玉极力一写。】今如海年已四十，只有一个三岁之子，偏又于去岁死了。虽有几房姬妾，【甲戌侧批：带写贤妻。】奈他命中无子，亦无可如何之事。今只有嫡妻贾氏，生得一女，乳名黛玉，年方五岁。夫妻无子，故爱如珍宝，且又见他聪明清秀，【甲戌侧批：看他写黛玉，只用此四字。可笑近来小说中，满纸“天下无二”“古今无双”等字。】便也欲使他读书识得几个字，不过假充养子之意，聊解膝下荒凉之叹。【甲戌眉批：如此叙法，方是至情至理之妙文。最可笑者，近小说中满纸班昭蔡琰、文君道韫。】……堪堪又是一载的光阴，谁知女学生之母贾氏夫人一疾而终。
明太祖朱元璋曾追尊四世先祖为帝，而明朝功臣武将最多只追封三代。明代王世贞《皇明异典述》：“ 洪武三年追封鄂国公遇春为开平王，十六年曹国公文忠为歧阳王，十八年魏国公达为中山王，二十五年西平侯英为黔宁王；俱追封其三代曾祖、祖、父为王。鄂、魏、曹以勋，西平兼以戚也。洪熙初，追封东平、河间亦三代王，后无之。”所以所谓“只封袭三世”、“又袭了一代”，是为了点出“林家”即南京朱明。所谓“至如海，便从科第出身”，实指朱元璋称帝建立明朝。
所谓“今如海年已四十”，意指南京朱明共存续了四十年，即从洪武元年（1368）朱元璋建立明朝到永乐七年（1409）朱棣第一次北巡之间的四十年。
所谓“只有一个三岁之子，偏又于去岁死了”，意指朱元璋之孙建文帝“逊国”。明太祖朱元璋从洪武元年（1368）至洪武三十一年（1398）在位，建文帝从建文元年（1399）至建文四年（1402）在位。朱棣篡位称帝后将明太祖朱元璋的洪武年号延长四年，以取代建文年号，即从洪武三十二年（建文元年1399）延长至洪武三十五年（建文四年1402），改次年（1403）为永乐元年。
所谓“嫡妻贾氏”，代指篡位称帝之朱棣。朱棣是朱元璋第四子，而贾敏也行四。本回冷子兴道：“老姊妹四个，这一个是极小的。”
林黛玉即南京朱明之玉角（“赤玉”）。朱棣篡位等于将“林黛玉”从朱明传国玺上崩了下来，镶补上了“通灵宝玉”，林黛玉自此成为“绛珠仙子”，即南京朱明之“血泪”，即水印（详见《红楼玄关》之一）。故谓林黛玉乃“嫡妻贾氏”所生。所谓林黛玉“年方五岁”，代指永乐五年（1407）。
朱棣登基后随即着手迁都北京。永乐元年（1403），改北平为顺天府称北京。四年（1406），诏以明年五月建北京宫殿。七年（1409），北巡，皇太子监国。至北京，营山陵于昌平，封其山曰天寿。八年（1410），还京师。十一年（1413），北巡。十四年（1416），自北京还，决定开始迁都。十五年（1417），北巡至北京。十八年（1420），诏令：“自明年正月初一始，正北京为京师。”
“堪堪又是一载的光阴”，“贾氏夫人一疾而终”，其时林黛玉六岁，即永乐六年（1408）。朱棣虽然迟至永乐十八年（1420）才诏令“正北京为京师”，但从永乐七年（1409）朱棣登基后第一次北巡起，明朝的重心实际上已经转移到了北京，因为朱棣已经开始在北京为自己建造陵寝。所以所谓“贾夫人仙逝扬州城”，即指朱棣决定北巡北京；“扬州城”代指南京。
林如海代表南京朱明，贾敏即朱棣；林黛玉即南京朱明之“血泪”（水印），代表南京朱明。
朱棣篡位迁都，从而引出贾家和甄家、贾宝玉和甄宝玉。
二、“智通寺”
第二回原文
这日，偶至郭外，意欲赏鉴那村野风光。【甲戌眉批：大都世人意料此，终不能此；不及彼者，而反及彼。故特书意在村野风光，却忽遇见子兴一篇荣国繁华气象。】忽信步至一山环水旋、茂林深竹之处，隐隐的有座庙宇，门巷倾颓，墙垣朽败，门前有额，题着“智通寺”三字，【甲戌侧批：谁为智者？又谁能通？一叹。】门旁又有一副旧破的对联，曰：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。【甲夹批：先为宁、荣诸人当头一喝，却是为余一喝。】雨村看了，因想到：“这两句话，文虽浅近，其意则深。【甲戌侧批：一部书之总批。】我也曾游过些名山大刹，倒不曾见过这话头，其中想必有个翻过筋斗来的亦未可知，【甲戌侧批：随笔带出禅机，又为后文多少语录不落空。】何不进去试试？”想着走入，只有一个龙钟老僧在那里煮粥。【甲戌侧批：是雨村火气。】雨村见了，便不在意。【甲戌侧批：火气。】及至问他两句话，那老僧既聋且昏，【甲戌侧批：是翻过来的。】齿落舌钝，【甲戌侧批：是翻过来的。】所答非所问。雨村不耐烦，便仍出来。【甲戌眉批：毕竟雨村还是俗眼，只能识得阿凤、宝玉、黛玉等未觉之先，却不识得既证之后。甲戌眉批：未出宁、荣繁华盛处，却先写一荒凉之境；未写通部入世迷人，却先写一出世醒人。回风舞雪，倒峡逆波，别小说中所无之法。】
“智通”，脂批道：“谁为智者？又谁能通？”点出此寺之名意谓唯智者能通。
“身后有余忘缩手，眼前无路想回头。”
意谓在尚有回旋余地之时忘了收手，直到陷入走投无路之境才想起回头。
“龙钟”隐“龙种”；“煮粥”隐“朱胄”。此处之所谓“翻过筋斗来的”“老僧”即“逊位”出家之建文帝。所谓“身后有余忘缩手”，意指建文帝即位后“锐意削藩”，从而引发“靖难之役”；所谓“眼前无路想回头”，意指建文四年（1402）朱棣率军逼近南京时，建文帝曾想以割地分南北朝为条件同燕王朱棣议和，遭拒绝。
此处之所谓“山环水旋、茂林深竹之处”，代指南京。所谓“门巷倾颓，墙垣朽败”之“庙宇”，代指南京明皇宫，从而点出此处之时代背景在朱棣迁都北京之后，明朝历史也由南京朱明进入北京朱明，为下文“演说荣国府”做好铺垫。
“文虽浅近，其意则深”，脂批道：“一部书之总批。”意谓《石头记》与“智通寺”之对联一样，“文虽浅近，其意则深”。
贾雨村即努尔哈赤。此处贾雨村之所谓“不在意”、“ 不耐烦”，则暗伏北京朱明之亡。
三、贾府代表末世朱明
本回回首诗云：“一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人。”脂批道：“故用冷子兴演说。”所谓“冷子”即“旁观冷眼人”；“兴（xìng）”，诗歌表现手法之一，以他事引起此事叫起兴，简称兴。第七回道出冷子兴为周瑞女婿，表明这个“旁观冷眼人”是与荣国府有利害关系的知情人。
冷子兴说贾雨村与荣国府（贾府）是“同宗一族”，点出努尔哈赤所代表之女真族本臣属于朱明。
第二回原文
子兴叹【甲戌侧批：叹得怪。】道：“老先生休如此说。如今的这宁、荣两门，也都萧疏了，不比先时的光景。”【甲戌侧批：记清此句。可知书中之荣府已是末世了。】雨村道：“当日宁荣两宅的人口也极多，如何就萧疏了？”【甲戌侧批：作者之意原只写末世，此已是贾府之末世了。】冷子兴道：“正是，说来也话长。”雨村道：“去岁我到金陵地界，因欲游览六朝遗迹，那日进了石头城，【甲戌侧批：点睛神妙。】从他老宅门前经过。街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街占了。大门前虽冷落无人，【甲戌侧批：好！写出空宅。】隔着围墙一望，里面厅殿楼阁，也还都峥嵘轩峻，就是后【甲戌侧批：“后”字何不直用“西”字？甲戌侧批：恐先生堕泪，故不敢用“西”字。】一带花园子里面树木山石，也还都有蓊蔚洇润之气，那里象个衰败之家？” 冷子兴笑道：“亏你是进士出身，原来不通！古人有云：‘百足之虫，死而不僵。’如今虽说不及先年那样兴盛，较之平常仕宦之家，到底气象不同。如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一，【甲戌侧批：二语乃今古富贵世家之大病。】其日用排场费用，又不能将就省俭，如今外面的架子虽未甚倒，【甲戌侧批：“甚”字好！盖已半倒矣。】内囊却也尽上来了。这还是小事，更有一件大事。谁知这样钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，【甲戌侧批：两句写出荣府。】如今的儿孙，竟一代不如一代了！”【甲戌眉批：文是极好之文，理是必有之理，话则极痛极悲之话。】
冷子兴之所谓“如今的这宁、荣两门，也都萧疏了”，意指“贾家”所代表之北京朱明已到末世。脂批道：“记清此句。可知书中之荣府已是末世了。”所谓“荣府末世”即指北京朱明之末世。所谓“百足之虫，死而不僵”、“如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了”，意指朱明已“半倒”。
贾雨村之所谓“金陵”、“六朝”、“石头城”，本指南京，这里代指北京。所谓“街东是宁国府，街西是荣国府”，代指北京明皇宫和西苑三海；还有“蓊蔚洇润之气”的“后一带花园子”，则代指万岁山（又称大内“镇山”、煤山，后清顺治帝改名为景山）。（至于脂批之所谓“‘后’字何不直用‘西’字？”，详见第十三回“天香楼”）
1、宁国府代表明朝（不含清朝）
第二回原文
当日宁国公【甲戌侧批：演。】与荣国公【甲戌侧批：源。】是一母同胞弟兄两个。宁公居长，生了四个儿子。【甲戌侧批：贾蔷、贾菌之祖，不言可知矣。】宁公死后，贾代化袭了官，【甲戌侧批：第二代。】也养了两个儿子。长名贾敷，至八*九岁上便死了，只剩了次子贾敬袭了官，【甲戌侧批：第三代。】如今一味好道，只爱烧丹炼汞，【甲戌侧批：亦是大族末世常有之事。叹叹！】余者一概不在心上。幸而早年留下一子，名唤贾珍，【甲戌侧批：第*四*代。】因他父亲一心想作神仙，把官倒让他袭了。他父亲又不肯回原籍来，只在都中城外和道士们胡羼。这位珍爷倒生了一个儿子，今年才十六岁，名叫贾蓉。【甲戌侧批：至蓉五代。】如今敬老爹一概不管。这珍爷那里肯读书，只一味高乐不了，把宁国府竟翻了过来，也没有人敢来管他。【甲戌侧批：伏后文。】
“宁国公”，脂批道：“演。”“演”，本义为水长流；《说文》：“长流也。”点出此处是在介绍朱明历史。
“宁公居长，生了四个儿子。”脂批道：“贾蔷、贾菌之祖，不言可知矣。”“贾蔷”代表清朝（后金），“贾菌”代表降清之明臣（详见第九回“闹学堂”）。
“贾代化”，“化”即华，“代化”即代表汉族。所谓“贾代化袭了官”，意指朱明是汉族政权。
“贾敬”即“嘉靖”，即明朝嘉靖帝。
明世宗朱厚熜（cōng）（1507-1567），明朝第十一代皇帝，年号嘉靖。嘉靖帝在道士邵元节和陶仲文的蛊惑之下，酷好修道，不住皇宫住西苑。在位四十五年，大部分时间不上朝、不理国事。据《明史·列传·海瑞》记载：“……世宗享国日久，不视朝，深居西苑，专意齐醮。督抚大吏上符瑞，礼官则表贺。”后因误服丹药中毒，才“自西苑还乾清宫，是日崩”。（《明史·本纪·世宗》）嘉靖帝崇信道教，宠信严嵩，酿成了“壬寅宫变”和“庚戌之变”。时人讥之曰：“嘉靖者，家尽也。”
贾敬是嘉靖之翻版，也一味好道，家事一概不管，即所谓“如今一味好道，只爱烧丹炼汞，余者一概不在心上……又不肯回原籍来，只在都中城外和道士们胡羼”。最后也死于吞金服砂，死后才被抬回宁国府。第六十三回：“系玄教中吞金服砂，烧胀而殁。”第六十四回：“择于初四日卯时请灵柩进城，一面使人知会诸位亲友。”“胡羼（chàn）”，犹鬼混。
嘉靖帝本是明朝第十一代皇帝，但北京朱明有一个废帝（景帝），所以嘉靖帝实际上是明朝第十代皇帝。废帝即景帝朱祁钰，《明史·本纪第十一》：“废帝为郕王，迁西内……薨于西宫……以亲王礼葬西山。”故北京朱明虽有十四帝，却只有十三陵。所以所谓“长名贾敷，至八*九岁上便死了”，意指“贾敷”代指嘉靖帝之前的九个朱明皇帝。“敷”，古文作“旉”，《五经*文字》：“经典相承，隶省（篆字简省后的隶定称‘隶省’）作敷。”
贾敬之原型虽然为嘉靖帝，但实际上代指明朝万历帝。
明神宗朱翊（yì）钧（1563—1620），明朝第十三（十二）代皇帝，年号万历。在位48年，是明朝在位时间最长的皇帝。万历前十年，张居正辅政，更张祖制，社会经济得到发展。20岁时神宗亲政，早期勤政，后期则“怠于临朝，勇于敛财，不郊不庙不朝者三十年，与外廷隔绝”。（孟森《明清史讲义》）“故论者谓明之亡，实亡于神宗。”（《明史·本纪第二十一》）
与嘉靖帝一样，万历帝也长期不上朝，不见朝臣，导致皇权旁落。“（万历帝）晏处深宫，纲纪废弛，君臣否隔”，“于是小人好权趋利者驰骛追逐，与名节之士为仇雠（chóu chóu
仇人），门户纷然角立。驯（xùn逐渐）至悊（zhé）、愍，邪党滋蔓。在廷正类无深识远虑以折其机牙，而不胜忿激，交相攻讦（jié）。以致人主蓄疑，贤奸杂用，溃败决裂，不可振救。”（《明史·本纪第二十一》）
所谓“袭官”之贾珍及其子贾蓉，代指明朝权臣。“如今敬老爹一概不管。这珍爷那里肯读书，只一味高乐不了，把宁国府竟翻了过来，也没有人敢来管他。”
所谓“贾蓉”之“十六岁”，代指朱明之“十六朝”，即南京朱明三朝（洪武、建文、永乐）和北京朱明十三朝（从永乐至崇祯）。所谓贾蓉“今年才十六岁”，意指朱明已到崇祯朝。贾蓉之妻秦可卿即主要代指崇祯帝。
宁国府代指明朝，主要代指末世之北京朱明。清朝入关后，宁国府人物则代指降清之明臣。
2、荣国府代表明末清初之明朝（含清朝）
第二回原文
自荣公死后，长子贾代善袭了官，【甲戌侧批：第二代。】娶的也是金陵世勋史侯家的小姐【甲戌侧批：因湘云，故及之。】为妻，生了两个儿子：长子贾赦，次子贾政。【甲戌侧批：第三代。】如今代善早已去世，太夫人【甲戌侧批：记真，湘云祖姑史氏太君也。】尚在。长子贾赦袭着官。【甲辰夹批：伏下贾琏凤姐当家之文。】次子贾政，自幼酷喜读书，祖父最疼。原欲以科甲出身的，不料代善临终时遗本一上，皇上因恤先臣，即时令长子袭官外，问还有几子，立刻引见，遂额外赐了这政老爹一个主事之衔，【甲戌侧批：嫡真实事，非妄拟也。】令其入部习学，如今现已升了员外郎了。【甲戌侧批：总是称功颂德。】这政老爹的夫人王氏，【甲戌侧批：记清。】头胎生的公子，名唤贾珠，十四岁进学，不到二十岁就娶了妻生了子，【甲戌侧批：此即贾兰也。至兰第五代。】一病死了。【甲戌侧批：略可望者即死，叹叹！】第二胎生了一位小姐，生在大年初一，这就奇了，不想后来又生一位公子，【甲戌眉批：一部书中第一人却如此淡淡带出，故不见后来玉兄文字繁难。】说来更奇，一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，【甲戌侧批：青埂顽石已得下落。】就取名叫作宝玉。【甲辰夹批：正是宁、荣二处支谱。】
“荣国公”，脂批道：“源。”“源”，《说文》：“水泉本也。”点出此处是在介绍清朝历史，“荣国公”即指建立后金之天命汗努尔哈赤。
“贾代善”，“善”谐音“膻”，代指女真族。“膻”，常作“腥膻”，代指北方游牧民族。所谓“代善”即代表北方游牧民族，这里指女真族（满族）。所谓“贾代善”，意指清朝是游牧民族（女真族）政权。脂批道：“第二代。”“代善”也是努尔哈赤次子之名，这里代指后金第二代汗之天聪汗皇太极。
“金陵世勋史侯家的小姐”，即贾母史氏，其原型为皇太极之妃、顺治帝之母孝庄皇太后，来自漠南蒙古科尔沁部，代表清朝。脂批道：“因湘云，故及之。”史湘云是贾母娘家人，代表漠南蒙古（北元）。
“长子贾赦，次子贾政”，脂批道：“第三代。”“贾赦”代表清朝，主要代指称帝后之崇德帝皇太极；贾赦之荣国府东大院代指北京东面之清朝（后金）。“贾政”代表明朝，主要代指北京朱明天启崇祯朝和南明；贾政之荣国府正院代指失去东北后之北京朱明。
所谓“贾赦袭着官”，代指北京朱明灭亡后清朝入主北京。所谓贾政“原欲以科甲出身”，皇上“额外赐了一个主事之衔”，“如今现已升了员外郎”，与林如海“从科第出身”寓意类似，代指北京朱明灭亡后南明建立。
“政老爹的夫人王氏”即王夫人，代表清朝。（详见第四回“护官符”）
“贾珠”代指崇祯帝。崇祯帝，讳由检，光宗第五子也，万历三十八年（1610）十二月生。天启二年（1622），封信王。（天启七年1627）八月，即皇帝位。以明年为崇祯元年。崇祯十七年（1644）三月十九日崩于万岁山。（《明史·本纪二十四》
所谓“十四岁进学”，意指崇祯帝在天启二年（1622）封信王。“进学”，中秀才。
所谓“不到二十岁就娶了妻生了子，一病死了”，意指崇祯帝十八岁即皇帝位，在位十七年，于崇祯十七年（1644）三月十九日自经殉国。
其妻“李纨”，代表率部降清之孔有德、耿仲明、尚可喜等；其子“贾兰”，代指引清兵入关之吴三桂。脂批道：“至兰第五代。”所谓“五代”，实际上是指北京朱明最后四帝及南明，即明万历朝、泰昌朝、天启朝、崇祯朝、南明。所谓“至兰第五代”，意指吴三桂引清兵入关后，朱明便进入南明时期。
“贾元春”代表朱明。所谓“生在大年初一”，代指洪武元年（1368）明太祖朱元璋在南京建立明朝；“元春”即元旦。
“衔玉而生”之贾宝玉即北京朱明之缺角传国玺，通灵宝玉即北京朱明之玉角。“神瑛”（缺角传国玺）和通灵宝玉一起诞生于贾家，标志着北京朱明之诞生；“贾家”即朱棣篡位迁都后之北京朱明。所谓宝玉“衔玉而生”，也点出北京朱明传国玺之“缺角”即贾宝玉之“嘴”。脂批道：“青埂顽石已得下落。”点出宝玉所衔之玉即由青埂顽石幻化而来之通灵宝玉。通灵宝玉之“五彩晶莹”即来自女娲补天之五彩石。
子兴道：“那年周岁时，政老爹便要试他将来的志向，便将那世上所有之物摆了无数，与他抓取。谁知他一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来。政老爹便大怒了，说：‘将来酒色之徒耳！’因此便大不喜悦。独那史老太君还是命根一样。说来又奇，如今长了七八岁，虽然淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。说起孩子话来也奇怪，他说：‘女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。’你道好笑不好笑？将来色鬼无移了！”
贾宝玉也代指北京朱明皇帝。所谓“如今长了七八岁”，意指北京朱明到了第八代皇帝，即嘉靖帝，代指万历帝。
宝玉抓周，“只把些脂粉钗环抓来”。“脂粉”即胭脂，代指朱砂，即“赤玉”，代指玉角；“钗环”即“金”，代指金角。此处意谓缺角传国玺之宝玉只对其玉角和金角感兴趣。
贾政认为宝玉“将来酒色之徒耳”，冷子兴也认为“将来色鬼无移”，贾雨村却罕然厉色道：“非也！可惜你们不知道这人来历。大约政老前辈也错以淫魔色鬼看待了。若非多读书识事，加以致知格物之功，悟道参玄之力，不能知也。”
第二回原文
雨村道：“天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危。尧，舜，禹，汤，文，武，周，召，孔，孟，董，韩，周，程，张，朱，皆应运而生者。蚩尤，共工，桀，纣，始皇，王莽，曹操，桓温，安禄山，秦桧等，皆应劫而生者。【甲戌侧批：此亦略举大概几人而言。】大仁者，修治天下；大恶者，挠乱天下。清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也；残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。今当运隆祚永之朝，太平无为之世，清明灵秀之气所秉者，上至朝廷，下及草野，比比皆是。所余之秀气，漫无所归，遂为甘露，为和风，洽然溉及四海。彼残忍乖僻之邪气，不能荡溢于光天化日之中，遂凝结充塞于深沟大壑之内，偶因风荡，或被云催，略有摇动感发之意，一丝半缕误而泄出者，偶值灵秀之气适过，正不容邪，邪复妒正，【甲戌侧批：譬得好。】两不相下，亦如风水雷电，地中既遇，既不能消，又不能让，必至搏击掀发后始尽。故其气亦必赋人，发泄一尽始散。使男女偶秉此气而生者，在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。【甲戌侧批：恰极，是确论。】置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上，其乖僻邪谬不近人情之态，又在万万人之下。若生于公侯富贵之家，则为情痴情种，若生于诗书清贫之族，则为逸士高人，纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡。如前代之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流。此皆易地则同之人也。” 子兴道：“依你说，‘成则王侯败则贼’【甲戌侧批：《女仙外史》中论魔道已奇，此又非《外史》之立意，故觉愈奇。】了。”雨村道：“正是这意。”
按照贾雨村之说法，贾宝玉是正邪两赋之人，既不能成“仁人君子”，也不能为“大凶大恶”；既有“聪俊灵秀之气”，又有“乖僻邪谬不近人情之态”；要么是“情痴情种”，要么是“逸士高人”或“奇优名倡”，区别只在于是“生于公侯富贵之家”，还是“生于诗书清贫之族”，或“偶生于薄祚寒门”，“易地则同”。“成则王侯败则贼”，“成”则尊为皇帝，如陈后主、唐明皇、宋徽宗等；“败”则卑如妓女，如薛涛（唐代名妓）、朝云（宋代钱塘名妓）等。郑板桥（名燮，字克柔，号板桥）《南朝》诗序云：“昔人谓陈后主、隋炀帝作翰林，自是当家本色。燮亦谓杜牧之、温飞卿为天子，亦足破国亡身。乃有幸而为才人，不幸而有天位者，其遇不遇，不在寻常眼孔中也。”（郑燮《板桥诗钞》）
“青埂顽石”即“情根（脂批）顽石”，幻化为通灵宝玉，被携往“昌明隆盛之邦（长安大都），诗礼簪缨之族（荣国府），花柳繁华地（大观园），温柔富贵乡（绛芸轩）”，“择个绝世情痴作主人”。其主人贾宝玉即“生于公侯富贵之家”，是“情痴情种”，七八岁即有“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”之论。此处点出贾宝玉是陈后主、唐明皇、宋徽宗之类的人物，意指贾宝玉所代表之明朝万历帝等也是败家亡国之君。《明史·本纪·神宗》：“故论者谓明之亡，实亡于神宗（万历帝）。”陈后主，南朝陈末代皇帝陈叔宝。唐明皇，即唐玄宗李隆基。宋徽宗，北宋末代皇帝赵佶。
贾雨村还因此牵连出甄宝玉。
第二回原文
雨村道：“你还不知，我自革职以来，这两年遍游各省，也曾遇见两个异样孩子。【甲戌侧批：先虚陪一个。】所以，方才你一说这宝玉，我就猜着了八*九亦是这一派人物。不用远说，只金陵城内，钦差金陵省体仁院总裁【甲戌侧批：此衔无考，亦因寓怀而设，置而勿论。】甄家，【甲戌眉批：又一真正之家，特与假家遥对，故写假则知真。】你可知么？”子兴道：“谁人不知！这甄府和贾府就是老亲，又系世交。两家来往，极其亲热的。便在下也和他家来往非止一日了。”【甲戌侧批：说大话之走狗，毕真。】雨村笑道：“去岁我在金陵，也曾有人荐我到甄府处馆。我进去看其光景，谁知他家那等显贵，却是个富而好礼之家，【甲戌侧批：如闻其声。甲戌眉批：只一句便是一篇世家传，与子兴口中是两样。】倒是个难得之馆。但这一个学生，虽是启蒙，却比一个举业的还劳神。说起来更可笑，他说：‘必得两个女儿伴着我读书，我方能认得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。’【甲戌侧批：甄家之宝玉乃上半部不写者，故此处极力表明，以遥照贾家之宝玉，凡写贾家之宝玉，则正为真宝玉传影。蒙侧批：灵玉却只一块，而宝玉有两个，情性如一，亦如六耳、悟空之意耶？】又常对跟他的小厮们说：‘这女儿两个字，极尊贵，极清净的，比那阿弥陀佛，元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对的呢！【甲戌眉批：如何只以释、老二号为譬，略不敢及我先师儒圣等人？余则不敢以顽劣目之。】你们这浊口臭舌，万不可唐突了这两个字，要紧。但凡要说时，必须先用清水香茶【甲戌侧批：恭敬。】漱了口才可，设若失错，【甲戌侧批：罪过。】便要凿牙穿腮等事。’其暴虐浮躁，顽劣憨痴，种种异常。只一放了学，进去见了那些女儿们，其温厚和平，聪敏文雅，【甲戌侧批：与前八个字嫡对。】竟又变了一个。因此，他令尊也曾下死笞楚过几次，无奈竟不能改。每打的吃疼不过时，他便‘姐姐’‘妹妹’乱叫起来。【甲戌眉批：以自古未闻之奇语，故写成自古未有之奇文。此是一部书中大调侃寓意处。盖作者实因鹡鸰之悲、棠棣之威，故撰此闺阁庭帏之传。】后来听得里面女儿们拿他取笑：‘因何打急了只管叫姐妹做甚？莫不是求姐妹去说情讨饶？你岂不愧些！’他回答的最妙。他说：‘急疼之时，只叫姐姐妹妹字样，或可解疼也未可知，因叫了一声，便果觉不疼了，遂得了秘法。每疼痛之极，便连叫姐妹起来了。’你说可笑不可笑？也因祖母溺爱不明，每因孙辱师责子，因此我就辞了馆出来。如今在这巡盐御史林家做馆了。你看，这等子弟，必不能守祖父之根基，从师长之规谏的。”
“钦差金陵省体仁院总裁甄家”，脂批道：“又一真正之家，特与假家遥对，故写假则知真。”这个甄家“富而好礼”，脂批道：“只一句便是一篇世家传，与子兴口中是两样。”此处之“甄家”实际上也代指南京朱明建文朝。朱元璋在遗诏中称赞建文帝朱允炆“仁明孝友”，而建文朝被称为“秀才朝廷”。“体仁院总裁”，脂批道：“此衔无考，亦因寓怀而设，置而勿论。”故此衔当因寓“仁”而设。所以贾雨村谓自己先在“甄府处馆”，后在“巡盐御史林家做馆”。“林家”主要代指南京朱明永乐朝。
甄宝玉和贾宝玉一样，也是“情痴情种”，谓“女儿两个字”“比那阿弥陀佛、元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对”，并悟出“叫姐姐妹妹字样可解疼”之秘法。贾宝玉是北京朱明之缺角传国玺，甄宝玉则是南京朱明之缺角传国玺。脂批道：“甄家之宝玉乃上半部不写者，故此处极力表明，以遥照贾家之宝玉，凡写贾家之宝玉，则正为真宝玉传影。”又道：“灵玉却只一块，而宝玉有两个，情性如一，亦如六耳、悟空（真假孙悟空）之意耶？”
此处之甄宝玉也代指建文帝，意指建文帝也是正邪两赋之人，是亡国之君。并为下文继续演说荣国府做好铺垫。
第二回原文
政老爹的长女，名元【甲戌侧批：“原”也。】春，现因贤孝才德，选入宫作女史【甲戌侧批：因汉以前例，妙！】去了。二小姐乃赦老爹之妾所出，名迎【甲戌侧批：“应”也。】春，三小姐乃政老爹之庶出，名探【甲戌侧批：“叹”也。】春，四小姐乃宁府珍爷之胞妹，名唤惜【甲戌侧批：“息”也。】春。因史老夫人极爱孙女，都跟在祖母这边一处读书，听得个个不错……政公既有玉儿之后，其妾又生了一个，【甲戌侧批：带出贾环。】倒不知其好歹。只眼前现有二子一孙，却不知将来如何。
元春代表明朝，所谓“选入宫作女史”即指朱棣篡位后迁都北京。第十六回之所谓“贾元春才选凤藻宫”，代指崇祯十七年（1644）五月三日明福王朱由崧在南京就任监国。第十八回之所谓“元妃省亲”，则代指崇祯十七年（1644）五月十五日朱由崧在南京即皇帝位。
迎春代表南明永历朝廷和永历帝朱由榔。贾赦代表清朝；“赦老爹之妾”则代指清朝入关后之南明，意指清朝入关后不承认南明的正统性。所谓“二小姐乃赦老爹之妾所出”，意指南明永历朝廷建立在清朝入关之后。
探春代表南明隆武政权及郑成功。贾政代表朱明，其妻王夫人代表清朝，其妾赵姨娘则代表李自成农民军。所谓“三小姐乃政老爹之庶出”，意谓南明建立在李自成推*翻北京朱明之后。赵姨娘之子贾环也代表李自成农民军。
惜春代表南明鲁监国政权及张煌言。宁国府代表明朝，贾珍代表明朝权臣，鲁监国就任监国后并未称帝，故谓惜春乃“宁府珍爷之胞妹”。
脂批谓元、迎、探、惜谐音“原应叹息”，其寓意与甄英莲之“应怜”相同。甄英莲代表南京朱明，元、迎、探、惜则代表南明。
第二回原文
若问那赦公，也有二子。长名贾琏，今已二十来往了。亲上作亲，娶的就是政老爹夫人王氏之内侄女，【甲戌侧批：另出熙凤一人。】今已娶了二年。这位琏爷身上现捐的是个同知，也是不肯读书，于世路上好机变，言谈去的，所以如今只在乃叔政老爷家住着，帮着料理些家务。谁知自娶了他令夫人之后，倒上下无一人不称颂他夫人的，琏爷倒退了一射之地。说模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细，竟是个男人万不及一的。”【甲戌侧批：未见其人，先已有照。甲戌眉批：非警幻案下而来为谁？】
贾赦代表清朝，主要代指皇太极。贾琏则代指顺治、康熙二帝，故贾琏虽为长子，却被呼为“琏（连）二爷”。贾琏之妻王熙凤的原型为辅佐顺治、康熙二帝之孝庄皇太后，代表清朝。
孝庄和顺治、康熙二帝来自东北之清朝，却统治着整个中国，所以琏凤虽是荣国府东大院之人，却掌管着整个荣国府。琏凤代表入主中原之清朝。所谓贾琏“今已二十来往”，即指清朝从入关到消灭南明之间的二十来年时间，即从顺治元年（崇祯十七年1644）到康熙元年（南明永历十六年1662）。
贾赦之妻邢氏代表漠南蒙古，贾赦次子贾琮则代表李氏朝鲜。皇太极三征蒙古，将漠南蒙古纳入后金版图，得到传国玉玺，于天聪十年（崇祯九年1636）正式称帝，改“金”为“清”，改元崇德。皇太极两征朝鲜，先结“兄弟之盟”，后定“君臣之盟”。
“说着别人家的闲话，正好下酒”。贾府代表末世朱明，其中宁国府代表明朝（不含清朝），荣国府代表明末清初之明朝（含清朝）。末世朱明从万历朝努尔哈赤起事算起，一直到南明灭亡。《石头记》之“明史”则主要从崇祯帝登基（天启七年1627），一直写到南明永历帝遇难（永历十六年1662），时间跨度约为35年。
本回回首有解题性脂批，有助于解读本回。脂批道：“此回亦非正文本旨，只在冷子兴一人，即俗谓‘冷中出热，无中生有’也。其演说荣府一篇者，盖因族大人多，若从作者笔下一一叙出，尽一二回不能得明，则成何文字？故借用冷子一人，略出其文，使阅者心中，已有一荣府隐隐在心，然后用黛玉、宝钗等两三次皴染，则耀然于心中眼中矣。此即画家三染法也。”
又道：“未写荣府正人，先写外戚，是由远及近，由小至大也。若使先叙出荣府，然后一一叙及外戚，又一一至朋友、至奴仆，其死板拮据之笔，岂作十二钗人手中之物也？今先写外戚者，正是写荣国一府也。故又怕闲文赘累，开笔即写贾夫人已死，是特使黛玉入荣府之速也。”
又道：“通灵宝玉于士隐梦中一出，今又于子兴口中一出，阅者已洞然矣。然后于黛玉、宝钗二人目中极精极细一描，则是文章锁合处。盖不肯一笔直下，有若放闸之水、燃信之爆，使其精华一泄而无馀也。究竟此玉原应出自钗黛目中，方有照应。今预从子兴口中说出，实虽写而却未写。观其后文，可知此一回则是虚敲傍击之文，笔则是反逆隐曲之笔。”
四、《石头记》解读方法（一）“解谜”、“还讳”
（详见《红楼玄关》之四“《石头记》解读方法”）
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发表于 2012-6-25 16:50:36
