《脂砚斋重评石头记》之
第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案
第三回回首贾雨村“谋补应天府”、“择日上任”，意指多尔衮将率军入关，入主北京。而第三回回末之所谓薛蟠“倚财仗势，打死人命”，即指多尔衮在山海关大败李自成；所谓王子腾“意欲唤取进京”，则指清朝即将迁都北京。
本回是对多尔衮入主北京之细写。所谓“葫芦案”即指山海关之战；所谓“薛家进京”即指清朝迁都北京。薛蟠即多尔衮，薛宝钗即顺治帝，薛姨妈即孝庄。
一、李纨代表孔有德、耿精忠、尚可喜
第四回原文
原来这李氏即贾珠之妻。【甲戌侧批：起笔写薛家事，他偏写宫裁，是结黛玉，明李纨本末，又在人意料之外。】珠虽夭亡，幸存一子，取名贾兰，今方五岁，已入学攻书。这李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，【甲戌侧批：妙！盖云人能以理自守，安得为情所陷哉！】曾为国子监祭酒，族中男女无有不诵诗读书者。【甲戌侧批：未出李纨，先伏下李纹、李绮。】至李守中继承以来，便说“女子无才便有【甲戌侧批：“有”字改得好。】德”，故生了李氏时，便不十分令其读书，只不过将些《女四书》、《列女传》、《贤媛集》等三四种书，使他认得几个字，记得前朝这几个贤女便罢了，却只以纺绩井臼为要，因取名为李纨，字宫裁。【甲戌侧批：一洗小说窠臼俱尽，且命名字，亦不见红香翠玉恶俗。】因此这李纨虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，【甲戌侧批：此时处此境，最能越理生事，彼竟不然，实罕见者。】一概无见无闻，唯知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。【甲戌侧批：一段叙出李纨，不犯熙凤。】今黛玉虽客寄于斯，日有这般姐妹相伴，除老父外，余者也都无庸虑及了。【甲戌侧批：仍是从黛玉身上写来，以上了结住黛玉，复找前文。】
李守中认为“女子无才便有德”，故为李氏取名李纨，字宫裁。“女子无才便有德”一句本为“女子无才便是德”，出自明代陈继儒（眉公）《安得长者言》：“男子有德便是才，女子无才便是德。”脂批道：“‘有’字改得好。”所谓“有德”，点出孔有德。
孔有德（约1602-1652），字瑞图，辽东人。崇祯初为登州参将。崇祯四年(1631)，率军援辽，至吴桥起兵叛明。旋与耿仲明里应外合陷登州，自称都元帅。六年（1633），与耿仲明渡海降后金，授都元帅。七年(1634)，尚可喜降后金。九年（崇德元年1636），皇太极称帝，封孔有德为恭顺王，耿仲明为怀顺王，尚可喜为智顺王。顺治元年（崇祯十七年1644），从多尔衮入关，追击李自成。二年（1645），陕西既定，移师下江南，后还镇辽阳。三年（1646），授平南大将军，率耿仲明、尚可喜南征。六年（1649），清廷改封孔有德为定南王，耿仲明为靖南王，尚可喜为平南王。孔有德进驻桂林。九年（1652），李定国破桂林，孔有德兵败自杀。
贾珠即崇祯帝；李纨即孔有德、耿仲明、尚可喜。孔有德等是崇祯朝最早率部降金之著名将领。
“李守中”，脂批道：“妙！盖云人能以理自守，安得为情所陷哉！”点出其名与“李纨”一样，皆出自“有德”。
李纨之子贾兰则代指接引清兵入关之吴三桂。所谓“今方五岁”，意指吴三桂登坛拜将已经五年。崇祯十二年（1638）七月，27岁的吴三桂被任命为宁远团练总兵，其友姜新大为感叹：“仁兄廿七登坛，儒门出将，父子元戎，讵谓奇遘哉！”（李治亭《吴三桂大传》）。到崇祯十七年（1644）吴三桂降清，时隔五年。
在《石头记》中，“李氏家族”代表率部降清（金）之明朝将领，即孔有德、耿仲明、尚可喜、吴三桂等。
脂批道：“未出李纨，先伏下李纹、李绮。”李纹、李绮代指“三藩之乱”时之耿精忠、尚之信。（详见第四十九回“李纹李绮”）。
第五回李纨判词第一句为：“桃李春风结子完。”其中“完”谐音“纨”，点出“李纨”即“李完”。李纨字宫裁。“宫”，即“腐”，古代五刑之一。《书·吕刑》：“宫辟疑赦。”孔传：“宫，淫刑也。男子割势，妇人幽闭，次死之刑。”“裁”，杀戮。所谓“李纨宫裁”，意谓李氏家族将亡于灭族和死刑。“宫”代指灭族；“裁”代指死刑。顺治九年（1652）李定国破桂林，孔有德全家自杀，唯有其女孔四贞逃出。“三藩之乱”时孔四贞之子又被吴三桂之孙吴世琮所杀，孔有德一户尽绝。“三藩之乱”后，吴三桂也遭灭族；尚可喜之子尚之信被赐死；耿仲明之孙耿精忠被凌迟处死，精忠子也被处斩。（参见第五回“金陵十二钗”）
本回之所谓“薛家进京”，代指多尔衮率军入关，入主北京。而孔有德、耿仲明、尚可喜都从多尔衮入关，吴三桂更是其中关键人物，所以本回一开始必先“明李纨本末”，为“薛蟠进京”做好铺垫。
二、薛蟠即多尔衮
本回由“葫芦庙”小沙弥道出“葫芦案”。“葫芦”既指南京城，又指明朝。“葫芦案”即指发生在明朝之“葫芦”细腰处（辽西走廊）的“山海关之战”。贾雨村“补授了应天府”后，“一下马”就审理“葫芦案”。
门子道：“这一种拐子单管偷拐五六岁的儿女，养在一个僻静之处，到十一二岁，度其容貌，带至他乡转卖。当日这英莲，我们天天哄他顽耍，虽隔了七八年，如今十二三岁的光景……”
建文四年（1402）朱棣篡位，永乐七年（1409）朱棣第一次赴北京，等于将明朝的重心转移到了北京。在朱棣北巡前的七年多，即指拐子将甄英莲养在“僻静之处”的“七八年”（南京朱明永乐朝）。所谓“带至他乡转卖”，意指朱棣迁都北京。所谓英莲“如今十二三岁”，意指北京朱明已传到第十三个皇帝，即末代皇帝崇祯帝。崇祯十七年（1644），吴三桂先将北京朱明卖给李自成（大顺），再卖给多尔衮（清朝）。此回中之“拐子”即指北京朱明之吴三桂；“呆霸王”薛蟠即多尔衮；“小乡绅之子”冯渊即李自成。脂批道：“真真是冤孽相逢。”甄英莲本代指南京朱明建文朝，这里代指北京朱明。
在《石头记》中，“冯氏家族”代指朱明之反叛，即农民起义军和清朝（后金）。
崇祯十七年（1644）三月，李自成逼近北京，崇祯帝飞檄吴三桂入京“勤王”，吴三桂“迁延不急行，简阅步骑”。三月十九日，李自成攻入北京，崇祯帝自经于煤山。二十日，吴三桂才抵达河北丰润，得知北京失陷，遂退回山海关。此时之吴三桂及其关宁军是北京附近唯一有战斗力的明军，北京朱明是改姓李，还是改姓爱新觉罗，就在吴三桂一念之间。
李自成招降了吴三桂，吴三桂准备入京觐见新主，此即所谓冯源之所谓“立意买来作妾”。在入京途中，吴三桂得知爱妾陈圆圆为李自成部所掠，于是“冲冠一怒为红颜”，率兵重回山海关，改降了清朝多尔衮，此即所谓“这拐子又偷卖与薛家”。四月，李自成亲统大军讨伐吴三桂，吴三桂引多尔衮入关，双方大战于山海关。此即所谓“都不肯收银，只要领人”。
“那薛家公子岂是让人的，便喝着手下人一打，将冯公子打了个稀烂，抬回家去三日死了。”
在李自成将吴三桂打个“臭死”之时，多尔衮率军加入战团，大败李自成。李自成在北京匆忙称帝后撤往陕西。多尔衮和吴三桂穷追猛打，李自成节节败退，次年（1645）死于湖北通城九宫山。此即所谓“这冯公子空喜一场，一念未遂，反花了钱，送了命，岂不可叹”。
“（冯渊）长到十八*九岁上”，意指自天启末年爆发农民起义到崇祯十七年（1644）李自成攻入北京，已约有“十八*九年”。
“酷爱男风，最厌女子”，意指李自成造*反。身为明朝的臣民却造*反，有违“人伦纲常”，与“酷爱男风，最厌女子”一样。
“立誓再不交结男子”，意指李自成占领北京，着手建立自己的王朝。脂批道：“‘人若改常，非病即亡。’信有之乎？”意谓从造*反者一下子变为统治者并非易事。
“他（英莲）自叹道：‘我今日罪孽可满了！’后又听见冯公子令三日之后过门，他又转有忧愁之态。”
甄英莲为什么反而期待着嫁给冯渊呢？李自成入主北京后，当时人们认为明朝天命合终，都纷纷归附李自成。
顾炎武《日知录》中有一段话很值得注意：“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！”在汉族官绅看来，大顺政权取代明朝只是“易姓改号”，朱明王朝的挣扎图存是宗室、皇亲国戚、世袭勋臣之类“肉食者”的事，同一般官绅士民没有多大关系；而满洲贵族的入主中原则是“被发左衽”（剃头改制），“亡天下”了；天下兴亡，匹夫有责，都应当奋起反抗。这就是甲申之春汉族军民官绅的心理状态。（顾诚《南明史》）
“他眉心中原有米粒大小的一点胭脂记，从胎里带来的。”
“胭脂”可代朱砂，代指南京朱明之“赤玉”；点出甄英莲本代表南京朱明建文朝。脂批道：“宝钗之热，黛玉之怯，悉从胎中带来。今英莲有记，其人可知矣。”“记”，皮肤上的生下来就有的深色斑。
“这薛公子原是早已择定日子上京去的，头起身两日前，就偶然遇见这丫头，意欲买了就进京的，谁知闹出这事来既打了冯公子，夺了丫头，他便没事人一般，只管带了家眷走他的路。”
李自成攻入北京的消息传到沈阳后，多尔衮迅速召开紧急会议，决定倾全国之师，入关逐鹿。崇祯十七年（1644）四月，多尔衮在进军途中遇到了吴三桂的信使。吴三桂在信中道：“当开山海关门以迎大王，大王一入关门，则北京指日可定，愿速进兵。”（《沈馆录》）多尔衮趁机迫使吴三桂剃发降清，在山海关内大败李自成，并乘胜进取北京。
所以本回之所谓“葫芦案”，实指崇祯十七年（清顺治元年 1644）之“山海关之战”。而“山海关之战”发生在明朝“葫芦”版图之“蜂腰”——辽西走廊。
三、“护官符”
贾雨村听原告说薛家主仆打死人后逃得无影无踪，就要发签拿人。却见案边立的一个门子使眼色不令他发签。
第四回原文
雨村因问方才何故有不令发签之意。这门子道：“老爷既荣任到这一省，难道就没抄一张本省‘护官符’【甲戌侧批：可对“聚宝盆”，一笑。三字从来未见，奇之至！】来不成？”雨村忙问：“何为‘护官符’？【甲戌侧批：余亦欲问。】我竟不知。”门子道：“这还了得！连这个不知，怎能作得长远！【甲戌侧批：骂得爽快！】如今凡作地方官者，皆有一个私单，上面写的是本省最有权有势，极富极贵的大乡绅名姓，各省皆然，倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命还保不成呢！【甲戌侧批：可怜可叹，可恨可气，变作一把眼泪也。】所以绰号叫作‘护官符’。【甲戌侧批：奇甚趣甚，如何想来？】方才所说的这薛家，老爷如何惹他！他这件官司并无难断之处，皆因都碍着情分面上，所以如此。”一面说，一面从顺袋中取出一张抄写的‘护官符’来，递与雨村，看时，上面皆是本地大族名宦之家的谚俗口碑。其口碑排写得明白，下面所注的皆是自始祖官爵并房次。石头亦曾抄写了一张，【甲戌侧批：忙中闲笔用得好。】今据石上所抄云：
贾不假，白玉为堂金作马。【甲戌侧批：宁国、荣国二公之后，共二十房分，除宁、荣亲派八房在都外，现原籍住者十二房。】
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。【甲戌侧批：保龄侯尚书令史公之后，房分共十八。都中现住者十房，原籍现居八房。】
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。【甲戌侧批：都太尉统制县伯王公之后，共十二房。都中二房，馀皆在籍。】
丰年好大雪，【甲夹批：隐“薛”字。】珍珠如土金如铁。【甲戌侧批：紫薇舍人薛公之后，现领内府帑银行商，共八房分。】
“口碑”，特指社会上流传的口头熟语。
所谓“护官符”，介绍的是清朝入关后的全国形势。“护官符”中的批语显然属于“赤反文”。
1、“贾家”代表末世朱明（南明）
“贾不假，白玉为堂金作马。”脂批道：“宁国、荣国二公之后，共二十房分，除宁、荣亲派八房在都外，现原籍住者十二房。”
“贾家”，本指北京朱明；这里代指“江南甄家”，即南明，故谓“贾不假（贾）”。第二回有脂批云：“又一真正之家，特与假家遥对，故写假则知真。”“白玉为堂金作马”，旧指富贵之宅；这里代指南明。汉乐府《相逢行》：“黄金为君门，白玉为君堂。”《史记·滑稽列传》：“金马门者，宦﹝者﹞署门也。门傍有铜马，故谓之曰‘金马门’。”
“房分”，旧指家族的分支；这里代指明朝省级行政区划。
明初曾沿袭元朝的行省制，后改行中书省为承宣布政使司（布政司），简称“藩司”，主管一省行政，与中央六部直接联系。明代在全国设置“两京十三布政司”，俗称“十五省”，即北直隶、陕西、山西、山东、河南（以上为北五省）、南直隶、浙江、江西、湖广、四川（以上为中五省）、广东、福建、广西、贵州、云南（以上为南五省）。
明代一共设置十六个都指挥使司（都司），主管一省军事，统率其所辖卫所，属五军都督府而听从兵部调令。其中十三个与布政使司同名，为非实土都司。其它三个则为实土都司，兼理民事，实际上相当于省级行政单位，其中北直隶境内的大宁都司（治所在今内蒙古宁城西）全为实土，万全都司（治所在今河北宣化）大半是实土，山东省的辽东都司（治所在今辽宁辽阳）全为实土。
大宁都司在永乐元年内迁保定府（今河北保定），变为非实土都司，其下原设卫所改归奴儿干都指挥使司管辖。奴儿干都司（治所特林）是明朝前期设置于黑龙江、乌苏里江、松花江以及嫩江流域的地方军政机构，为明政府管辖黑龙江口、乌苏里江流域的最高一级地方行政机构。奴儿干都司管辖范围西起斡难河（今鄂嫩河），北至外兴安岭，东抵大海，南接图们江，东北越海而有库页岛。奴儿干都司在明英宗正统年间（1436—1449）被废除，但原大宁都司辖下的蒙古兀良哈三卫等仍臣属于明朝。
明朝在西*藏地区设立乌斯藏、朵甘两个都指挥使司。朵甘都司是明朝对四川省西部、云南省西北部、西*藏自治区东部和青海省西南部的最高军政管辖机构。嘉靖时，蒙古人入侵青海地区，史称鞑靼土默特部或西海蒙古部。万历以后，明朝对边疆控制日益松弛，蒙古人攻占了整个青海草原，朵甘都司遂废弃。
乌思藏都司是明朝对今西*藏自治区除昌都地区以外的大部分地区以及锡金、不丹的最高军政管辖机构。明朝政府采取“僧官制度”，封喇嘛教僧人为卫所的指挥使、同知、通判等官。最高僧官为法王，任乌思藏都指挥使，世袭。西*藏地区与明朝中央政府的这种隶属关系，一直维持到万历、崇祯时期。
脂批之所谓“宁国、荣国二公之后”，代指末世朱明。所谓“共二十房分”，即指明朝的二十个省级行政区划，即内地“十五省”、辽东都司、万全都司、奴儿干都司（大宁都司）、朵甘都司、乌思藏都司。
本回“冯渊之死”，代指南明弘光元年（顺治二年1645）五月李自成被地主武装击杀于湖北通山九宫山，大顺政权灭亡。同月，清军攻陷南京，弘光帝被俘，南明弘光朝廷灭亡。闰六月，明唐王朱聿键在福州称帝，南明隆武政权建立。七月，明鲁王朱以海在绍兴就任监国，鲁监国政权建立。此时只有浙江、福建、广东、广西、贵州、云南、江西（赣南）、湖广（湖南）等江南八省在南明控制之下，此即所谓“宁、荣亲派八房在都”。所谓“现原籍住者十二房”，则指朱明其它十二个省级行政区划。其中四川基本上为张献忠所控制；青藏地区在漠西蒙古和硕特部的统治之下；其它九省则都已归属清朝。所以本回“护官符”中的“贾家”实指“江南甄家”，代指南明。贾政是其代表。
2、“史家”代表蒙古族
“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。”脂批道：“保龄侯尚书令史公之后，房分共十八。都中现住者十房，原籍现居八房。”
“阿房宫”，秦代宫殿名。《三辅黄图·阿房宫》：“阿房宫亦曰阿城。惠文王造宫未成而亡，始皇广其宫，规恢三百余里，离宫别馆，弥山跨谷，辇道相属，阁道通骊山八百余里。”
“尚书令”，秦代始置，权限历代有异，秦时掌章奏文书，东汉时为总理政事，魏晋时事实上即为宰相。明清时废。
“史家”代指蒙古。明朝末年，蒙古以大漠为中心分为三大部分。大漠以南各部称漠南蒙古；大漠以北，称喀尔喀蒙古，即漠北蒙古；大漠以西称漠西蒙古，即卫拉特蒙古。
所谓“房分共十八”，代指蒙古主要部落。所谓“都中现住者十房”，代指已降清（金）之漠南蒙古各部，主要包括察哈尔蒙古（八部）、内扎萨克蒙古（八部，以科尔沁为总的部号）、内喀尔喀蒙古（五部）、以及翁牛特部、阿巴噶部、阿巴哈纳尔部、鄂尔多斯部、土默特蒙郭勒津部、阿苏特部、喀喇沁部等。所谓“原籍现居八房”，代指尚未归属清朝之蒙古各部，主要包括漠北蒙古外喀尔喀三部（土谢图汗、札萨克图汗、车臣汗）、漠西蒙古卫拉特四部（准噶尔、杜尔伯特、和硕特、辉特部）、以及乌梁海人。
所以所谓“史家”代指蒙古族，贾母史氏和史湘云是其代表。
3、“王家”代表女真族
“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。”脂批道：“都太尉统制县伯王公之后，共十二房。都中二房，余皆在籍。”
“都太尉统制”，此职乃虚拟。“太尉”，秦代设置，为全国*军事首脑。“都统制”，官名，北宋在出师作战时选拔一人为都统制，总辖诸将。至南宋建炎初设置御营司都统制，始为职官名。又有统制、同统制、副统制等（《宋史·职官志七》）。元明不置此职。“县伯”，爵位名，北周始置，地位在县侯之下。晋代侯、伯、子、男皆封以县，历代因之。
“王家”代指女真族（满族）。明代女真族分三大部分，即建州女真、海西女真、野人女真。建州女真以原渤海国建州（今黑龙江依兰县）为部名，分布在长白山、牡丹江、绥芬河之间，以今吉林珲春县、黑龙江宁安县为聚居地。海西女真因松花江（原名海西江）而得名，分布在松花江下游的吉林扶余县至黑龙江阿城县一带。野人女真最为落后，故称“野人”，分布在黑龙江中下游两岸及乌苏里江以东的沿海一带，故又称“东海女真”。
所谓“共十二房”，代指女真部落，主要包括建州女真八部和海西女真四部。建州女真又分为建州五部和长白三部，建州五部为苏克素护河部、浑河部、完颜部、栋鄂部、哲陈部；长白三部为纳殷部、珠舍里部、鸭绿江部。海西女真又称扈伦四部，包括乌拉、哈达、叶赫、辉发四部。
所谓“都中二房”，代指入主北京后之清朝，以建州女真和海西女真为主体。所谓“余皆在籍”，则指清朝入关后之东北女真各部。
所以所谓“王家”也代表清朝，王夫人、王熙凤、王子腾是其代表。本回“王子腾升了九省统制”之“九省”，即指已归属清朝之原明朝九个省级行政区划。
4、“薛家”代表清朝
“丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”脂批道：“紫薇舍人薛公之后，现领内府帑银行商，共八房分。”
“雪”，脂批道：“隐‘薛’字。”“紫薇”亦作“紫微”，“紫微舍人”即中书舍人，唐开元元年改中书省为紫微省，中书舍人为紫微舍人。中书舍人之名，始于南朝梁代，其职责为撰拟诏令，并参与机密，权利甚重。“帑银”，国库中的银子；“帑（tǎng）”，古时收藏钱财的府库。
“薛家”代表清朝，所谓“共八房分”即指清朝之“八旗”。八旗制度为努尔哈赤所建，是清朝（后金）的军政组织形式，以旗为号，分正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗。后皇太极又增建蒙古八旗和汉军八旗。所谓“现领内府帑银行商”，意指吃饷打仗。
本回“薛家进京”即指清朝入主北京，其中薛蟠代指多尔衮，薛宝钗代指顺治帝，薛姨妈代指孝庄皇太后。
“雨村犹未看完，忽听传点，人报：‘王老爷来拜。’”点出“王家”。“传点”，古代衙门或大官僚们的住宅里二门旁常设有一种铁质打击乐器的“点”，向院内报事时打“点”作为信号。“点”形常做云头形状。
这门子道：“这四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应的。今告打死人之薛，就系丰年大雪之‘雪’也。也不单靠这三家，他的世交亲友在都在外者，本亦不少。老爷如今拿谁去？”次日坐堂，贾雨村“果见冯家人口稀疏，不过赖此欲多得些烧埋之费”，于是按照“葫芦僧”的注意，“徇情枉法，胡乱判断了此案”。大顺军余部从此一蹶不振。
“雨村断了此案，急忙作书信二封，与贾政并京营节度使王子腾，不过说‘令甥之事已完，不必过虑’等语。”
贾政代表南明，贾雨村修书给贾政意指清朝打着为明“复君父仇”之旗号入关。“王子腾”代表清朝，此处之“京营节度使”则代指初入北京之多尔衮（清朝）。
四、“梨香院”即盛京（沈阳）
“薛家”即清朝，薛家当家人之薛蟠，表字文龙，点出薛蟠乃清朝之“蟠龙”，意指薛蟠是清朝未登基之皇帝，即摄政王多尔衮。《方言》第十二：“未升*天龙谓之蟠龙。”“龙”，代指皇帝。
“薛宝钗”是清朝用来镶补缺角传国玺（宝玉）的金角；“宝钗”即“玺之金”，即“金镶玉之传国玺”之“金”。“金”也是努尔哈赤所建“大金”之“金”。“薛宝钗”代表清朝，此处代指顺治帝。
“近因今上崇诗尚礼，征采才能，降不世出之隆恩，除聘选妃嫔外，凡仕宦名家之女，皆亲名达部，以备选为公主、郡主入学陪侍，充为才人、赞善之职。”
“薛蟠进京”的目的之一就是“送妹待选”，以“充为才人、赞善之职”，意指清朝将迁都北京，取代朱明（参见第二回元春“选入宫作女史”）。“女史”，古代女官名，以知书妇女充任。掌管有关王后礼仪等事；或为世妇下属，掌管书写文件等事。“才人”，宫中女官名，多为妃嫔的称号，汉置，嗣后历代多曾沿置。“赞善”，官名，“赞善大夫”的省称，始置于唐，设左右赞善大夫，在太子宫中掌侍从、讲授；这里代指宫中女官。
薛姨妈为王夫人之亲姊妹，其原型也是孝庄皇太后，代指清朝。本回薛蟠率全家“一窝一拖”地进京，即指崇祯十七年（1644）清朝迁都北京。
薛家进京后，住进了荣国府“梨香院”。
第四回原文
原来这梨香院即当日荣公暮年养静之所，小小巧巧，约有十余间房屋，前厅后舍俱全。另有一门通街，薛蟠家人就走此门出入。西南有一角门，通一夹道，出夹道便是王夫人正房的东边了。每日或饭后，或晚间，薛姨妈便过来，或与贾母闲谈，或与王夫人相叙。宝钗日与黛玉迎春姊妹等一处，【甲戌眉批：金玉初见，却如此写，虚虚实实，总不相犯。】或看书下棋，或作针黹，倒也十分乐业。【甲戌侧批：这一句衬出后文黛玉之不能乐业，细甚妙甚！】
“梨香院”即清朝都城盛京（沈阳），代指东北之清朝。
贾政道：“咱们东北角上梨香院一所十来间房，白空闲着，打扫了，请姨太太和姐儿哥儿住了甚好。”这里直接点出“东北”。
“原来这梨香院即当日荣公暮年养静之所。”荣国公即天命汗努尔哈赤，于天启五年（天命十年1625）迁都沈阳。
“另有一门通街，薛蟠家人就走此门出入。西南有一角门，通一夹道，出夹道便是王夫人正房的东边了。”
“角门”指锦州，位于后金都城盛京的西南。“夹道”即辽西走廊。
辽西走廊，亦称榆（渝）关走廊。位于今辽宁省锦州市与河北省山海关之间，东临辽东湾，西依松岭山，西南东北走向，长约185公里，宽8～15公里。锦州、锦西、兴城、绥中、山海关等城镇是扼守走廊的军事要地。走廊背山面海，丘陵起伏，形势险要，是沟通山海关内外的重要通道，历来为兵家征战必经之地。明天启六年(1626)，后金努尔哈赤率兵围攻宁远（今辽宁兴城），企图打通走廊，夺占山海关。明将袁崇焕借城防坚固，挫败后金军，史称“宁远大捷”。次年，皇太极亲率大军围攻锦州、宁远，袁崇焕又依有利地形，凭险据守，重创后金军，史称“宁锦大捷”。明崇祯十三至十五年(1640～1642)，松(山)锦（州）一战，明军关外主力丧失殆尽，洪承畴被俘降清，走廊遂被清军占领，成为清朝进图中原的前进基地。
从盛京出发，向西南经锦州入辽西走廊，出山海关就到达北京之“东边”了。山海关正位于北京之正东。“正房”，指北京。
辽西走廊上的山（海关）宁（远）锦（州）防线，本是明朝阻挡清军的屏障，清朝入关后，辽西走廊便成了清朝内部窜门用之“夹道”。
“谁知自从在此住了不上一月的光景，贾宅族中凡有的子侄，俱已认熟了一半，凡是那些纨绔气习者，莫不喜与他来往，今日会酒，明日观花，甚至聚赌嫖*娼，渐渐无所不至，引诱的薛蟠比当日更坏了十倍。”脂批道：“虽说为纨绔设鉴，其意原只罪贾宅，故用此等句法写来。此等人家岂必欺霸方始成名耶？总因子弟不肖，招接匪人，一朝生事则百计营求，父为子隐，群小迎合，虽暂时不罹祸，而从此放胆，必破家灭族不已，哀哉！”
“贾宅族中”之所谓“纨绔气习者”，代指降清之明臣，他们为清朝出谋划策，“引诱的薛蟠比当日更坏了十倍”。贾珍是宁府长孙、现任族长、又现袭职，本指明朝大臣，这里指降清之明臣。
荣国府之贾母、王夫人、王熙凤等都代表入关后之清朝，所以虽然所谓“薛家进京”代指清朝迁都北京，本回却让其住进了代表东北之“梨香院”（盛京），此乃为后文写清朝入关前之历史做好铺垫。
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发表于 2012-6-25 16:53:20
