《脂砚斋重评石头记》之
第二十四回 醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思
本回借“贾芸谋差事”，详细介绍了崇祯帝登基前的各方势力及其代表人物。
一、香菱（甄英莲）和林黛玉代表北京朱明
本回香菱将黛玉从情思萦逗、缠绵固结中惊醒，道：“我来寻我们的姑娘的，找他总找不着。你们紫鹃也找你呢，说琏二奶奶送了什么茶叶来给你的。走罢，回家去坐着。”香菱拉着黛玉的手回到潇湘馆，“果然凤姐儿送了两小瓶上用新茶来”。脂批道：“为学诗伏线。”（详见第四十八回“慕雅女雅集苦吟诗”）
甄英莲本代指南京朱明建文朝，后代指朱棣篡位迁都后之北京朱明。林黛玉代表南京朱明（南明）。本回时代背景在天启末年，所以所谓香菱拉着黛玉之手回潇湘馆，点出在《石头记》第二大部分中林黛玉及其潇湘馆也代表北京朱明。
所谓“送茶”，旧时指下聘。明代郎瑛《七修类稿》（引《茶疏》）：“茶不移本，植必生子，古人结婚，必以茶为礼，取其不移植之意也。今又犹名其礼曰‘下茶’。”所谓“凤姐送茶”，意指崇祯帝即将登基，为第二十五回“黛玉吃茶”埋下伏笔。
二、鸳鸯即漠南蒙古察哈尔部林丹汗
第二十三回二玉“收拾落花，正才掩埋妥协”，袭人来说：“那边大老爷身上不好，姑娘们都过去请安，老太太叫打发你去呢。”
本回宝玉回来换衣裳，“果见鸳鸯歪在床上看袭人的针线”。“宝玉便把脸凑在他脖项上，闻那香油气，不住用手摩挲，其白腻不在袭人之下，便猴上身去涎皮笑道：‘好姐姐，把你嘴上的胭脂赏我吃了罢。’一面说着，一面扭股糖似的粘在身上。”脂批道：“胭脂是这样吃法。看官可经过否？”
宝玉又在“情不情”（“爱红”）了。“鸳鸯便叫道：‘袭人，你出来瞧瞧。你跟他一辈子，也不劝劝，还是这么着。’袭人抱了衣服出来，向宝玉道：‘左劝也不改，右劝也不改，你到底是怎么样？你再这么着，这个地方可就难住了。’”
脂批道：“不向宝玉说话，又叫袭人，鸳鸯亦是幻情洞天也。”鸳鸯即漠南蒙古察哈尔部林丹汗，代表北元，是明末清初四大势力（明、后金、北元、农民军）之一。（详见第四十六回“鸳鸯女誓绝鸳鸯偶”）
三、贾芸即信王朱由检
宝玉去贾赦院时遇到贾琏和贾芸。贾芸上来请安，宝玉觉得“十分面善，只是想不起是那一房的，叫什么名字”。贾琏道：“你怎么发呆，连他也不认得？他是后廊上住的五嫂子的儿子芸儿。”宝玉道：“你倒比先越发出挑了，倒象我的儿子。”脂批道：“何尝是十二三岁小孩语。”贾琏道：“好不害臊！人家比你大四五岁呢，就替你作儿子了？”宝玉道：“你今年十几岁了？”贾芸道：“十八岁。”又道：“俗语说的，‘摇车里的爷爷，拄拐的孙孙’。虽然岁数大，山高高不过太阳。只从我父亲没了，这几年也无人照管教导。如若宝叔不嫌侄儿蠢笨，认作儿子，就是我的造化了。”宝玉道：“明儿你闲了，只管来找我，别和他们鬼鬼祟祟的。这会子我不得闲儿。明儿你到书房里来，和你说天话儿，我带你园里顽耍去。”
脂批之所谓“何尝是十二三岁小孩语”，点出此处之时代背景在天启末年崇祯初年。此处之宝玉即天启帝朱由校，贾芸即信王朱由检。天启七年（1627）八月十一日，天启帝病重，因无子嗣，乃召信王朱由检入宫，道：“来，吾弟当为尧舜。”命朱由检继位。故此处宝玉说贾芸“倒象我的儿子”。
《明史·庄烈帝一》：“庄烈愍皇帝，讳由检，光宗第五子也，万历三十八年（1610）十二月生。天启二年（1622），封信王。七年（1627）八月，熹宗疾大渐，召王入，受遗命。丁巳（二十四日），即皇帝位。大赦天下，以明年为崇祯元年（1628）。”
朱由检乃泰昌帝（光宗）朱常洛第五子，故谓贾芸为“五嫂子的儿子”。朱由检生于万历三十八年（1610），到天启七年（1627）即位时正好十八岁，故谓贾芸“十八岁”。
本回倪二称贾芸为“贾二爷”，焙茗也称贾芸为“二爷”，意指贾芸代指天启崇祯二帝。
四、《石头记》中的李氏朝鲜（二）贾琮即李朝仁祖李倧
“偶感些风寒”之贾赦代表天聪汗皇太极。
“来问宝玉好”之贾琮即李氏朝鲜之仁祖李倧（1623—1649在位），贾琮之“琮（cóng）”即来自李倧之“倧（zōng）”；贾琮代表李氏朝鲜。天启六年（1626）九月，皇太极即后金汗位；天启七年（天聪元年1627 ）三月“丁卯之役”，皇太极迫朝鲜与后金结“兄弟之盟”。于是在贾赦“黑油大门”内贾琏便有了贾琮这么一位兄弟。
邢夫人道：“那里找活猴儿去！你那奶妈子死绝了，也不收拾收拾你，弄的黑眉乌嘴的，那里象大家子念书的孩子！”
贾琮之“黑眉乌嘴”，即来自贾赦“黑油大门”之“黑油”，点出李氏朝鲜已与后金结“兄弟之盟”。（详见第五十三回之“黑山村乌进孝”）
前来请安之贾环和贾兰，代指明军。贾环代指明末农民军，而明末农民军来自援辽明军之逃卒（详见第二十三回之“黛玉葬花”）。贾兰代指吴三桂，此时其父吴襄正从军辽东。所以此处之贾环和贾兰都代指辽东明军。
“贾环见宝玉同邢夫人坐在一个坐褥上，邢夫人又百般摩挲抚弄他，早已心中不自在了，坐不多时，便和贾兰使眼色儿要走”。宝玉也要“一同回去”，邢夫人却将他单独留下来与“姊妹们”吃饭。
所谓“邢夫人百般摩挲抚弄”宝玉并留其吃饭，意指皇太极即后金汗位后意欲称皇帝。故代表辽东明军之贾环“早已心中不自在了”。脂批道：“千里伏线。”
五、“兴邑”即宁远
贾芸问贾琏可有“差事”，贾琏说有一件事情被凤姐给了贾芹，并说凤姐答应将“园里栽花木的工程”给贾芸。于是贾芸决定直接求凤姐。
贾琏道：“明儿一个五更，还要到兴邑去走一趟，须得当日赶回来才好。你先去等着，后日起更以后你来讨信儿，来早了我不得闲。”
“兴邑”即“兴城”；“邑（yì）”，城市，都城。“兴城”即宁远城（今辽宁兴城）。
辽圣宗统和八年（990），设兴城县，这是兴城这一名称的最早由来。元时兴城废县，地属锦州和瑞州分辖。明属辽东都指挥使司宁远卫。清代撤卫建州。1913年，宁远州改为宁远县。1914年，又改称兴城县。
宁远居辽西走廊之中部，扼辽西走廊之咽喉，“内拱岩关，南临大海，居表里之间，屹为形胜”。天启二年（1622），后金逼近明朝辽东的军事重镇广宁（今辽宁省北镇县），辽东巡抚王化贞弃城逃跑，经略熊廷弼也被*迫退入山海关内，辽东陷入危机。朝廷任命孙承宗为兵部尚书主持军事，孙承宗推荐袁崇焕为山东按察使佥事；推荐王在晋为辽东经略，取代熊廷弼。王在晋准备划山海关而守，遭到袁崇焕等人的反对。袁崇焕力主“若保关内，必保关外，若保关外，必保宁远”，得到孙承宗支持。天启四年（1624），袁崇焕筑宁远城。经数年艰辛努力，明军布成宁（远）锦（州）防线，成为阻挡后金骑兵的屏障。袁崇焕凭借这道防线，在天启六年（1626）取得“宁远大捷”，使努尔哈赤“重伤不治”；天启七年（1627）又取得“宁锦大捷”，重创皇太极。这道防线不仅确保了山海关免受攻击，而且在此后二十余年间，基本上稳定了辽西走廊之战局。崇祯十五年（1642），洪承畴在松锦之战中兵败被俘，吴三桂逃归宁远，招集溃卒，重新集结兵力。
贾琏之所谓“明儿还要到兴邑去走一趟”，即指皇太极将在天启七年（1627）五月亲率后金兵进攻宁远、锦州。
六、“卜世仁夫妇”即客魏阉党
贾芸打算向其“开香料铺”的母舅卜世仁赊点冰片麝香送给凤姐。脂批道：“既云‘不是人’，如何肯共事？想芸哥此来空了。”果然贾芸不仅没赊到东西，还遭到卜世仁夫妇的一番数落和羞辱。
贾芸道：“有件事求舅舅帮衬帮衬。我有一件事，用些冰片麝香使用，好舅舅每样赊四两给我，八月里按数送了银子来。”
贾芸要送凤姐冰片麝香，是因为凤姐正办端午节的节礼，表明其时在端午节前；而“园里栽花木的工程”也不可能在秋天进行。那么贾芸为什么说“八月里按数送了银子来”呢？
其实所谓“八月”，代指崇祯帝登基之天启七年（1627）八月。所谓“每样赊四两”，点出“二”和“四”，代指二十四日。贾芸之所谓“冰片麝香每样赊四两，八月里按数送了银子来”，意指崇祯帝将于天启七年（1627）八月二十四日即皇帝位。所以此处之所谓“冰片麝香”，代指北京朱明皇权。
“卜世仁夫妇”代指觊觎朱明皇权，阻扰崇祯帝登基之客魏阉党。（详见第二十五回“红楼梦通灵遇双真”）
七、“倪二”即“逆贼王二”
贾芸从卜世仁家出来，“心下正自烦恼”，“不想一头就碰在一个醉汉身上，把贾芸唬了一跳”。这个醉汉就是紧邻倪二，一个“专放重利债”的“泼皮无赖”，自称“醉金刚”。倪二听了贾芸舅舅之事非常气愤，慷慨地借给了他十五两三钱有零的银子。贾芸去称了称，还真是十五两三钱四分二厘。脂批道：“芸哥实怕倪二，并非以小人之心度君子也。”意谓贾芸担心借倪二的银子会留下什么后患。贾芸又自我安慰道：“不妨，等那件事成了，也可加倍还他。”
贾芸之所谓“那件事”，表面上是指“栽花木的工程”，实际上是指天启七年（1627 年）八月二十四日崇祯帝登基。
“倪二”即“逆贼王二”，代指在天启七年（1627）二月揭竿起义的陕西白水县农民王二。
从万历末年起，陕西军民就已经开始了抗暴图存的武装斗争。早期的起义群众虽然人数不很多，活动的范围却相当广，在同陕西相邻的山西，四川都留下了他们的足迹。只是由于当时的声势还不够大，首领人物也不为人们所知。关于这些早期的起义队伍，除了一些点滴的记录以外，无从弄清他们的确切情况。天启七年，陕西澄城县爆发的农民起义，正式拉开了明末农民战争的序幕。澄城在当时是一个十分贫穷的县份，境内大部分是山谷。史籍记载，这里“土瘠赋重”，本地农民由于负担不了政府的沉重赋税，逃亡的很多，丢下大*片土地没有人耕种。隆庆、万历年间，还有来自朝邑、郃阳、蒲坂等邻近县份的农民开荒佃种。天启以后，由于政府的压榨越来越重，又加上天灾，户口凋敝更甚。“四远之民，望澄以为苦海。”尽管生产的破坏、人民的灾难已经到了极其严重的程度，明政府不但不设法救济，反而一味追逼钱粮。髓干血尽的农民被*逼得走投无路，感到与其束手毙命于杖下，不如揭竿而求生。天启七年二月十五日黄昏时，知县张斗耀正坐堂比粮，怒火填膺的农民们各持利器，从西门拥进公堂。张斗耀见势头不好，吓得躲进私宅，被郑彦夫等人追上乱刀砍死。澄城农民抗粮杀官的消息迅速传布开来，各地的农民、饥军纷纷响应，一场轰轰烈烈席卷全国的燎原大火就这样点燃了。关于澄城农民起义，有的史籍描绘得非常形象。《鹿樵纪闻》说：“崇祯改元之岁，秦中大饥，赤地千里。白水王二者，鸠众墨其面，闯入澄城，杀知县。”《烈皇小识》写得更是有声有色：“先是天启丁卯，陕西大旱。澄城知县张耀采催科甚酷，民不堪其毒。有王二者，阴纠数百人聚集山上，皆以墨涂面。王二高喝曰：‘谁敢杀张知县？’众齐声应曰：‘我敢杀！’如是者三，遂闯入城。守门者不敢御，直入县杀耀采。众遂团聚山中。”这里的问题是，澄城的农民起义是否就是白水县民王二领导的起义？据顺治《白水县志》载：“崇祯二年，白河北王二、种光道倡乱。官兵以不谙地势陷败。后结连延、庆诸贼，至流毒天下。”上引澄城起义的原始记载，只提到郑彦夫其人，并没有说王二是这次起义的领导者。而《白水县志》在记载王二起义时，又没有涉及澄城杀官事。可能这是在不同时间和不同地点发生的两个事件，被某些史籍的作者揉合为一了。在这些情节上的差异没有考定的时候，用澄城农民抗粮杀官的提法，比白水农民王二领导澄城起义要妥当一些。澄城农民起义爆发之后，陕西许多地方的饥民和饥军也闻风而动。府谷县有王嘉胤率领“杨六、不沾泥等群掠富家粟。有司捕之急，聚为盗”。白水县王二等人起义后，攻破宜君县城，放出狱囚，随即北上同王嘉胤会合，人数达到五六千名，聚集在延安、庆阳的黄龙山。（顾诚《明末农民战争史》）
“倘或有要紧事儿，叫我们女儿明儿一早到马贩子王短腿家来找我。”
“王短腿”，代指王二起义后北上会合之农民军领袖王嘉胤。
王二之所以自称“醉金刚”，又称王嘉胤为“王短腿”，是因为明末农民军的领袖人物最初都使用浑名和绰号。
明末农民起义的首领人物，甚至于一些部下偏裨以及战士，最初差不多都起绰号，比如“满天飞”、“一条龙”、“满天星”等。李自成初号闯将，后称闯王。史籍说：“一时贼首，多边军之豪及良家世职，不欲以姓名闻，恐为亲族累，故相率立浑名。”这种立浑名、起绰号的做法，主要是起义前期敌我力量悬殊的产物，它一直延续到明末农民战争的中期。后期起义军已经在斗争中壮大起来，逐渐走向正规化，就普遍地使用自己的真实姓名了。（顾诚《明末农民战争史》）
倪二借给了贾芸“十五两三钱四分二厘”银子。所谓“十五两”，代指从李自成参加起义到崇祯帝自经殉国之间的十五年；所谓“三钱四分二厘”，代指崇祯帝自经殉国的具体时间。
各种史籍叙述李自成参加起义的时间很不一致。边大绶塘报中，引述与李自成同里的一个名叫李成的人的话说，李自成“自崇祯三年，西川贼卜（不）沾泥作乱，流入贼营，不知下落。”康熙二十年《米脂县志》记：“崇祯三年，大旱，夏秋无收。李自成以驿卒失公文，盗起。”可以大致确定事在崇祯三年。（顾诚《明末农民战争史》）
从崇祯三年（1630）李自成参加起义到崇祯十七年（1644）崇祯帝自经殉国，正好是十五年。此即倪二借给贾芸之所谓“十五两银子”。
第一回甄士隐之所谓“十九日乃黄道之期”，已道出了崇祯帝自经之日期。此处之所谓“三钱四分二厘”，则点出其月份和时刻，其中“三钱”代表三月；“四分”代表卯时；“二厘”代表正刻。
所以按照《石头记》记载，崇祯帝当自经于崇祯十七年（1644）三月十九日卯时正刻。
古人把一天分为十二个时辰，用十二地支表示，每个时辰又分为初刻和正刻。“卯”为地支的第四位，故此处用“四分”代表卯时，又用“二厘”代表正刻。（古人又把一天分为一百刻，一刻等于14分24秒，此处之“二厘”也可以代指“二刻”。但《石头记》多以初刻和正刻表示时间，所以此处之“二厘”当指“正刻”。）
卯时为05:00至07:00，因卯时日出，故又名日始、破晓、旭日。
谷应泰《明史纪事本末》：“天且曙矣。帝御前殿，鸣钟集百官，无一至者。遂仍回南宫，登万岁山之寿皇亭自经。亭新成，所阅内操处也。太监王承恩对缢。”
“曙”，天刚亮。崇祯十七年（1644）三月十九日的日出时间为05: 22:06。按照《明史纪事本末》记载，崇祯帝也应当自经于卯时正刻，即早上六点左右。
所以所谓“十五两三钱四分二厘”，意指在李自成参加起义十五年后的崇祯十七年（1644）三月十九日卯时正刻，崇祯帝将自经殉国。而所谓倪二借给贾芸“十五两三钱四分二厘”银子，意谓王二揭竿起义将引出李自成，李自成将在参加起义十五年后的三月十九日攻入北京，崇祯帝将在卯时正刻自经于万岁山。
贾芸买了冰麝送给凤姐，道：“有个原故，只因我有个朋友，家里有几个钱，现开香铺。只因他身上捐着个通判，前儿选了云南不知那一处，连家眷一齐去，把这香铺也不在这里开了。便把帐物攒了一攒，该给人的给人，该贱发的贱发了，象这细贵的货，都分着送与亲朋。他就一共送了我些冰片，麝香。我就和我母亲商量，若要转买，不但卖不出原价来，而且谁家拿这些银子买这个作什么，便是很有钱的大家子，也不过使个几分几钱就挺折腰了，若说送人，也没个人配使这些，倒叫他一文不值半文转卖了。因此我就想起婶子来。往年间我还见婶子大包的银子买这些东西呢，别说今年贵妃宫中，就是这个端阳节下，不用说这些香料自然是比往常加上十倍去的。因此想来想去，只孝顺婶子一个人才合式，方不算遭塌这东西。”
贾芸之所谓“开香铺”并“捐着个通判”的“朋友”，代指在崇祯帝自经后引清兵入关之吴三桂。所谓“选了云南不知那一处，连家眷一齐去”，意指顺治末年吴三桂率军消灭云南永历朝廷，并留镇云南。
所以所谓贾芸用倪二所借之“十五两三钱四分二厘”银子买了冰麝送给凤姐，实指在崇祯十七年（1644）三月十九日卯时正刻崇祯帝自经后，吴三桂将把北京朱明转卖给清朝，这与第四回“拐子”转卖英莲寓意相同。
凤姐道：“罢了，要不是你叔叔说，我不管你的事。我也不过吃了饭就过来，你到午错的时候来领银子，后儿就进去种树。”
本回之所谓在“园子东北角子上种树”，意谓崇祯帝将在万岁山（景山）为自己种下海棠树，意指崇祯帝即将即位。大观园之原型为西苑三海（含景山、紫禁城），而万岁山（景山）正位于西苑三海的“东北角子上”。崇祯十七年（1644）三月十九日崇祯帝自经于万岁山海棠树下。
贾芸得到差事，去银库领了“二百两”银子，“先找了倪二，将前银按数还他”，“又拿了五十两，出西门找到花儿匠方椿家里去买树”。脂批道：“至此便完种树工程。一者见得趱赶工程原非正文，不过虚描盛时光景，借此以出情文。二者又为避难法。若不如此了，必曰其树其价怎么，买定必株，岂不烦絮矣？”
所谓“二百两”，代指崇祯帝在位之二十年来年（十八年）。贾芸将“十五两三钱四分二厘”按数还给倪二，则意指崇祯朝将亡于农民军之手。
八、焙茗代表辽东明军
“因昨日见了宝玉，叫他到外书房等着，贾芸吃了饭便又进来，到贾母那边仪门外绮霰斋书房里来。只见焙茗、锄药两个小厮下象棋，为夺‘车’正拌嘴，还有引泉、扫花、挑云、伴鹤四五个，又在房檐上掏小雀儿玩。”
“外书房绮霰斋”，代指关外明清战场。本回时代背景在天启末年，所以“绮霰斋”代指辽西走廊一带。宝玉之大丫鬟“绮霰”，则代指明朝辽东统帅。
宝玉的贴身小厮茗烟在《石头记》第二大部分中称“焙茗”。茗烟代表清军；焙茗则代指辽东明军。
天启七年（1627）“宁锦大捷”后，“（魏）忠贤因使其党论（袁）崇焕不救锦州为暮气，崇焕遂乞休。中外方争颂忠贤，崇焕不得已，亦请建祠，终不为所喜。七月，遂允其归，而以王之臣代为督师兼辽东巡抚，驻宁远。”（《明史·袁崇焕传》）此即所谓“焙茗、锄药两个小厮下象棋，为夺‘车’正拌嘴”，指袁崇焕和阉党争夺辽东统帅权。“在房檐上掏小雀儿玩”之“引泉、扫花、挑云、伴鹤”，也代指辽东明军。
贾芸来见宝玉，即指崇祯帝即将即皇帝位。焙茗道：“二爷说什么，我替你哨探哨探去。”意指辽东明军也在探听朝中之事。
九、“小红”即天聪汗皇太极
贾芸在“绮霰斋”还见到了宝玉的丫鬟小红，小红道：“依我说，二爷竟请回家去，有什么话明儿再来。今儿晚上得空儿我回了他。”次日贾芸得到差事后，又“来至绮霰斋打听宝玉，谁知宝玉一早便往北静王府里去了”。此处之“北静王府”代指北京朱明（详见第十四回“北静王”）。
本回因宝玉大丫鬟们都不在，小红得以服侍宝玉吃茶，并转告贾芸来找之事。秋纹碧痕二人共提着一桶水回来，却见小红出来接水。二人“便都诧异”，并在为宝玉“预备下洗澡之物”后来找小红，“问他方才在屋里说什么”。小红道：“我何曾在屋里的？只因我的手帕子不见了，往后头找手帕子去。不想二爷要茶吃，叫姐姐们一个没有，是我进去了，才倒了茶，姐姐们便来了。”
“小红”代指天聪汗皇太极。本回小红服侍宝玉吃茶，意指皇太极即汗位后称皇帝。小红之所谓“只因我的手帕子不见了，往后头找手帕子去”，则指皇太极以去帝号为条件与明朝“讲和”。所以秋纹听了兜脸啐了一口，骂道：“没脸的下流东西！正经叫你去催水去，你说有事故，倒叫我们去，你可等着做这个巧宗儿。一里一里的，这不上来了。难道我们倒跟不上你了？你也拿镜子照照，配递茶递水不配！”
小红之“手帕子”，代指皇太极与明朝之“和议”。
天启六年（1626）“宁远大捷”后，努尔哈赤病死，袁崇焕派李喇嘛等前往沈阳吊丧，以窥后金虚实。皇太极遣人致书袁崇焕道：
“尔停息干戈，遣李喇嘛等来吊丧，并贺新君即位。尔循聘问之常，我岂有他意，既以礼来，当以礼往，故遣官致谢。至两国和好之事，前皇考往宁远时，曾致玺书之。两国通好，诚信为先，尔须实吐衷情，勿事支饰也。”
袁崇焕知道议和一事关系重大，向明廷报告后金遣使求和的情况，并以书中大金国与大明国并写，不便入奏为由，即以原封还之，从而观察事态的发展。
天启七年（天聪元年1627 ）一月，皇太极命阿敏征朝鲜，为避免两线作战，再次派人出使宁远，致书袁崇焕请求议和。袁崇焕收到来书后，立即报告明廷，疏言：
“夷使方金纳（即方吉纳）九人特来讲话，随诘来夷，何故起兵？彼云前来打围，乘便抢西达子，断不敢擅入宁前。又投递汉文夷禀，将向时皇帝二字改汗字，如虎酋之称，而仍彼伪号，然既差人求款，伪号安得犹存，因此原书还之，而留其来目，暂放一二小夷回话，令易去年号，尊奉正朔。”
明廷对后金遣使求款十分重视，明熹宗朱由校认为袁崇焕处理“奴使求款，应之有权，战守可恃，操纵合宜”。同时亦提出对后金的议和条件，说“侵地当谕令还，叛人当谕令献”。
袁崇焕看出明帝金汗所提出的议和条件差距甚大，实际上明金双方皆无议和诚意，都把议和作为政*治手段。尽管如此，袁崇焕还是想利用议和时机，修复锦州、中左、大凌河之城。但后金迫朝鲜与其结兄弟之盟后，皇太极的态度变得十分强硬，道：“尔等渐加轻慢我，袁都堂来文尊明帝为天，喇嘛书中以异国君主列于明臣之下，是皆尔等偏私所致，非义也。人君者，天佛之子也；人臣者，如若蒙嘉奖，一日间被陛用，得罪则一日间被贬谪之民也。我乃循礼而行，书明帝比天字低一格，书我比明帝低一格，书明国臣工比我低一格。知尔欺骗，我遂停止遣使臣。再者，凡尔书信，书明帝比我高一格，若将明国臣工与我并书，我将不受之。”并指责袁崇焕“修城事”，于是议和谈判宣告破裂。
（李鸿彬《清朝开国史略》）
本回秋纹等羞辱小红，即指袁崇焕与皇太极“讲和”，要求皇太极“将向时皇帝二字改汗字”、“令易去年号，尊奉正朔”。皇太极则同意“书明帝比天字低一格，书我比明帝低一格”。
本回之“秋纹碧痕”实际上是晴雯之替身，代指袁崇焕。且看书中交代：
“如今且说宝玉，自那日见了贾芸，曾说明日着他进来说话儿。如此说了之后，他原是富贵公子的口角，那里还把这个放在心上，因而便忘怀了。这日晚上，从北静王府里回来，见过贾母，王夫人等，回至园内，换了衣服，正要洗澡。袭人因被薛宝钗烦了去打结子，秋纹，碧痕两个去催水，檀云又因他母亲的生日接了出去，麝月又现在家中养病，虽还有几个作粗活听唤的丫头，估着叫不着他们，都出去寻伙觅伴的玩去了。”
此处除了晴雯之外，对宝玉的大丫鬟都作了交代，这其实是一种避讳之法，即“空字法”（详见《红楼玄关》之四），反点出与皇太极“讲和”并使其去帝称汗之人乃袁崇焕。
第二十四回原文
原来这小红本姓林，【庚辰双行夹批：又是个林。】小名红玉，【庚辰双行夹批：“红”字切“绛珠”，“玉”字则直通矣。】只因“玉”字犯了林黛玉、宝玉，【庚辰双行夹批：妙文。】便都把这个字隐起来，便都叫他“小红”。原是荣国府中世代的旧仆，他父母现在收管各处房田事务。这红玉年方十六岁，因分人在大观园的时节，把他便分在怡红院中，倒也清幽雅静。不想后来命人进来居住，偏生这一所儿又被宝玉占了。这红玉虽然是个不谙事的丫头，却因他有三分容貌，【庚辰双行夹批：有三分容貌尚且不肯受屈，况黛玉等一干才貌者乎？】心内着实妄想痴心的往上攀高，【庚辰双行夹批：争夺者同来一看。】每每的要在宝玉面前现弄现弄。只是宝玉身边一干人，都是伶牙利爪的，【庚辰侧批：“难说”的原故在此。】那里插的下手去。不想今儿才有些消息，【庚辰侧批：余前批不谬。】又遭秋纹等一场恶意，心内早灰了一半。【庚辰双行夹批：争名夺利者齐来一哭。】正闷闷的，忽然听见老嬷嬷说起贾芸来，不觉心中一动，便闷闷的回至房中，睡在床上暗暗盘算，翻来掉去，正没个抓寻。忽听窗外低低的叫道：“红玉，你的手帕子我拾在这里呢。”红玉听了忙走出来看，不是别人，正是贾芸。红玉不觉的粉面含羞，问道：“二爷在那里拾着的？”贾芸笑道：“你过来，我告诉你。”一面说，一面就上来拉他。那红玉急回身一跑，却被门槛绊倒。【庚辰侧批：睡梦中当然一跑，这方是怡红之鬟。】
“这小红本姓林”，脂批道：“又是个林。”点出后金之女真族本是朱明臣民；“林”代指南京朱明。“小名红玉”，脂批道：“‘红’字切‘绛珠’，‘玉’字则直通矣。”所谓“林红玉”即林黛玉，即第一回三生石畔“赤瑕宫神瑛侍者”上的小红斑点，亦即脂批之所谓“玉小赤”中的“小赤”，代表南京朱明之玉角。但“赤”不仅指“朱”，也指赤金，即金子，比如成语：“金无足赤，人无完人。”本回之时代背景在天启末年，所以此处之“赤”代指后金。
“只因‘玉’字犯了林黛玉、宝玉，便都把这个字隐起来，便都叫他‘小红’。”
“小红”即小金，代指皇太极之后金，与皇太极征服漠南蒙古后之清朝相对。
“原是荣国府中世代的旧仆，他父母现在收管各处房田事务。”
意指女真族在朱明建立以后就一直是朱明臣民。
“这红玉年方十六岁”。“十六岁”代指南京朱明三朝（洪武、建文、永乐）和北京朱明十三朝（从永乐朝到天启朝，含废帝景帝），点出时代背景在天启年间。
“却因他有三分容貌，心内着实妄想痴心的往上攀高，每每的要在宝玉面前现弄现弄。只是宝玉身边一干人，都是伶牙利爪的，那里插的下手去。不想今儿才有些消息，又遭秋纹等一场恶意，心内早灰了一半。”
意指皇太极对明朝自称皇帝，但又被*迫去帝称汗。宝玉身边“伶牙利爪”的一干人，代指明朝大臣和明军，主要指袁崇焕。皇太极在天聪四年（1630）的一道谕文中道：“逮至朕躬，实欲罢兵戈，享太平，故屡屡差人讲说。无奈天启、崇祯二帝渺我益甚，逼令退地，且教削去帝（号），及禁用国宝。朕以为天与土地，何敢轻与？其帝号国宝，一一遵依，易汗请印，委曲至此，仍复不允。”
小红在“遭秋纹等一场恶意”后，听老嬷嬷说贾芸明天“带花儿匠来种树”，“不觉心中一动，便闷闷的回至房中，睡在床上暗暗盘算”。小红并不知道谁拣了她的手帕，却梦见贾芸还她手帕，可见小红之梦其实就是她的盘算。
皇太极在宁锦战败后，锐气受挫，头脑却清醒了，发现面临一大堆急需解决的问题：
后金遵照太祖遗训，实行八和硕贝勒共治国政的制度，出现了种种弊端。他们“按月分值，国中一切机务，俱令值月贝勒掌理”，实际上是大家轮流执政。皇太极“虽有一汗之虚名，实无异整黄旗一贝勒也”，这就反映出汗权和王权、集权和分权之间的尖锐矛盾。
后金政权统治不稳，民*族*矛*盾和阶级矛盾日益激烈，汉族人民“每被侵扰，多致逃亡”，也有的用投毒、暗杀、乃至揭竿而起的方式进行武装斗争。而在后金社会内部，许多农奴承担繁重的差役，“儿子当差，孙子又当差，至于爷爷差事还不去”，于是激起农奴反抗农奴主的斗争，它已成为后金社会的严重问题。
后金经济遇到很大困难，“惟是年来，国用不舒，仓廪空虚，
民众地薄，生养不足”。由于明朝和朝鲜对后金采取封锁和禁运的政策，使得后金“银两虽多，无处贸易，是以银贱而诸物腾贵”，因此“盗贼繁兴，偷窃牛马”。而且天灾严重，“国中大饥，斗米价银八两，
人有相食者”。
后金民众厌战，因为后金长期征战不息，大批丁壮弃田出征，他们“卖牛典衣，买马制装，家私荡然”。所以，许多人“闻有征调，各抱妻拏相哭，祖昔之勇健悍鸷，稍有间矣”。正由于后金民众厌战，勇猛善战的八旗兵不再是战无不胜的。
除了以上内忧以外，外部的问题亦很严重，东面朝鲜虽然与后金结为兄弟之盟，但和明朝仍保持密切关系；西面蒙古察哈部林丹汗，在明朝的支持下与后金争雄；南面的明朝仍有相当实力，有能力调集兵力、物力来从事战争。因此，皇太极深感不安，认为“今汉人、蒙古、朝鲜与我四境逼处，素皆不协，且何国不受讨亏我，积衅既深，辄相窥伺”，一旦联合发动进攻，后果是十分危险的。皇太极清楚地知道，要解决上述诸问题，实现进取中原的战略总目标，必须在策略上进行调整，以适应当前的形势。当时后金一名谋士进言：“我国处南朝之大计，惟讲和与自固二策，待我国益富、兵益强，乘间再投破竹长驱，传檄天下矣。”皇太极采纳此议，就是要通过对明“讲和”，争取时间，解决后金存在的问题，以达到“自固”的目的，然后时机成熟，再兴兵攻明，夺取全国政权。正如朝臣高士俊指出的，“我国利于和，彼国不利于和，我国和而皇上不肯一日不兵，彼国和易为因循，易为怠惰，臣所谓借小心以图大事，假退步以求前进”。
（李鸿彬《清朝开国史略》）
小红之梦即小红之盘算。小红梦见贾芸还她“手帕子”，意指皇太极将在天启七年（1627）宁锦战败后再次称皇帝，并再次以“去帝称汗”为条件与即位后之崇祯帝议和。小红在梦中“被门槛绊倒”，则意指和议将不成功。
|
发表于 2012-6-27 10:46:49
