《脂砚斋重评石头记》之
第三十二回 诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏
本回接第三十一回之“撵金钏”和“金麒麟”，写皇太极称帝，改“金”为“清”。
一、“心迷活宝玉”
本回湘云将捡到的“金麒麟”还给宝玉，代指北元降金。袭人对湘云道：“大姑娘，听见前儿你大喜了。”也是此意。
袭人和湘云叙旧。袭人道：“你还记得十年前，咱们在西边暖阁住着，晚上你同我说的话儿？那会子不害臊，这会子怎么又害臊了？”湘云道：“你还说呢。那会子咱们那么好。后来我们太太没了，我家去住了一程子，怎么就把你派了跟二哥哥，我来了，你就不象先待我了。”袭人道：“你还说呢。先姐姐长姐姐短哄着我替你梳头洗脸，作这个弄那个，如今大了，就拿出小姐的款来。你既拿小姐的款，我怎敢亲近呢？”湘云道：“阿弥陀佛，冤枉冤哉！我要这样，就立刻死了。”
“十年前”之史湘云代表元朝，袭人代表仕元之汉臣。史湘云之所谓“后来我们太太没了”，意指元朝灭亡。所谓“我家去住了一程子”，意指元顺帝逃归大漠；史湘云代表北元。所谓“就把你派了跟二哥哥”，意指历史进入明朝时期；袭人代表明朝大臣，宝玉代表朱明皇权。明朝大臣不可能侍奉北元，故湘云道：“你就不象先待我了。”
史湘云“将戒指递与袭人”，不想薛宝钗已抢先送了袭人一枚。史湘云“前儿”曾送给“姐姐们”绛纹石戒指，意指北元尚有恢复元朝之志。薛宝钗却将湘云所送之戒指，转送给了袭人，意指袭人将降金（清）。故史湘云道：“我只当是林姐姐给你的，原来是宝钗姐姐给了你。我天天在家里想着，这些姐姐们再没一个比宝姐姐好的。可惜我们不是一个娘养的。我但凡有这么个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。”史湘云夸薛宝钗，贬林黛玉，是因为此时北元已降金。所以当宝玉劝其“不用提这个话”时，史湘云道：“提这个便怎么？我知道你的心病，恐怕你的林妹妹听见，又怪嗔我赞了宝姐姐。可是为这个不是？”
袭人求湘云做鞋，又引出林黛玉铰了“扇套子”之事；“扇套子”乃湘云为宝玉所做。此处意指北元曾与明朝争夺皇权，遭到明朝打击。袭人又说黛玉身子弱，做不了针线，点出朱明已处于末世。
“正说着，有人来回说：‘兴隆街的大爷来了，老爷叫二爷出去会。’宝玉听了，便知是贾雨村来了，心中好不自在。袭人忙去拿衣服。宝玉一面蹬着靴子，一面抱怨道：‘有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我。’”
此处之贾雨村代指皇太极；贾雨村来见宝玉，意指皇太极即将正式称帝。“兴隆街”，代指正兴旺昌盛之后金，与末世之朱明相对。皇太极即后金汗位后东征朝鲜，结“兄弟之盟”；西征蒙古，将广阔的漠南蒙古纳入后金版图。
湘云劝宝玉道：“也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。”宝玉道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”袭人则道出“上回也是宝姑娘也说过一回”，宝玉“也不管人脸上过的去过不去”，“咳了一声，拿起脚来走了”。宝玉道：“林姑娘从来说过这些混帐话不曾？若他也说过这些混帐话，我早和他生分了。”
此处之所谓“仕途经济”，是指后金兴起，与明朝争夺皇权。所以林黛玉不可能劝宝玉“谈谈讲讲些仕途经济的学问”。
林黛玉因“金麒麟”之故，前来察探史湘云与宝玉“二人之意”，不想刚好听到“仕途经济”一段，“不觉又喜又惊，又悲又叹”。“所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己。所惊者，他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑。所叹者，你既为我之知己，自然我亦可为你之知己矣；既你我为知己，则又何必有金玉之论哉；既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉！所悲者，父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症。你我虽为知己，但恐自不能久待；你纵为我知己，奈我薄命何！想到此间，不禁滚下泪来。待进去相见，自觉无味，便一面拭泪，一面抽身回去了。”
林黛玉之“病”，代指朱明末世。所谓“金玉之论”，即指后金兴起，与朱明争夺皇权。宝玉为黛玉之“知己”，意谓皇权尚在朱明掌握之中。
宝玉出来，见前面林黛玉“似有拭泪之状”。林黛玉又提“什么金”、“什么麒麟”，把宝玉急得“筋都暴起来”、“一脸汗”。“宝玉瞅了半天，方说道‘你放心’三个字”。黛玉说“不明白这话”。宝玉道：“好妹妹，你别哄我。果然不明白这话，不但我素日之意白用了，且连你素日待我之意也都辜负了。你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。”“林黛玉听了这话，如轰雷掣电，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切，竟有万句言语，满心要说，只是半个字也不能吐，却怔怔的望着他。此时宝玉心中也有万句言语，不知从那一句上说起，却也怔怔的望着黛玉。两个人怔了半天，林黛玉只咳了一声，两眼不觉滚下泪来，回身便要走。宝玉忙上前拉住，说道：‘好妹妹，且略站住，我说一句话再走。’林黛玉一面拭泪，一面将手推开，说道：‘有什么可说的。你的话我早知道了！’口里说着，却头也不回竟去了。”宝玉的“一句话”却是对赶来送扇子的袭人说出：“好妹妹，我的这心事，从来也不敢说，今儿我大胆说出来，死也甘心！我为你也弄了一身的病在这里，又不敢告诉人，只好掩着。只等你的病好了，只怕我的病才得好呢。睡里梦里也忘不了你！”
此即所谓“诉肺腑心迷活宝玉”，意指朱明虽已处于末世，但天下仍然姓“朱”。
袭人之所谓“将来难免不才之事，令人可惊可畏”、“心下暗度如何处治方免此丑祸”，则为第三十四回“袭人献计”埋下伏笔。“不才之事”，没出息的事；这里指男女间的丑事。
宝钗走来问史湘云“在你们家做什么”，袭人道出“做鞋”之事。宝钗道：“你这么个明白人，怎么一时半刻的就不会体谅人情。我近来看着云丫头神情，再风里言风里语的听起来，那云丫头在家里竟一点儿作不得主。他们家嫌费用大，竟不用那些针线上的人，差不多的东西多是他们娘儿们动手。为什么这几次他来了，他和我说话儿，见没人在跟前，他就说家里累的很。我再问他两句家常过日子的话，他就连眼圈儿都红了，口里含含糊糊待说不说的。想其形景来，自然从小儿没爹娘的苦。我看着他，也不觉的伤起心来。”袭人回想前事，果然如此。宝钗道：“你不必忙，我替你作些如何？”袭人道：“当真的这样，就是我的福了。晚上我亲自送过来。”
宝钗说“云丫头在家里竟一点儿作不得主”，意指北元已降金，其“传国玺”已属于后金，北元已没资格再争夺皇权。于是宝钗（后金）将为宝玉做鞋之事，堂而皇之地揽到自己手中。
二、“金钏投井”代指皇太极改“金”为“清”
“一句话未了，忽见一个老婆子忙忙走来，说道：‘这是那里说起！金钏儿姑娘好好的投井死了！’袭人唬了一跳，忙问：‘那个金钏儿？’那老婆子道：‘那里还有两个金钏儿呢？就是太太屋里的。前儿不知为什么撵他出去，在家里哭天哭地的，也都不理会他，谁知找他不见了。刚才打水的人在那东南角上井里打水，见一个尸首，赶着叫人打捞起来，谁知是他。他们家里还只管乱着要救活，那里中用了！’”
“金钏投井”正发生在宝玉会见贾雨村（皇太极）之时，所谓“金钏投井”即指皇太极称帝，改“金”为“清”，漠南蒙古成为清朝的一部分。“金钏”代表漠南蒙古（北元）；“井”借指水，代指清朝。所谓“东南角上井里”，点出清朝都城盛京（沈阳）之方位。在清朝征服漠南蒙古后，盛京正位于整个清朝版图的“东南角上”。崇祯九年（天聪十年1636）四月十一日，皇太极在盛京正式称帝，国号大清，年号崇德，是年为崇德元年。
宝钗来见王夫人，劝慰道：“据我看来，他并不是赌气投井。多半他下去住着，或是在井跟前憨顽，失了脚掉下去的。他在上头拘束惯了，这一出去，自然要到各处去顽顽逛逛，岂有这样大气的理！纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜。”
宝钗之话犹如谓漠南蒙古不是在后金的打击下成为了清朝的一部分，而是自己“在井跟前憨顽，失了脚掉下去的”。“井”代指清朝。
王夫人道：“刚才我赏了他娘五十两银子，原要还把你妹妹们的新衣服拿两套给他妆裹。谁知凤丫头说可巧都没什么新做的衣服，只有你林妹妹作生日的两套。我想你林妹妹那个孩子素日是个有心的，况且他也三灾八难的，既说了给他过生日，这会子又给人妆裹去，岂不忌讳。因为这么样，我现叫裁缝赶两套给他。要是别的丫头，赏他几两银子也就完了，只是金钏儿虽然是个丫头，素日在我跟前比我的女儿也差不多。”宝钗道：“姨娘这会子又何用叫裁缝赶去，我前儿倒做了两套，拿来给他岂不省事。况且他活着的时候也穿过我的旧衣服，身量又相对。”
王夫人之所谓“刚才我赏了他娘五十两银子”，意指漠南蒙古之降金结束了从努尔哈赤起兵（万历十一年1583）到清朝建立（崇祯九年1636）之间的五十余年的历史。王夫人原本想将“林妹妹作生日的两套”新衣服拿给金钏妆裹，意指漠南蒙古原本属于抗金的明朝一方；林黛玉代表明朝。宝钗说要将自己的“两套”拿给金钏，则指漠南蒙古之降金（清）。所谓“身量又相对”，意指蒙古族与女真族同属游牧民族。崇祯七年（天聪八年1634）林丹汗远走青海，皇太极遣使致书林丹汗道：“我国与尔等，言语虽异，衣冠则同，其依异类之明人，何如来归于我？”（《明史·鞑靼传》）
“一时宝钗取了衣服回来，只见宝玉在王夫人旁边坐着垂泪。王夫人正才说他，因宝钗来了，却掩了口不说了。宝钗见此光景，察言观色，早知觉了八分，于是将衣服交割明白。”
此处明点“金钏投井”是因为宝玉，即缺角传国玺，代表皇权。
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发表于 2012-6-27 10:59:14
