《脂砚斋重评石头记》之
第三十四回 情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥
本回接第三十三回宝玉“大承笞挞”，写南明之建立和清朝之入关。
一、“袭人献策”
本回宝钗“托着一丸药走进来”，并劝宝玉道：“早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也疼。”说着还“红了脸”。
宝钗之劝是指所谓“仕途经济”，即指清朝与朱明争夺皇权。
“宝玉听得这话如此亲切稠密，大有深意，忽见他又咽住不往下说，红了脸，低下头只管弄衣带，那一种娇羞怯怯，非可形容得出者，不觉心中大畅，将疼痛早丢在九霄云外，心中自思：‘我不过捱了几下打，他们一个个就有这些怜惜悲感之态露出，令人可玩可观，可怜可敬。假若我一时竟遭殃横死，他们还不知是何等悲感呢！既是他们这样，我便一时死了，得他们如此，一生事业纵然尽付东流，亦无足叹惜，冥冥之中若不怡然自得，亦可谓糊涂鬼祟矣。’”
此处仍写宝玉之“情不情”。
袭人道出了宝玉“大承笞挞”的原因，宝钗却道：“你们也不必怨这个，怨那个。据我想，到底宝兄弟素日不正，肯和那些人来往，老爷才生气。就是我哥哥说话不防头，一时说出宝兄弟来，也不是有心调唆：一则也是本来的实话，二则他原不理论这些防嫌小事。袭姑娘从小儿只见宝兄弟这么样细心的人，你何尝见过天不怕地不怕、心里有什么口里就说什么的人。”“袭人因说出薛蟠来，见宝玉拦他的话，早已明白自己说造次了，恐宝钗没意思，听宝钗如此说，更觉羞愧无言。宝玉又听宝钗这番话，一半是堂皇正大，一半是去己疑心，更觉比先畅快了。”
黛玉来看宝玉，“两个眼睛肿的桃儿一般，满面泪光”。“此时林黛玉虽不是嚎啕大哭，然越是这等无声之泣，气噎喉堵，更觉得利害。听了宝玉这番话，心中虽然有万句言词，只是不能说得，半日，方抽抽噎噎的说道：‘你从此可都改了罢！’”
黛玉之所谓“你从此可都改了罢”，与宝钗之劝相反，是要宝玉改掉“爱红的毛病”（“情不情”），专属朱明。
听见人说“二奶奶来了”，黛玉连忙要从后门躲出去。宝玉问其故，黛玉道：“你瞧瞧我的眼睛，又该他取笑开心呢。”
凤姐曾拿黛玉“取笑开心”，第一次在第二十五回，凤姐拿“吃茶”打趣黛玉，意指崇祯帝虽然登基却无法行使皇权（详见第二十五回之“马道婆”）。第二次在第三十回，凤姐嘲笑二玉“倒象‘黄鹰抓住了鹞子的脚’，两个都扣了环了，那里还要人去说合”，意指朱明对皇太极称帝无可奈何。本回如果凤姐再拿黛玉“取笑开心”，当是嘲笑北京朱明之亡了。
王夫人使个婆子来“叫一个跟二爷的人”，袭人亲自前去。此处之袭人代指以洪承畴为代表之降清明臣。
王夫人让袭人带给宝玉一瓶“木樨清露”，一瓶“玫瑰清露”，并道：“那是进上的，你没看见鹅黄笺子？你好生替他收着，别糟踏了。”“进上”，进献皇帝。此处之“上”代指顺治帝。此处意指顺治帝即将入主北京。
王夫人又问及宝玉“捱打”之事，袭人道：“论理，我们二爷也须得老爷教训两顿。若老爷再不管，将来不知做出什么事来呢。”又道：“我只想着讨太太一个示下，怎么变个法儿，以后竟还教二爷搬出园外来就好了。”
此即所谓“袭人献策”。第三十二回“心迷活宝玉”已为此埋下伏笔。其时宝玉误把袭人当黛玉，诉说了一番肺腑之言。袭人“自思方才之言，一定是因黛玉而起，如此看来，将来难免不才之事，令人可惊可畏。想到此间，也不觉怔怔的滴下泪来，心下暗度如何处治方免此丑祸”。
本回之所谓“不才之事”、“丑祸”，实际上是指北京朱明之“南迁”，即南明之建立。所谓“袭人献策”，实际上是指降清之范文程、洪承畴等向清廷献计，进关夺取全国政权。
崇祯十七年（1644）三月中旬，清朝获知明军放弃宁远进关的消息，就已判断出明朝面临严重危机，时刻密切地注视着局势的发展，并“下令修整军器”，储备粮饷、马匹，预定四月初旬“大举进讨”明朝。李自成于三月十九日攻入北京的消息，大约在三月末至四月初传到沈阳。多尔衮闻讯，迅即召开紧急会议，商讨对策。范文程首议，乘明朝刚被推*翻，局势混乱之机，挥师进关夺权，建立全国统治。他提出的这一战略目标，无疑大大鼓舞了以多尔衮为首的清朝统治集团的勃勃雄心。范文程强调此次进兵，与往次进关伐明根本不同，不在得金帛子女，而要的是得“河北数省”，占据中原，有半壁江山，才进而有全国。他疾呼：这次进关，是清朝兴亡的紧要关头，是千载难逢的大好时机，成大功而建一统江山在此时，失机会而遗恨将来亦此时。他正确地指明，清朝的敌人已不再是明朝，却是更强大的农民军，同它进行角逐而决最后胜负。为保证清朝实现自己的战略目标，他规定了具体的政*治政策，并建议在军事上或直趋北京，或在山海关以西选择一座坚城，驻兵固守，作为关内外之间的门户，以保持前方与后方的畅通无阻。范文程深刻的阐述，从思想上和政*治上武装了清朝统治集团，后来的事实证明多尔衮完全采纳了范文程的意见，一切都按他的预见而逐一实现。洪承畴则首先强调申严纪律的极端重要性，要改变清军以往抢掠财帛所造成的令人惧怕的形象，以新的面目出现，要同农民军在政*治与思想上“角逐”，是不容忽视的“要务”。其次，洪承畴以他的经验，指出了农民军“遇弱则战，遇强则遁”的作战特点。同时，他根据同农民军多年打交道的经验，正确地分析了农民军得京后“财足志骄，已无固志”的致命弱点，料定它一经听到清军将至，必携财焚宫殿而遁，清军应限定时日，以精兵为前驱，速行追剿，即使农民军据京师不撤，更给清军造成攻破和消灭它的最好机会。（李治亭《吴三桂大传》）
“原来宝钗素知薛蟠情性，心中已有一半疑是薛蟠调唆了人来告宝玉的，谁知又听袭人说出来，越发信了。究竟袭人是听焙茗说的，那焙茗也是私心窥度，并未据实，竟认准是他说的。那薛蟠都因素日有这个名声，其实这一次却不是他干的，被人生生的一口咬死是他，有口难分。”
薛蟠即多尔衮，代表清朝。所谓“这一次却不是他干的”，意指北京朱明直接灭亡于李自成之手。
薛蟠“见宝钗劝他不要逛去，他母亲又说他犯舌，宝玉之打是他治的，早已急的乱跳，赌身发誓的分辩”。又“抓起一根门闩来就跑”，要“进去把宝玉打死”。宝钗劝阻，薛蟠道：“好妹妹，你不用和我闹，我早知道你的心了。从先妈和我说，你这金要拣有玉的才可正配，你留了心，见宝玉有那劳什骨子，你自然如今行动护着他。”
所谓薛蟠“抓起一根门闩来就跑”，意指多尔衮又要和以前一样率军入塞，进行屠城、杀戮、焚毁、抢掠。所谓宝钗“如今行动护着他（宝玉）”，则意指清朝要入关逐鹿中原。范文程曾向多尔衮献策道：如果只想留居关东，不图大进，那就“攻掠兼施”；如果想入主中原，“非安百姓不可”。所谓“你这金要拣有玉的才可正配”，意指清朝要将清朝之金角镶嵌在“宝玉”（朱明之缺角传国玺）之“嘴”（缺角）上，即指清朝入关取代朱明。此处宝钗之“金”，代指皇太极正式称帝后之金麒麟，而不是金璎珞。
二、“题帕三绝”代指南明之建立
其一
眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？
尺幅鲛鮹劳解赠，叫人焉得不伤悲！
“鲛鮹” 传说中鲛人所织的绡；亦借指薄绢、轻纱；这里指手帕。
其二
抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲；
枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。
“潸（shān）”，形容流泪。
其三
彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊；
窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？
“湘江旧迹”，代指泪痕；用湘妃哭舜，洒泪竹上成斑之典。“渍（zì）”，染。
宝玉在喝了王夫人的“香露”之后，便把怡红院的丫鬟分为两类（详见第五回“金陵十二钗又副册”之晴雯、袭人）。宝玉“先使袭人往宝钗那里去借书”，再让晴雯给黛玉送手帕子。宝钗代表清朝，袭人代表以洪承畴为代表的降清之明臣。“书”代指宝钗之所谓“仕途经济的学问”，宝玉让袭人去向宝钗借书，意指袭人所代表之降清明臣已加入到清朝（后金）夺取朱明皇权之队列。“两条旧手帕子”，一指“洪建”（洪武建文，见第十四回）之南京朱明，一指北京朱明，意指南明是南京朱明、北京朱明之延续。宝玉送“半新不旧的两条手帕子”给林黛玉，代指南明之建立。林黛玉代表朱明，这里代指南明；晴雯代指明朝抗清大臣。宝玉让晴雯给领黛玉送手帕，意指晴雯已代表南明之抗清大臣。
“题帕三绝”其一写“泪”，其二写“泪斑”，其三写“竹斑”。“题帕三绝”点出林黛玉将由南京朱明之“血泪”（水印）演变为南明之“血泪”（详见《红楼玄关》之一）。第三十七回探春道：“当日娥皇女英洒泪在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是潇湘馆，他又爱哭，将来他想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的。以后都叫他作‘潇湘妃子’就完了。”
林黛玉“还要往下写时，觉得浑身火热，面上作烧，走至镜台揭起锦袱一照，只见腮上通红，自羡压倒桃花，却不知病由此萌”。“自羡压倒桃花”之“桃花”，为第七十回之“桃花社”埋下伏笔。
次日林黛玉“独*立在花阴之下”，见宝钗“无精打采的去了，又见眼上有哭泣之状，大非往日可比，便在后面笑道：‘姐姐也自保重些儿。就是哭出两缸眼泪来，也医不好棒疮！’”
此处林黛玉是在讥讽清朝打着“义师”的旗号入主北京。而薛宝钗也不是在为宝玉而哭，而是被薛蟠气哭了。
第三十五回“林黛玉还自立于花阴之下，远远的却向怡红院内望着，只见李宫裁、迎春、探春、惜春并各项人等都向怡红院内去过之后，一起一起的散尽了，只不见凤姐儿来，心里自己盘算道：‘如何他不来瞧宝玉？便是有事缠住了，他必定也是要来打个花胡哨，讨老太太和太太的好儿才是。今儿这早晚不来，必有原故。’一面猜疑，一面抬头再看时，只见花花簇簇一群人又向怡红院内来了。定睛看时，只见贾母搭着凤姐儿的手，后头邢夫人王夫人跟着周姨娘并丫鬟媳妇等人都进院去了。黛玉看了不觉点头，想起有父母的人的好处来，早又泪珠满面。少顷，只见宝钗薛姨妈等也进入去了。”
此处凤姐等“花花簇簇”地进入怡红院，代指清朝入关。
林黛玉回到潇湘馆时又想起《西厢记》，自叹“命薄胜于双文”。廊上的鹦哥则念道：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春尽花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”
此处用《西厢记》点出朱明末世；“双文”即崔莺莺，其名由两个“莺”字叠成。《葬花吟》既是袁崇焕之挽歌，也是北京朱明之谶诗。此处鹦哥再念《葬花吟》，正是谶语应验之时，北京朱明灭亡。林黛玉“又将素日所喜的诗词也教与他念”，这些诗词当为南明之谶。
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发表于 2012-6-27 11:02:01
