《脂砚斋重评石头记》之
第三十六回 绣鸳鸯梦兆绛芸轩
识分定情悟梨香院
本回接第三十五回“白玉钏亲尝莲叶羹”和“花袭人喜得两碗菜”，写清朝之发展壮大，直至顺治帝登基。
一、“梦兆绛芸轩”
本回贾母不让宝玉“见外人，过了八月才许出二门”。“那宝玉本就懒与士大夫诸男人接谈，又最厌峨冠礼服贺吊往还等事，今日得了这句话，越发得了意，不但将亲戚朋友一概杜绝了，而且连家庭中晨昏定省亦发都随他的便了，日日只在园中游卧，不过每日一清早到贾母王夫人处走走就回来了，却每每甘心为诸丫鬟充役，竟也得十分闲消日月。或如宝钗辈有时见机导劝，反生起气来，只说：‘好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国*贼禄鬼之流。这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德！’因此祸延古人，除四书外，竟将别的书焚了。众人见他如此疯颠，也都不向他说这些正经话了。独有林黛玉自幼不曾劝他去立身扬名等语，所以深敬黛玉。”
宝玉眼中之“书”，是指宝钗、湘云、袭人等常劝其之所谓“仕途经济的学问”，即指清朝及降清者与朱明争夺皇权。这些人其实都是朱明之反叛，故谓之“国*贼禄鬼”。宝玉“因此祸延古人，除四书外，竟将别的书焚了”，意指后来之书多教人“仕途经济的学问”。林黛玉代表朱明，故“自幼不曾劝他去立身扬名等语”。
金钏死后，不断有人来孝敬凤姐些东西，又不时地来请安奉承，目的是为了顶金钏之缺。凤姐则“自管迁延着，等那些人把东西送足了，然后乘空方回王夫人”。
所谓“不断有人来孝敬凤姐”，意指漠南蒙古察哈尔部降金后，漠南蒙古其它部落也纷纷归降后金。
王夫人道：“也罢，这个分例只管关了来，不用补人，就把这一两银子给他妹妹玉钏儿罢。他姐姐伏侍了我一场，没个好结果，剩下他妹妹跟着我，吃个双分子也不为过逾了。”又道：“明儿挑一个好丫头送去老太太使，补袭人，把袭人的一分裁了。把我每月的月例二十两银子里，拿出二两银子一吊钱来给袭人。以后凡事有赵姨娘周姨娘的，也有袭人的，只是袭人的这一分都从我的分例上匀出来，不必动官中的就是了。”凤姐道：“既这么样，就开了脸，明放他在屋里岂不好？”王夫人道：“那就不好了，一则都年轻，二则老爷也不许，三则那宝玉见袭人是个丫头，纵有放纵的事，倒能听他的劝，如今作了跟前人，那袭人该劝的也不敢十分劝了。如今且浑着，等再过二三年再说。”“跟前人”，这里同“房里人”。
玉钏“吃个双分子”，袭人更是享受姨娘待遇，于是玉钏与袭人就成了王夫人的两个首席大丫鬟。此处之玉钏代指蒙古族八旗，袭人则代指汉军八旗，是清廷之左膀右臂。
八旗制度为努尔哈赤所创，其特点是以旗统人，即以旗统兵。万历二十九年（1601），努尔哈赤建立黄、白、红、蓝四旗，称为正黄、正白、正红、正蓝，旗皆纯色。万历四十三年（1615），又在原有四旗之外，增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗。此时所编设之八旗，即后来之满洲八旗。天聪三年（1629），皇太极初设蒙古二旗，称为左右二营。天聪八年（1634），改称左翼兵和右翼兵。天聪九年（1635），皇太极在征服察哈尔蒙古后，正式编设蒙古八旗，旗制与满洲八旗同。天聪五年（1631）（一说天聪七年），皇太极将汉军单独编为一旗。崇德二年（1637），分汉军为二旗，旗色玄青。崇德四年（1639），分二旗官兵为四旗。崇德七年（1642），正式编为汉军八旗，旗色与满洲八旗同。
崇德七年(1642)八月，皇太极命“三顺王”“以所部兵随汉军旗下行走”，孔有德隶正红旗，耿仲明隶正黄旗，尚可喜隶镶蓝旗，续顺公沈志祥隶正白旗。这年“松锦之战”兵败降清之洪承畴则隶镶黄旗。
王夫人之所谓“如今且浑着，等再过二三年再说”，意指在崇祯十七年（顺治元年1644）清朝入关后，清廷将重用孔有德、耿仲明、尚可喜、洪承畴等。
赵姨娘曾在王夫人面前抱怨说其丫头“短了一吊钱”，凤姐离开王夫人处之后道：“我从今以后倒要干几样尅毒事了。抱怨给太太听，我也不怕。糊涂油蒙了心，烂了舌头，不得好死的下作东西，别作娘的春梦！明儿一裹脑子扣的日子还有呢。如今裁了丫头的钱，就抱怨了咱们。也不想一想是奴几，也配使两三个丫头！”“奴几”，奴才辈；“几”，指排行、辈分。
赵姨娘代表李自成农民军，最初为援辽明军之逃卒；此处赵姨娘之丫头即代指辽东明军。凤姐之所谓“以后倒要干几样尅毒事”，意指清朝即将入主中原，打击明军和李自成农明军，即所谓“明儿一裹脑子扣的日子还有呢”。
本回“宝钗因约黛玉往藕香榭去，黛玉回说立刻要洗澡，便各自散了。宝钗独自行来，顺路进了怡红院”。只见“宝玉在床上睡着了，袭人坐在身旁”，一边为宝玉绣“鸳鸯戏莲”的兜肚，一边赶蚊子。袭人说“脖子低的怪酸的”，要出去走走。
第三十六回原文
宝钗只顾看着活计，便不留心，一蹲身，刚刚的也坐在袭人方才坐的所在，因又见那活计实在可爱，不由的拿起针来，替他代刺。不想林黛玉因遇见史湘云约他来与袭人道喜，二人来至院中，见静悄悄的，湘云便转身先到厢房里去找袭人。林黛玉却来至窗外，隔着纱窗往里一看，只见宝玉穿着银红纱衫子，随便睡着在床上，宝钗坐在身旁做针线，旁边放着蝇帚子，林黛玉见了这个景儿，连忙把身子一藏，手握着嘴不敢笑出来，招手儿叫湘云。湘云一见他这般景况，只当有什么新闻，忙也来一看，也要笑时，忽然想起宝钗素日待他厚道，便忙掩住口。知道林黛玉不让人，怕他言语之中取笑，便忙拉过他来道：“走罢。我想起袭人来，他说午间要到池子里去洗衣裳，想必去了，咱们那里找他去。”林黛玉心下明白，冷笑了两声，只得随他走了。【蒙侧批：触眼偏生碍，多心偏是痴。万魔随事起，何日是完时。】这里宝钗只刚做了两三个花瓣，忽见宝玉在梦中喊骂说：“和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！”薛宝钗听了这话，不觉怔了。【蒙侧批：请问：此“怔了”是呓语之故，还是呓语之意不妥之故？猜猜。】忽见袭人走过来，笑道：“还没有醒呢。”宝钗摇头。袭人又笑道：“我才碰见林姑娘史大姑娘，他们可曾进来？”宝钗道：“没见他们进来。”因向袭人笑道：“他们没告诉你什么话？”袭人笑道：“左不过是他们那些玩话，有什么正经说的。”宝钗笑道：“他们说的可不是玩话，我正要告诉你呢，你又忙忙的出去了。一句话未完，只见凤姐儿打发人来叫袭人。宝钗笑道：“就是为那话了。”袭人只得唤起两个丫鬟来，一同宝钗出怡红院，自往凤姐这里来。
薛宝钗替代袭人之“景儿”，暗示清朝即将入关逐鹿，争夺朱明皇权。史湘云“忙掩住口”不笑，是因为漠南蒙古（北元）已成为清朝的一部分。
宝玉之所谓“金玉姻缘”，也指清朝即将入关取代朱明。其中“金”代指薛宝钗之金麒麟；“玉”代指朱明之缺角传国玺贾宝玉。所谓“木石姻缘”，代指南明即将建立。“木石前盟”代指三生石畔之“衔赤玉之传国玺”，即南京朱明之传国玺；“木石姻缘”则代指林黛玉之“血泪”（水印）将重新在缺角传国玺上形成玉角，与甄宝玉共同构成南明之“衔赤玉之传国玺”。其中“木”即丹沙草，即朱砂，即“林赤玉”（林红玉、林黛玉）；“玉”代指南京朱明之缺角传国玺，即甄宝玉。（详见《红楼玄关》之一）
二、“情悟梨香院”
本回袭人“至夜间人静”，才告诉宝玉说自己已是“太太的人”。宝玉又提起第十九回袭人哥哥要赎她之事，说：“从今以后，我可看谁来敢叫你去。”袭人道：“难道作了强盗贼，我也跟着罢？再不然，还有一个死呢。”从而引出了宝玉的“文死谏，武死战”之论。
第三十六回原文
（宝玉）道：“人谁不死，只要死的好。那些个须眉浊物，只知道文死谏，武死战，这二死是大丈夫死名死节。竟何如不死的好！必定有昏君他方谏，他只顾邀名，猛拚一死，将来弃君于何地！必定有刀兵他方战，猛拚一死，他只顾图汗马之名，将来弃国于何地！所以这皆非正死。”【庚辰眉批：玉兄此论大觉痛快人心。绮园。】袭人道：“忠臣良将，出于不得已他才死。”宝玉道：“那武将不过仗血气之勇，疏谋少略，他自己无*能，送了性命，这难道也是不得已！那文官更不可比武官了，他念两句书汙在心里，若朝廷少有疵瑕，他就胡谈乱劝，只顾他邀忠烈之名，浊气一涌，即时拚死，这难道也是不得已！还要知道，那朝廷是受命于天，他不圣不仁，那天地断不把这万几重任与他了。可知那些死的都是沽名，并不知大义。【蒙侧批：此一段议论文武之死，真真确确的非凡常可能道者。】【庚辰眉批：死时当知大义，千古不磨之论。绮园。】比如我此时若果有造化，该死于此时的，趁你们在，我就死了，再能够你们哭我的眼泪流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人，就是我死的得时了。”
本回之袭人代指以洪承畴为代表之降清明臣（汉军八旗）。贾宝玉即北京朱明之传国玺，代表朱明皇权。此处宝玉“文死谏，武死战”之论，意谓贾宝玉仍把降清之明臣当作明臣看待。贾宝玉认为文臣“只顾邀名，猛拚一死，将来弃君于何地”，武将“只顾图汗马之名，将来弃国于何地”，所以不主张“文死谏，武死战”和“大丈夫死名死节”，希望文臣武将都“不死”，都守着他，等他死时把哭他的“眼泪流成大河”，把他的“尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了”。
本回宝玉到梨香院央求小旦龄官唱《牡丹亭》“袅晴丝”一套，却遭受了“从来未经过”之“弃厌”。宝官玉官见到宝玉“都笑嘻嘻的让坐”，龄官却“文风不动”，宝玉近前时龄官还“忙抬身起来躲避”，正色道：“嗓子哑了。前儿娘娘传进我们去，我还没有唱呢。”宝玉“再一细看，原来就是那日蔷薇花下划‘蔷’字那一个”。
梨香院代指东北之清朝（后金）；“宝官玉官”即“宝玉”（琪官），代表清朝皇权。第三十回“划蔷”之“椿灵”代指降清（金）之孔有德、耿仲明、尚可喜、洪承畴等；所谓“原来就是那日蔷薇花下划‘蔷’字那一个”，点出龄官之来历。此处之龄官与袭人一样，代指以洪承畴等为代表之汉军八旗。“娘娘”即元春，代表朱明。
“袅晴丝”是《牡丹亭·惊梦》中第一出《步步娇》的首三字；“袅晴丝一套”代指《惊梦》一出的曲子。《惊梦》演杜丽娘游园后梦见自己与柳梦梅幽会。此处宝玉之所以央求龄官唱“袅晴丝”，是因为贾宝玉以为降清之明臣仍有思明之心。但龄官不仅拒绝唱曲，还让宝玉感受到了“从来未经过”之“弃厌”，意指降清之明臣已完全背叛了朱明。
宝官道：“只略等一等，蔷二爷来了叫他唱，是必唱的。”
第三十六回原文
宝玉听了，以为奇特，少站片时，果见贾蔷从外头来了，手里又提着个雀儿笼子，上面扎着个小戏台，并一个雀儿，兴兴头头的往里走着找龄官。见了宝玉，只得站住。宝玉问他：“是个什么雀儿，会衔旗串戏台？”贾蔷笑道：“是个玉顶金豆。”宝玉道：“多少钱买的？”贾蔷道：“一两八钱银子。”一面说，一面让宝玉坐，自己往龄官房里来。宝玉此刻把听曲子的心都没了，且要看他和龄官是怎样。只见贾蔷进去笑道：“你起来，瞧这个顽意儿。”龄官起身问是什么，贾蔷道：“买了雀儿你顽，省得天天闷闷的无个开心。我先顽个你看。”说着，便拿些谷子哄的那个雀儿在戏台上乱串，衔鬼脸旗帜。众女孩子都笑道“有趣”，独龄官冷笑了两声，赌气仍睡去了。贾蔷还只管陪笑，问他好不好。龄官道：“你们家把好好的人弄了来，关在这牢坑里学这个劳什子还不算，你这会子又弄个雀儿来，也偏生干这个。你分明是弄了他来打趣形容我们，还问我好不好。”贾蔷听了，不觉慌起来，连忙赌身立誓。又道：“今儿我那里的香脂油蒙了心！费一二两银子买他来，原说解闷，就没有想到这上头。罢，罢，放了生，免免你的灾病。”【蒙侧批：此一番文章为画蔷而来蔷之画为不谬矣。】说着，果然将雀儿放了，一顿把将笼子拆了。龄官还说：“那雀儿虽不如人，他也有个老雀儿在窝里，你拿了他来弄这个劳什子也忍得！今儿我咳嗽出两口血来，太太叫大夫来瞧，不说替我细问问，你且弄这个来取笑。偏生我这没人管没人理的，又偏病。”说着又哭起来。贾蔷忙道：“昨儿晚上我问了大夫，他说不相干。他说吃两剂药，后儿再瞧。谁知今儿又吐了。这会子请他去。”说着，便要请去。龄官又叫“站住，这会子大毒日头地下，你赌气子去请了来我也不瞧。”贾蔷听如此说，只得又站住。宝玉见了这般景况，不觉痴了，这才领会了划“蔷”深意。自己站不住，也抽身走了。贾蔷一心都在龄官身上，也不顾送，倒是别的女孩子送了出来。
贾蔷代表清朝（后金）。贾蔷之所谓“一两八钱银子”，代指皇太极在位之十八年；皇太极做了十年的天聪汗，八年的崇德帝，共十八年。“玉顶金豆”，代指在皇太极时期降清之明臣，以孔有德和洪承畴等为代表。
玉顶金豆“会衔旗串戏台”，代指皇太极增设汉军八旗。故龄官道：“你们家把好好的人弄了来，关在这牢坑里学这个劳什子还不算，你这会子又弄个雀儿来，也偏生干这个。你分明是弄了他来打趣形容我们，还问我好不好。”
贾蔷“将雀儿放了，一顿把将笼子拆了”，意指清朝即将入关逐鹿，“玉顶金豆”也将从龙入关。“一顿把”，犹“一下子”。
“宝玉见了这般景况，不觉痴了，这才领会了划‘蔷’深意。自己站不住，也抽身走了。”
所谓“领会了划‘蔷’深意”，意谓宝玉终于明白洪承畴等已经降金（清），已不是明臣。所以宝玉一回怡红院就长叹道：“我昨晚上的话竟说错了，怪道老爷说我是‘管窥蠡测’。昨夜说你们的眼泪单葬我，这就错了。我竟不能全得了。从此后只是各人各得眼泪罢了。”
所谓“文死谏，武死战”，原本是明朝之士风，但到了朱明末世风气大变，文臣武将纷纷降清（金）。宝玉“自此深悟人生情缘，各有分定，只是每每暗伤不知将来葬我洒泪者为谁”。
本回之所谓“薛姨妈生日”，代指崇德八年（1643）八月二十六日顺治帝福临在沈阳即皇帝位。宝玉道：“上回连大老爷的生日我也没去，这会子我又去，倘或碰见了人呢？我一概都不去。这么怪热的，又穿衣裳，我不去姨妈也未必恼。”
“大老爷”即贾赦，代指皇太极；“大老爷的生日”代指皇太极即后金汗位，故代表皇权之宝玉没去。但“薛姨妈的生日”代指顺治帝登基，所以宝玉必去。林黛玉道：“你看着人家赶蚊子分上，也该去走走。”宝玉不解，袭人告知缘故，宝玉道：“明日必去。”
“正说着，忽见史湘云穿的齐齐整整的走来辞说家里打发人来接他。”史湘云悄悄对宝玉道：“便是老太太想不起我来，你时常提着打发人接我去。”
史湘云代表降清（金）之漠南蒙古（蒙古八旗），也必须去参加顺治登极大典，并即将从龙入关。
第五十七回薛姨妈还有一个生日，暂按下不表。
|
发表于 2012-6-27 11:04:48
