《脂砚斋重评石头记》之
第三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题
第三十七回至第六十九回为《石头记》第三大部分，从崇祯帝自经殉国和清朝入关，一直写到“三藩之乱”平、台*湾郑氏集团（明郑政权）降清，朱明彻底灭亡。
本回和第三十八回、第三十九回通过大观园起诗社，作诗咏白海棠、咏菊花、咏螃蟹，以及刘姥姥之“鬼话”，详细介绍了《石头记》第三大部分所记载之“明史”的起止时间。
一、“白海棠”之寓意
第三十六回回首，“贾母命人将贾政的亲随小厮头儿唤来”，吩咐道：“以后倘有会人待客诸样的事，你老爷要叫宝玉，你不用上来传话，就回他说我说了：一则打重了，得着实将养几个月才走得；二则他的星宿不利，祭了星不见外人，过了八月才许出二门。”
此处之所谓“打重了”，即指第三十三回宝玉“大承笞挞”，代指北京朱明之亡。所谓“过了八月才许出二门”，则为清朝入主北京埋下伏笔。崇祯十七年（顺治元年1644）五月初三日，多尔衮进入北京，六月，多尔衮与诸王议定迁都北京，并遣人回沈阳赍奏迎驾。八月二十日顺治帝车驾发盛京，九月初九日入山海关，十月初一日在北京即皇帝位，“定鼎燕京”。
本回开篇道：“这年贾政又点了学差，择于八月二十日起身。”
所谓“八月二十日”，即指顺治帝从盛京（沈阳）出发之日，代指清朝迁都北京，“定鼎燕京”。所谓“贾政又点了学差”，则指崇祯十七年（1644）五月初三日明福王朱由崧在南京就任监国，南明建立。贾政之“离京”代指历史进入南明时期；贾政本代表北京朱明，“离京”后便代表南明。
1、探春之“花笺”
娣探谨奉二兄文几：前夕新霁，月色如洗，因惜清景难逢，讵忍就卧，时漏已三转，犹徘徊于桐槛之下，未防风露所欺，致获采薪之患。昨蒙亲劳抚嘱，复又数遣侍儿问切，兼以鲜荔并真卿墨迹见赐，何痌瘝惠爱之深哉！今因伏几凭床处默之时，因思及历来古人中处名攻利敌之场，犹置一些山滴水之区，远招近揖，投辖攀辕，务结二三同志盘桓于其中，或竖词坛，或开吟社，虽一时之偶兴，遂成千古之佳谈。娣虽不才，窃同叨栖处于泉石之间，而兼慕薛林之技。风庭月榭，惜未宴集诗人；帘杏溪桃，或可醉飞吟盏。孰谓莲社之雄才，独许须眉；直以东山之雅会，让余脂粉。若蒙棹雪而来，娣则扫花以待。此谨奉。
“娣”，女弟，义同“妹”。
“霁（jì）”雨雪停止，天放晴。
“讵（jù）”，岂，怎。
“漏已三转”：即夜已三更。“漏”即漏壶，古代计时器，铜制有孔，可以滴水或漏沙，有刻度标志以计时间。简称“漏”。
“槛（jiàn）”，栏杆。
“采薪之患”：即“采薪之忧”，出自《孟子·公孙丑下》：“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。”意谓病了不能打柴，后用作自称有病的婉辞。“薪”，柴草。
“痌瘝（tōngguān）”，“痌”，痛；“瘝”，病。古代帝王常用“痌瘝乃身”、“痌瘝在抱”等表示其视民间疾苦犹如自身病痛。
“些山滴水”，指园林泉石。
“投辖”：《汉书·陈遵传》：“遵耆酒，每大饮，宾客满堂，輒关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。”辖，车轴两端的键。后以“投辖”指殷勤留客。“攀辕”：即“攀辕卧辙”，拉住车辕，躺在车道上，不让车走。出自南朝梁沈约《齐故安陆昭王碑》：“攀车卧辙之恋，争涂不忘。”后以“攀辕卧辙”为挽留或眷恋良吏的典故。亦省作“攀辕”、“攀轮”。
“莲社”：东晋僧慧远居庐山，与刘遗民等同修净土，中有白莲池，因号莲社。亦曰白莲社。见莲社先贤传。
“东山”：在浙江会籍，东晋谢安曾隐居于此。《晋书·谢安传》：“寓居会稽，与王羲之及许询、桑门、支遁游处，出则渔弋山水，入则言咏属文，虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。”
“棹雪而来”：即乘兴而来。《世说新语·任诞》：“王子猷（王羲之之子）居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道（戴逵字安道），时戴在剡（Shàn剡县），即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’”“棹（zhào）”，划船的一种工具，形状和桨差不多；这里指划船。
“扫花以待”：殷勤期待。杜甫《客至》诗：“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”
探春本代表南明隆武政权和郑成功，此处代表南明。探春招集宝玉和大观园众钗成立诗社，即指历史进入南明时期，南明各方势力及其代表人物登上历史舞台。第三十八回有脂批云：“起社出自探春意，作者已伏下兴利除弊之文也。”
第三十七回原文
黛玉道：“既然定要起诗社，咱们都是诗翁了，先把这些姐妹叔嫂的字样改了才不俗。”【庚辰双行夹批：看他写黛玉，真可人也。】李纨道：“极是，何不大家起个别号，彼此称呼则雅。【庚辰双行夹批：未起诗社，先起别号。】我是定了‘稻香老农’，再无人占的。”【庚辰双行夹批：最妙！一个花样。】探春笑道：“我就是‘秋爽居士’罢。”宝玉道：“居士，主人到底不恰，且又瘰赘。这里梧桐芭蕉尽有，或指梧桐芭蕉起个倒好。”探春笑道：“有了，我最喜芭蕉，就称‘蕉下客’罢。”众人都道别致有趣。黛玉笑道：“你们快牵了他去，炖了脯子吃酒。”众人不解。黛玉笑道：“古人曾云‘蕉叶覆鹿’。他自称‘蕉下客’，可不是一只鹿了？快做了鹿脯来。”众人听了都笑起来。探春因笑道：“你别忙中使巧话来骂人，我已替你想了个极当的美号了。”又向众人道：“当日娥皇女英洒泪在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是潇湘馆，他又爱哭，将来他想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的。以后都叫他作‘潇湘妃子’就完了。”大家听说，都拍手叫妙。林黛玉低了头方不言语。【庚辰双行夹批：妙极趣极！所谓“夫人必自侮然后人侮之”，看因一谑便勾出一美号来，何等妙文哉！另一花样。】李纨笑道：“我替薛大妹妹也早已想了个好的，也只三个字。”惜春迎春都问是什么。【庚辰双行夹批：妙文！迎春惜春固不能答言，然不便撕之不叙，故插*他二人问。试思近日诸豪宴集雄语伟辩之时，座上或有一二愚夫不敢接谈，然偏好问，亦真可厌之事。】李纨道：“我是封他‘蘅芜君’了，不知你们如何。”探春笑道：“这个封号极好。”宝玉道：“我呢？你们也替我想一个。”【庚辰双行夹批：必有是问。】宝钗笑道：“你的号早有了，‘无事忙’三字恰当的很。”【庚辰双行夹批：真恰当，形容得尽。】李纨道：“你还是你的旧号‘绛洞花王’就好。”【庚辰双行夹批：妙极！又点前文。通部中从头至末，前文已过者恐去之冷落，使人忘怀，得便一点。未来者恐来之突然，或先伏一线。皆行文之妙诀也。】宝玉笑道：“小时候干的营生，还提他作什么。”【庚辰双行夹批：赧言如闻，不知大时又有何营生。】探春道：“你的号多的很，又起什么。我们爱叫你什么，你就答应着就是了。”【庚辰双行夹批：更妙！若只管挨次一个一个乱起，则成何文字？另一花样。】宝钗道：“还得我送你个号罢。有最俗的一个号，却于你最当。天下难得的是富贵，又难得的是闲散，这两样再不能兼有，不想你兼有了，就叫你‘富贵闲人’也罢了。”宝玉笑道：“当不起，当不起，倒是随你们混叫去罢。”李纨道：“二姑娘四姑娘起个什么号？”迎春道：“我们又不大会诗，白起个号作什么？”【庚辰双行夹批：假斯文、守钱虏来看这句。】探春道：“虽如此，也起个才是。”宝钗道：“他住的是紫菱洲，就叫他‘菱洲’；四丫头在藕香榭，就叫他‘藕榭’就完了。”
“稻香村”在第十八回代指南明永历朝廷，而永历朝廷的主要辖区云贵、两广、福建，后成为吴三桂、尚可喜、孙延龄（孔有德之婿）、耿继茂和耿精忠（耿仲明之子、孙）的驻镇之地，故稻香村之李纨代指吴三桂、孔有德（孙延龄）、耿仲明（耿继茂、耿精忠）、尚可喜等降清（金）明将。
“芭蕉”在第十八回代指绍兴之鲁监国政权，而隆武政权之福州位于绍兴之南，故称隆武政权为“蕉下客”。探春代表隆武政权。
“蕉叶覆鹿”，典出《例子·周穆王》：“郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽（急）而藏诸隍（无水池）中，覆之以蕉（樵），不胜其喜。俄而遗（忘）其所藏之处，遂以为梦焉。”
林黛玉之谑，暗示隆武政权将成为南下清军之“鹿脯”。“潇湘馆”在第十八回代指南京弘光朝廷，林黛玉代表南京弘光朝廷和南明。探春之谑，则暗示弘光朝廷也将覆亡，并点出林黛玉即南明之“血泪”（水印）。“林姐夫”，代指清朝（参见第二十回“俏语谑娇音”）。故脂批道：“妙极趣极！所谓‘夫人必自侮然后人侮之’，看因一谑便勾出一美号来，何等妙文哉！另一花样。”
“蘅芜苑”在第十八回代指入关后之清朝，故“蘅芜君”之薛宝钗代表清廷。
宝玉之旧号“绛洞花王”，代指北京朱明皇帝。“绛洞”代指朱明；“花王”代指皇帝或皇权。“无事忙”和“富贵闲人”代指南明皇帝，主要指弘光帝。此时之宝玉已由“贾宝玉” 变为“甄宝玉”，代表南明皇权。第二回有脂批道：“凡写贾家之宝玉，则正为真宝玉传影。”
“紫菱”即菱角；刘禹锡《采菱行》诗：“白马湖平秋日光，紫菱如锦彩鸾翔。”菱角秋季成熟，莲藕也秋季上市，所以迎春之“紫菱洲”和惜春之“藕香榭”，都与探春之“秋爽斋”一样代指秋天，借指南明。“紫菱洲”代指永历朝廷，迎春代指永历帝；秋爽斋代指隆武政权，探春代指隆武帝及郑成功；“藕香榭”代指鲁监国政权，惜春代指鲁监国和张煌言。
本回之探春代表南明，故第一社开在秋爽斋，探春为东道主人。历史进入永历朝廷后，开社之地便移至李纨之稻香村。
2、贾芸之“字帖”
不肖男芸恭请父亲大人万福金安。男思自蒙天恩，认于膝下，日夜思一孝顺，竟无可孝顺之处。前因买办花草，上托大人金福，竟认得许多花儿匠，【庚辰双行夹批：直欲喷饭，真好新鲜文字。】并认得许多名园。因忽见有白海棠一种，不可多得。故变尽方法，只弄得两盆。大人若视男是亲男一般，【庚辰双行夹批：皆千古未有之奇文，初读令人不解，思之则喷饭。】便留下赏玩。因天气暑热，恐园中姑娘们不便，故不敢面见。奉书恭启，并叩台安。男芸跪书。【蒙双行夹批：一笑】
贾芸即崇祯帝。崇祯十七年（1644）三月十九日，崇祯帝自经于万岁山海棠树下，北京朱明灭亡。
本回贾芸送宝玉之两盆“白海棠”，一盆代指建立于南京之南明，一盆代指入主北京之清朝。本回通过咏“白海棠”，介绍崇祯帝自经殉国后之朱明形势，并名诗社为“海棠社”。
迎春限韵的方法，也点出永历帝从未自主的特点。
“迎春又令丫鬟炷了一支‘梦甜香’。原来这‘梦甜香’只有三寸来长，有灯草粗细，以其易烬，故以此烬为限，如香烬未成便要罚。”
第五回秦可卿房中有“一股细细的甜香”，脂批道：“此香名‘引梦香’。”第二十二回宝钗灯谜之“更香”，代指南明五政权。此处之“梦甜香”则意谓已在梦中，即已进入南明时期。
3、“联珠瓶”代指并存之南明政权
探春在“花笺”中说宝玉曾“以鲜荔并真卿墨迹见赐”。在宝玉与众钗起社作诗之时，袭人因要送史湘云东西，问到“缠丝白玛瑙碟子”。晴雯道：“给三姑娘送荔枝去的，还没送来呢……他（宝玉）说这个碟子配上鲜荔枝才好看。我送去，三姑娘见了也说好看，叫连碟子放着，就没带来。你再瞧，那槅子尽上头的一对联珠瓶还没收来呢。”
所谓宝玉派晴雯给探春送“鲜荔枝”，代指南明之建立（参见第二十二回贾母“荔枝”之谜）。其中“鲜荔枝”代指弘光朝廷；“缠丝白玛瑙碟子”代指南明；晴雯代表南明抗清大臣。此处秋纹去取回“碟子”，则指弘光朝廷覆亡。
“联珠瓶”即鸳鸯瓶，指形状和花纹等成对的两个瓶子。第十七回介绍怡红院时有脂批道：“一段极清极细，后文鸳鸯瓶、紫玛瑙碟、西洋酒令、自行船等文，不必细表。”
此处之“联珠瓶”，代指在弘光朝廷覆亡后并存之南明隆武政权和鲁监国政权。秋纹说宝玉将“联珠瓶”插上桂花，“亲自送一瓶进老太太，又进一瓶与太太”，意指隆武政权和鲁监国政权之覆亡。秋纹还说跟着宝玉送花“得了福”，“喜的无可无不可”的贾母赏了几百钱，王夫人则赏了两件衣裳。此处之秋纹代指降清之南明大臣，所以晴雯笑她没见过世面，说那是别人“挑剩下的”，结果牵扯出“西洋花点子哈巴儿”——袭人。袭人在第三十六回开始享受姨娘待遇，代指以洪承畴为代表之降清明臣和汉军八旗。
麝月道：“那瓶得空儿也该收来了。老太太屋里还罢了，太太屋里人多手杂。别人还可以，赵姨奶奶一夥的人见是这屋里的东西，又该使黑心弄坏了才罢。太太也不大管这些，不如早些收来正经。”晴雯道：“这话倒是，等我取去。”
赵姨娘代表李自成大顺军；此处之所谓“赵姨奶奶一夥的人”，代指联明抗清之李自成大顺军余部。弘光元年（顺治二年1645）五月，李自成在湖北通山县死于当地地主团练之手。大顺军余部首领李锦、高一功等，与南明隆武政权达成共同抗清协议。次年（1646）三月，隆武帝改李锦名为李赤心，高一功名为高必正，所部称“忠贞营”。
“晴雯听说，便掷下针黹道：‘这话倒是，等我取去。’秋纹道：‘还是我取去罢，你取你的碟子去。’晴雯笑道：‘我偏取一遭儿去。是巧宗儿你们都得了，难道不许我得一遭儿？’麝月笑道：‘通共秋丫头得了一遭儿衣裳，那里今儿又巧，你也遇见找衣裳不成。’晴雯冷笑道：‘虽然碰不见衣裳，或者太太看见我勤谨，一个月也把太太的公费里分出二两银子来给我，也定不得。’说着，又笑道：‘你们别和我装神弄鬼的，什么事我不知道。’一面说，一面往外跑了。秋纹也同他出来，自去探春那里取了碟子来。”
晴雯偏要去取“联珠瓶”，意指南明永历朝廷和绍武政权即将建立；绍武政权也与永历朝廷并存，一月而亡。晴雯代表南明抗清大臣（详见《石头记》后三十回）。
袭人让“老宋妈妈”送给史湘云“红菱和鸡头两样鲜果”和“一碟子桂花糖蒸新栗粉糕”。“红菱”即“紫菱洲”之“紫菱”，代指南明永历朝廷；“鸡头”则代指南明绍武政权。“鸡头”，芡实的别称，水生植物的一种，结的果实似鸡头，因而得名。
袭人吩咐宋嬷嬷道：“这都是今年咱们这里园里新结的果子，宝二爷送来与姑娘尝尝。再前日姑娘说这玛瑙碟子好，姑娘就留下顽罢。这绢包儿里头是姑娘上日叫我作的活计，姑娘别嫌粗糙，能着用罢。替我们请安，替二爷问好就是了。”
此处之史湘云代表清军（满洲八旗和蒙古八旗）。第三十二回袭人让史湘云为其做鞋，本回袭人则反过来为史湘云做“活计”。袭人将“玛瑙碟子”和红菱、鸡头一并送给史湘云，代指永历朝廷和绍武政权覆亡，南明灭亡。对“老宋妈妈”有脂批道：“‘宋’，送也。随事生文，妙！”意指降清之明军将南明“送”给了清军；消灭永历朝廷和隆武政权的主力为降清之明将和明军。
史湘云听宋嬷嬷说宝玉等在起社作诗，“急的了不的”。宝玉逼着贾母叫人接去，次日史湘云到来，加入海棠社。
二、“咏白海棠”
本回之“咏白海棠”，写崇祯帝自经后南明建立，清朝入关并南下消灭南明。
1、探春
斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆。
玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂。
芳心一点娇无力，倩影三更月有痕。
莫谓缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏。
探春代表南明，此诗写北京朱明之亡和南明之建立，诗中“白海棠”代指崇祯帝。
“斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆。”
此联写崇祯帝自经殉国前之形势。上句点出秋，即北京朱明之末世；下句点出已经发展壮大之清朝。“斜阳”，傍晚西斜的太阳；“寒草”，经霜的衰草。“带”，连接。“重门”，一层层院门。“苔翠”，指青苔；“苔翠”和“雨”代指清朝。
“玉是精神难比洁，雪为肌骨易消魂。”
此联以“玉”和“雪”喻白海棠，即喻崇祯帝，意谓北京朱明即将灭亡。“销魂”形容伤感、惊恐或欢乐到极点，若魂魄离散躯壳；也作“消魂”。
“芳心一点娇无力，倩影三更月有痕。”
此联隐写崇祯十七年（1644）三月十九日崇祯帝自经于万岁山海棠树下。“芳心”，指花蕊，俗称花心；借指女子的情怀。“倩影”，俏丽的身影。“月有痕”，指月下海棠的影子；借指自经于海棠树下之崇祯帝。
“莫谓缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏。”
此联意谓不要说崇祯帝已经死去，正多情地陪伴着南明呢；意指南明是北京朱明之延续。 “缟仙”，白衣仙子，借指白海棠；“缟（gǎo）”，白绢。“羽化”，旧时迷信的人说仙人能飞升变化，把成仙称为羽化；也用作道教徒死亡的婉辞。“黄昏”，代指朱明末世，这里指南明。“我”即探春，代指南明。
2、薛宝钗
珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。
胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。
淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。
欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。
薛宝钗代表清朝，此诗写清朝入关逐鹿，诗中“白海棠”主要代指清朝。
“珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。”
此联写清朝之发展壮大。脂批道：“宝钗诗全是自写身份，讽刺时事。”“珍重”，重视；爱惜。“芳姿”，指白海棠。“瓮”，一种盛水的陶器。“苔”代指清朝。
“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。”
秋阶之上有洗去胭脂（红）的白海棠的倩影，带露的台阶旁招来冰雪做其魂魄。“秋阶”，秋天的台阶。“影”，指海棠。“露砌”，带露的台阶；“砌”即台阶。
此联写北京朱明灭亡，清朝入主北京。脂批道：“看他清洁自厉，终不肯作一轻浮语。”上句谓白海棠是红海棠洗去胭脂（红）而来。“胭脂”隐“朱”；“胭脂洗出”即指北京朱明灭亡。下句意谓清朝入主北京。“冰雪”，代指清朝；“雪”即“薛”。“魂”，迷信的人指附在人体上主宰人，又可离开肉体而独*立存在的实体。
“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕”。
上句之“白海棠”已是“胭脂洗出”、“冰雪为魂”之“白海棠”，代指入主北京之清朝。脂批道：“好极！高情巨眼能几人哉！正‘鸟鸣山更幽’也。”下句之“白海棠”则指南明。脂批道：“看他讽刺林宝二人着手。”“痕”，指宝玉（传国玺）之“小红斑点”，即林黛玉（南明）之“血泪”（水印）。（详见《红楼玄关》之一）
“欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。”
脂批道：“看他收到自己身上来，是何等身份。”“白帝”，古代神话传说中五天帝之一，掌管西方之神，五行属白，季节属秋，故常以白帝代指秋天；这里代指朱明末世。“清洁”，清白，洁净无尘，指白海棠；“清洁”是宝钗之自喻，代指清朝。“婷婷”，美好貌。“日又昏”，意指进入南明时期。
3、宝玉
秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。
出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。
晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕。
独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏。
宝玉即传国玺，代表朱明皇权。此诗写清朝入主北京后之南北形势，诗中“白海棠”代指北京之清朝和南京之南明。
“秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。”
“秋容”，指白海棠花。“七节攒成”，指花在树枝上层层而开；“攒（cuán）”，聚也。
“出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。”
此联写南北对峙之清朝和南明。上句之“白海棠”代指入主北京之清朝。“太真”即杨贵妃，唐玄宗曾赐浴华清池；又曾戏谓其“醉颜残妆”是“海棠睡未足”；海棠指红海棠。所以所谓“出浴太真”与宝钗之所谓“胭脂洗出”寓意相同，代指北京朱明之亡。“杨妃”又代指薛宝钗。“冰”，代指清朝。
下句之“白海棠”代指南明。“捧心西子”，即“捧心而颦”之西施，代指南明。“西施”又代指林黛玉。“玉”，代指明朝。
“晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕。”
上句写宝玉之“情不情”。脂批道：“这句直是自己一生心事。”“愁千点”，指枝上盛开的朵朵白花，若含无限哀愁。
下句写林黛玉所代表之南明。脂批道：“妙在终不忘黛玉。”“宿雨”，夜雨；经夜的雨水。“雨”，代指清朝。“泪”，即林黛玉（南明）之“血泪”。
“独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏。”
“如有意”，似有所思虑。“清砧（zhēn）”，指清冷的捶衣声。“怨笛”，哀怨幽咽的笛声。“黄昏”，代指南明。
4、林黛玉
半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。
偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。
娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。
林黛玉代表明朝，此诗写南明之建立，诗中“白海棠”代指南明。
“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。”
上句意谓在清朝入主北京后，朱明（南明）对其来说已是“帘半卷”、“门半掩”。脂批道：“且不说花，且说看花的人，起得突然别致。”“湘帘”，用湘妃竹做的帘子。
下句写南明诞生的环境。“冰”，代指清朝。“玉”，代指南明。
“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”
上句谓南明是北京朱明之延续。“梨蕊”，比喻“胭脂洗出”后之白海棠，即北京朱明灭亡后之朱明。
下句写南明在南方建立。“梅花”生长在南方，代指南明。
“月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。”
此联写南明。“月窟仙人”，指月中嫦娥。
“缟袂”，白色绢衣，常借以喻梅花。宋代苏轼《次韵杨公济奉议梅花诗》之一：“月黑林间逢缟袂，霸陵醉尉误谁何。”明代高启《幻住精舍寻梅》诗：“关山梦别今五年，缟袂谁家月中见。”《梅花九首》：“缟袂相逢半是仙，平生水竹有深缘。”清代赵翼《种梅图》诗：“公子裼裘来，美人缟袂迎。”梅花代指南明（详见第五十回“咏红梅花”）。
脂批道：“虚敲旁比，真逸才也。且不脱落自己。”
“娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。”
脂批道：“看他终结道自己，一人是一人口气。”“西风”，点出秋。“夜已昏”，意指南明将亡。
5、史湘云
史湘云代表清军（满蒙），其诗写清军入关并南下消灭南明，诗中“白海棠”代指崇祯帝、清朝、南明。
其一
神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆。
自是霜娥偏爱冷，非关倩女亦离魂。
秋阴捧出何方雪，雨渍添来隔宿痕。
却喜诗人吟不倦，岂令寂寞度朝昏。
“神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆。”
此联犹如谓上天已为崇祯帝准备好了海棠树。
“自是霜娥偏爱冷，非关倩女亦离魂。”
此联写崇祯帝自经，北京朱明灭亡。脂批道：“又不脱自己将来形景。”为康熙一统蒙古埋下伏笔。
“霜娥”：青霄玉女，主管霜雪的女神，亦称青女。唐代李商隐《霜月》诗：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”此处之“霜娥”这里代指崇祯帝。
“倩女离魂”：典出唐代陈玄佑《离魂记》，写张倩娘与表兄王宙从小相爱，其父却将倩娘另许他人。王宙托故赴长安，倩娘半夜追来，二人一起出走蜀地，同居生子。五年后倩娘思念父母，与王宙回家探望。王宙至家始知倩娘一直卧病在床，出奔的竟是倩娘的魂魄。两个倩娘相抱，合为一体。此处之“倩女离魂”代指崇祯帝自经。
“秋阴捧出何方雪，雨渍添来隔宿痕。”
上句之“白海棠”代指清朝。“雪”，代指清朝。下句之“白海棠”代指南明。“秋阴”即秋云；“阴”，密云。
“却喜诗人吟不倦，岂令寂寞度朝昏。”
此联意谓入关之清朝不会坐失良机，清军将南下消灭南明。
其二
蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆。
花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂。
玉烛滴干风里泪，晶帘隔破月中痕。
幽情欲向嫦娥诉，无奈虚廊夜色昏。
“蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆。”
上句点出入关之清朝。“蘅芜苑”代指清朝。“蘅芷”，蘅芜、青芷，均为香草。“萝薜”，女萝和薜荔，泛指攀援的蔓生植物。
下句写清朝与南明之对峙。“墙角”之“白海棠”代指入主北京之清朝；“墙”代指长城。“盆”中之“白海棠”代指南明。
“花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂。”
上句写清朝，下句写南明。“断魂”，灵魂从肉体离散，指爱得很深或十分苦恼、哀伤。
“玉烛滴干风里泪，晶帘隔破月中痕。”
此联将南明比作燃尽的残烛，又比作犹如在月夜隔着水晶帘极难看清的白色的东西。唐代韦庄《白樱桃》诗：“王母阶前种几株，水精帘外看如无。”“玉烛”，白色的蜡烛。“晶帘”，水晶帘。
“幽情欲向嫦娥诉，无奈虚廊夜色昏。”
想向月中嫦娥倾诉衷肠，无奈月亮已转照它处，白海棠已没于廊下夜色。此联意指南明灭亡。“幽情”，深藏在内心的衷情。“虚廊”，寂静的长廊。“夜色昏”，代指南明灭亡。
脂批道：“二首真可压卷。诗是好诗，文是奇奇怪怪之文，总令人想不到忽有二首来压卷。”
三、“二金拟题”
史湘云道：“明日先罚我个东道，就让我先邀一社可使得？”“至晚，宝钗将湘云邀往蘅芜苑安歇去，湘云灯下计议如何设东拟题。”
史湘云代表清军（满洲八旗和蒙古八旗），蘅芜苑代表清朝，薛宝钗代表清廷。所以本回史湘云住进了蘅芜苑，并和薛宝钗“计议如何设东拟题”。而所谓“东道”实际上是薛宝钗，实际拟题者也是薛宝钗。
宝钗道：“既开社，便要作东。虽然是顽意儿，也要瞻前顾后，又要自己便宜，又要不得罪了人，然后方大家有趣。你家里你又作不得主，一个月通共那几串钱，你还不够盘缠呢。这会子又干这没要紧的事，你婶子听见了，越发抱怨你了。况且你就都拿出来，做这个东道也是不够。难道为这个家去要不成？还是往这里要呢？”又道：“这个我已经有个主意。我们当铺里有个伙计，他家田上出的很好的肥螃蟹，前儿送了几斤来。现在这里的人，从老太太起连上园里的人，有多一半都是爱吃螃蟹的。前日姨娘还说要请老太太在园里赏桂花吃螃蟹，因为有事还没有请呢。你如今且把诗社别提起，只管普通一请。等他们散了，咱们有多少诗作不得的。我和我哥哥说，要几篓极肥极大的螃蟹来，再往铺子里取上几坛好酒，再备上四五桌果碟，岂不又省事又大家热闹了。”
湘云道：“我如今心里想着，昨日作了海棠诗，我如今要作个菊花诗如何？”宝钗道：“如今以菊花为宾，以人为主，竟拟出几个题目来，都是两个字：一个虚字，一个实字，实字便用‘菊’字，虚字就用通用门的。如此又是咏菊，又是赋事，前人也没作过，也不能落套。赋景咏物两关着，又新鲜，又大方。”
二金议定明日开螃蟹宴，作菊花诗。
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发表于 2012-6-28 13:10:17
