《脂砚斋重评石头记》之
第七十四回 惑奸谗抄检大观园 矢孤介杜绝宁国府
本回接第七十三回之“赎金凤”（进攻西南永历朝），写清军进攻东南沿海之南明残余势力。
一、“抄检大观园”代指清军进攻南明残余势力
本回第七十四回凤姐道：“刚才又出来了一件事：有人来告柳二媳妇和他妹子通同开局，凡妹子所为，都是他作主。我想，你素日肯劝我‘多一事不如省一事’，就可闲一时心，自己保养保养也是好的。我因听不进去，果然应了些，先把太太得罪了，而且自己反赚了一场病。如今我也看破了，随他们闹去罢，横竖还有许多人呢。我白操一会子心，倒惹的万人咒骂。我且养病要紧，便是好了，我也作个好好先生，得乐且乐，得笑且笑，一概是非都凭他们去罢。所以我只答应着知道了，白不在我心上。”平儿道：“奶奶果然如此，便是我们的造化。”
此处也指清廷“退居二线”，继续贯彻以汉制汉的方针。
“一语未了，只见贾琏进来”。贾琏道：“好好的又生事。前儿我和鸳鸯借当，那边太太怎么知道了。才刚太太叫过我去，叫我不管那里先迁挪二百银子，做八月十五日节间使用。”
贾琏“前儿和鸳鸯借当”之“一千两银子”，代指进攻西南永历朝廷之清军。凤姐先要了“二百两利钱”来对付东南郑氏集团。此处邢夫人又要“二百银子”，代指清军进攻东南沿海之南明残余势力。
平儿道：“那日说话时没一个外人，但晚上送东西来的时节，老太太那边傻大姐的娘也可巧来送浆洗衣服。他在下房里坐了一会子，见一大箱子东西，自然要问，必是小丫头们不知道，说了出来，也未可知。”脂批道：“奇奇怪怪，从何处转至素日上，真如常山之蛇。”
“呆大姐”代指清军，“傻大姐的娘”则代指清廷。
凤姐道：“当紧那边正和鸳鸯结下仇了，如今听得他私自借给琏二爷东西，那起小人眼馋肚饱，连没缝儿的鸡蛋还要下蛆呢，如今有了这个因由，恐怕又造出些没天理的话来也定不得。”平儿道：“这也无妨。鸳鸯借东西看的是奶奶，并不为的是二爷。一则鸳鸯虽应名是他私情，其实他是回过老太太的。老太太因怕孙男弟女多，这个也借，那个也要，到跟前撒个娇儿，和谁要去，因此只装不知道。”
此处点出借给贾琏银子之人实为贾母，即清廷。脂批道：“奇文神文！岂世人想得出者？前文云‘一想不若私自拿出’，贾母其睡梦中之人矣。盖此等事作者曾经，批者曾经，实系一写往事，非特造出，故弄新笔，究竟记不神也。鸳鸯借物一回于此便结了。”
“一语未了，人报：‘太太来了。’”
邢夫人将“绣春囊”交与王夫人，王夫人前来责问凤姐。凤姐道：“如今惟有趁着赌钱的因由革了许多的人这空儿，把周瑞媳妇旺儿媳妇等四五个贴近不能走话的人安插在园里，以查赌为由。再如今他们的丫头也太多了，保不住人*大心大，生事作耗，等闹出事来，反悔之不及。如今若无故裁革，不但姑娘们委屈烦恼，就连太太和我也过不去。不如趁此机会，以后凡年纪大些的，或有些咬牙难缠的，拿个错儿撵出去配了人。”
此处意指清廷已消灭西南大西军残部，将彻底消灭东南郑成功、张煌言等部。
王夫人道：“但从公细想，你这几个姊妹也甚可怜了。也不用远比，只说如今你林妹妹的母亲，未出阁时，是何等的娇生惯养，是何等的金尊玉贵，那才象个千金小姐的体统。如今这几个姊妹，不过比人家的丫头略强些罢了。通共每人只有两三个丫头象个人样，余者纵有四五个小丫头子，竟是庙里的小鬼。如今还要裁革了去，不但于我心不忍，只怕老太太未必就依。虽然艰难，难不至此。我虽没受过大荣华富贵，比你们是强的。如今我宁可省些，别委曲了他们。以后要省俭先从我来倒使的。如今且叫人传了周瑞家的等人进来，就吩咐他们快快暗地访拿这事要紧。”
“林妹妹的母亲”即永乐帝朱棣，所谓“未出阁时……那才象个千金小姐的体统”，代指南京永乐朝；所谓“出阁”代指朱棣迁都北京。所谓“不过比人家的丫头略强些罢了”之“如今这几个姊妹”，代指亡命缅甸之永历帝（迎春）和东南沿海之鲁监国（惜春）、郑成功（探春）。
此处意指南明残余势力“不过比人家的丫头略强些”，不必大动干戈。故王夫人只要求“快快暗地访拿”。
凤姐召集“周瑞家的”与“吴兴家的”、“郑华家的”、“来旺家的”、“来喜家的”等五家陪房进来，又见邢夫人的陪房“王善保家的”也来了，王夫人命其“也进园内照管照管”。
“王善保家的”也是“邢夫人的陪房”，代指邢夫人，代表清廷和清军。“王善保家的”趁机告出晴雯。
王夫人道：“上次我们跟了老太太进园逛去，有一个水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像你林妹妹的，正在那里骂小丫头。我的心里很看不上那狂样子，因同老太太走，我不曾说得。后来要问是谁，又偏忘了。今日对了坎儿，这丫头想必就是他了。”脂批道：“俗云：‘水蛇腰则游曲小也。’又云：‘美人无肩。’又曰：‘肩若削成。’皆是美之形也。凡写美人皆用俗笔反笔，与他书不同也。”
第三回形容探春道：“削肩细腰……”脂批道：“《洛神赋》中云‘肩若削成’是也。”《石头记》以美人喻英雄，探春即郑成功，此处“削肩膀”之晴雯则指张煌言。所谓“眉眼又有些像你林妹妹的”，点出晴雯代表南明人物。
王夫人命人将晴雯叫来，“王夫人一见他钗軃鬓松，衫垂带褪，有春睡捧心之遗风，而且形容面貌恰是上月的那人，不觉勾起方才的火来”。王夫人向“王善保家的”道：“你们进去，好生防他几日，不许他在宝玉房里睡觉。等我回过老太太，再处治他。”
此处意指在永历十五年（顺治十八年1661）永历帝被俘后，张煌言等筹划拥立鲁监国为帝，以继明统。故王夫人吩咐道：“不许他在宝玉房里睡觉。”
王夫人自怨“这样妖精似的东西竟没看见”，“王善保家的”提出“抄检大观园”，王夫人遂赞成。
所谓“抄检大观园”，代指清军进攻东南郑成功、张煌言等南明残余势力。
1、“外围”
当晚凤姐带领“王善保家的”等“从上夜的婆子处抄检起，不过抄检出些多余攒下蜡烛灯油等物”。“王善保家的”道：‘这也是赃，不许动，等明儿回过太太再动。’”
所谓“上夜的婆子”，代指明军。
2、怡红院
“王善保家的等搜了一回，又细问这几个箱子是谁的，都叫本人来亲自打开”。到了晴雯的箱子时，“只见晴雯挽着头发闯进来，豁一声将箱子掀开，两手捉着底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出。王善保家的也觉没趣，看了一看，也无甚私弊之物。”
“怡红院”即残明。所谓晴雯“掀翻箱子”，代指南明残余势力之抗清；晴雯代表南明之抗清文武。
3、潇湘馆
凤姐向“王善保家的”道：“要抄检只抄检咱们家的人，薛大姑娘屋里断乎检抄不得的。”一边说，一边却领人到了同属“亲戚”的林黛玉之潇湘馆。“王善保家的”等“从紫鹃房中抄出两副宝玉常换下来的寄名符儿，一副束带上的披带，两个荷包并扇套，套内有扇子”。“王善保家的自为得了意，遂忙请凤姐过来验视”，凤姐道：“宝玉和他们从小儿在一处混了几年，这自然是宝玉的旧东西。这也不算什么罕事，撂下再往别处去是正经。”
薛宝钗代表清朝，林黛玉代表南明；此处之潇湘馆代指已被清军占领之地。
4、秋爽斋
“又到探春院内，谁知早有人报与探春了。探春也就猜着必有原故，所以引出这等丑态来，遂命众丫鬟秉烛开门而待。”
探春严阵以待，不允许搜自己的丫头，并打了“王善保家的”一巴掌，又命待书等将其挤兑一番。
探春代表郑成功及其郑氏集团，此处即指郑氏集团之抗清。
探春道：“你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。”脂批道：“奇极！此曰甄家事。”
此处之“甄家”代指西南永历朝廷，已被清军“抄家”，永历帝遇难。
探春道：“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”
此处意指西南永历朝廷覆亡于孙可望所挑起之内讧。
5、稻香村
李纨主要代指率部降清之清初汉人四王，即孔有德、耿继茂、尚可喜、吴三桂。所谓“检抄稻香村”只是“虚陪”。
6、暖香坞
“因惜春年少，尚未识事，吓的不知当有什么事，故凤姐也少不得安慰他。谁知竟在入画箱中寻出一大包金银锞子来，约共三四十个，又有一副玉带板子并一包男人的靴袜等物”。入画解释说“这是珍大爷赏我哥哥的。”凤姐道：“这话若果真呢，也倒可恕，只是不该私自传送进来。这个可以传递，什么不可以传递。这倒是传递人的不是了。若这话不真，倘是偷来的，你可就别想活了。”又道：“你且说是谁作接应，我便饶你。”惜春道：“若说传递，再无别个，必是后门上的张妈。他常肯和这些丫头们鬼鬼祟祟的，这些丫头们也都肯照顾他。”
惜春即鲁监国及张煌言，“入画”代指张煌言部下明军，已与降清汉军有瓜葛。贾珍代指降清之明臣，跟着贾珍之“入画的哥哥”代指降清之明军。
次日惜春将尤氏请到自己房中，让尤氏将入画带去，道：“或打，或杀，或卖，我一概不管。”尤氏和奶娘等人也都十分分解，劝惜春留下入画。谁知惜春虽然年幼，却天生成一种百折不回的廉介孤独僻性，任人怎说，他只以为丢了他的体面，咬定牙断乎不肯，道：“不但不要入画，如今我也大了，连我也不便往你们那边去了。况且近日我每每风闻得有人背地里议论什么多少不堪的闲话，我若再去，连我也编派上了……古人说得好，‘善恶生死，父子不能有所勖助’，何况你我二人之间。我只知道保得住我就够了，不管你们。从此以后，你们有事别累我……古人曾也说的，‘不作狠心人，难得自了汉’。我清清白白的一个人，为什么教你们带累坏了我！”尤氏说“即刻就叫人将入画带了过去”，赌气去了。
所谓惜春“不要入画”，代指康熙三年（1664）六月张煌言解散军队，隐居悬岙岛。所谓“我清清白白的一个人，为什么教你们带累坏了我”，意指张煌言绝无降清之意。此即所谓“矢孤介杜绝宁国府”；“宁国府”之贾珍、尤氏、贾蓉等都代指降清明臣。“矢孤介”：“矢”，誓；“孤介”，耿直方正，不随流俗。
7、紫菱洲
第七十四回原文
迎春已经睡着了，丫鬟们也才要睡，众人叩门半日才开。凤姐吩咐：“不必惊动小姐。”遂往丫鬟们房里来。因司棋是王善保的外孙女儿，【庚辰双行夹批：玄妙奇诡，出人意外。】凤姐倒要看看王家的可藏私不藏，遂留神看他搜检。先从别人箱子搜起，皆无别物。及到了司棋箱子中搜了一回，王善保家的说：“也没有什么东西。”才要盖箱时，周瑞家的道：“且住，这是什么？”说着，便伸手掣出一双男子的锦带袜并一双缎鞋来。【庚辰双行夹批：险极！】又有一个小包袱，打开看时，里面有一个同心如意并一个字帖儿。一总递与凤姐。凤姐因当家理事，每每看开帖并帐目，也颇识得几个字了。便看那帖子是大红双喜笺帖，【庚辰双行夹批：纸就好。余为司棋心动。】上面写道：“上月你来家后，父母已觉察你我之意。但姑娘未出阁，尚不能完你我之心愿。若园内可以相见，你可托张妈给一信息。若得在园内一见，倒比来家得说话。千万，千万。再所赐香袋二个，今已查收外，特寄香珠一串，略表我心。千万收好。表弟潘又安拜具。”【庚辰双行夹批：名字便妙。】凤姐看罢，不怒而反乐。【庚辰双行夹批：恶毒之至。】别人并不识字。王家的素日并不知道他姑表姊弟有这一节风流故事，见了这鞋袜，心内已是有些毛病，又见有一红帖，凤姐又看着笑，他便说道：“必是他们胡写的帐目，不成个字，所以奶奶见笑。”凤姐笑道：“正是这个帐竟算不过来。你是司棋的老娘，他的表弟也该姓王，怎么又姓潘呢？”王善保家的见问的奇怪，只得勉强告道：“司棋的姑妈给了潘家，所以他姑表兄弟姓潘。上次逃走了的潘又安就是他表弟。”凤姐笑道：“这就是了。”因道：“我念给你听听。”说着从头念了一遍，大家都唬了一跳。这王家的一心只要拿人的错儿，不想反拿住了他外孙女儿，又气又臊。周瑞家的四人又都问着他：“你老可听见了？明明白白，再没的话说了。如今据你老人家，该怎么样？”这王家的只恨没地缝儿钻进去。凤姐只瞅着他嘻嘻的笑，【庚辰双行夹批：恶毒之至。】向周瑞家的笑道：“这倒也好。不用你们作老娘的操一点儿心，他鸦雀不闻的给你们弄了一个好女婿来，大家倒省心。”【庚辰双行夹批：刻毒！按凤姐虽系恶毒之至，然亦不应在下人前为之，为此等人前不得不如是也。】周瑞家的也笑着凑趣儿。王家的气无处泄，便自己回手打着自己的脸，骂道：“老不死的娼妇，怎么造下孽了！说嘴打嘴，现世现报在人眼里。”众人见这般，俱笑个不住，又半劝半讽的。凤姐见司棋低头不语，也并无畏惧惭愧之意，倒觉可异。料此时夜深，且不必盘问，只怕他夜间自愧去寻拙志，遂唤两个婆子监守起他来。带了人，拿了赃证回来，且自安歇，等待明日料理。谁知到夜里又连起来几次，下面淋血不止。至次日，便觉身体十分软弱……遂将司棋等事暂未理。
潘又安即永历帝，司棋即孙可望。此处潘又安之“字帖儿”，写在第七十一回司棋与其在大观园“幽会”之前，意指永历帝即将移跸贵州安龙府。本回回首有脂批云：“司棋一事在七十一回叙明，暗用山石伏线，七十三回用绣春囊在山石上一逗便住，至此回可直叙去，又用无数曲折渐渐逼来，及至司棋，忽然顿住，接到入画，文气如黄河出昆仑，横流数万里，九曲至龙门，又有孟门、吕梁峡束，不得入海。是何等奇险怪特文字，令我拜服！”
此处之司棋代指降清后被封为“义王”之孙可望，故谓“司棋是王善保的外孙女儿”；“王善保家的”代指清廷和清军。
此处“王善保家的”翻出司棋与潘又安之“旧账”，并“自己回手打着自己的脸”，意指清廷在对待降清之孙可望上“自打嘴巴”。
孙可望受到清廷特殊的恩遇，靠的是出卖云贵川抗清事业。从顺治十五年（1658）起，清军向西南的进兵是颇为顺利的，这里面自然也包含了孙可望的一份“功劳”。然而，孙可望本人的地位却随着永历朝廷的衰微逐渐走向没落，曾经红极一时的义王越来越感到自己的日子不大好过了，这种变化是通过一些似微实显的迹象体现出来的。顺治十五年，孙可望意外地同自幼失散的弟弟孙可升相会了。明末战乱以来，兄弟二人天各一方，孙可升在几经飘零之后，先混迹于明朝行伍，后来又成了清军的一名士兵。这年七月，孙可升从驻地松江府上海县来到北京，兄弟久别重逢自是惊喜交集。孙可望向朝廷奏报了“聚合之奇缘”，奉旨同住。可是，孙可升的家属奴婢十余口还在上海，搬来北京筹措路费不易。于是，孙可望请求皇帝“敕部给予勘合”，利用政府的驿传实现全家团聚。在孙可望看来这不过小事一桩，所以在疏中写道“想此项恩膏朝廷亦所不靳”。出乎他意料的是这么一件小事却引来一场轩然大波。顺治皇帝批交兵部议奏，左都御史魏裔介立即参上一本，首先抨击孙可望“始以张献忠养子荼毒蜀楚，神人共愤。继而称兵犯顺，逆我颜行。迨众叛亲离，计无复之，然后率数百疲敝之卒，亡命来归”，本不是有“何功何德”受封王爵。接着借题发挥道：“臣观其见之疏章者屡可骇异，即如出师命将出自朝廷，可望甫来归顺，便请从征。若可望文足经邦，武能戡乱，何至坐见败辱，鼠窜奔投，可谓不自揣量，冒昧无知。继则请动内帑，为彼经营。臣闻天子穆穆，端拱垂裳，岂有借财与人，亦岂有人臣借财于天子之事？昨者聚合之奇缘一疏复为伊弟请给勘合，夫勘合之给为朝廷紧急公事及官员来往而设，非庶人下贱可以冒滥也。今可望之弟可升不过一食粮兵丁耳，未授一命之官，搬取家眷则应自备脚力，未闻牧圉小人而可以乘坚策良，逍遥皇华之驿者也。臣闻高爵厚禄惟有德者宜居之，今可望悖礼背义，越分干名，其罪有三。臣忝列宪长岂敢畏避不言。伏祈皇上大奋乾断，严加处分，以肃名分而正纪纲，则冒滥清而臣子咸知敬共之义矣。”魏裔介的劾疏处处流露出对孙可望的轻蔑，给了他当头一棒。孙可望在“伏罪陈情仰吁天鉴”疏中说：“昨闻宪臣有特纠陈请之非，祈正悖谬之罪一疏，本藩汗流浃背，寝食不安，方知前事之非，宪臣之言不谬矣。”顺治十六年（1659）闰三月，有人揭发孙可望放债取利等事。顺治皇帝虽然明知这种事情在满洲八旗中本是习以为常的现象，却不愿放过这个机会进一步贬损孙可望的政*治地位。他派内阁学士马迩吉来到孙可望的住宅宣读谕旨，先训斥一番，然后宣布宽假其罪。孙可望于惊惧之余，连忙上奏本解释自己放债的经过：“前蒙皇上赏给银两，臣恐花费，借与天津卫民邓时增银一千两，有文约可据。缘臣初到京城，其人之贤愚，臣不得知。”接着向顺治皇帝摇尾乞怜，陈述自己“郁积之苦衷并所以招尤招谤之原”。他说：“臣于明季失身行伍，浪迹疆场，各处人民迁徙逃亡不无失所，此怨臣者有之；今臣叨膺宠眷，无寸功可纪，一旦锡以王爵，此忌臣者有之。再可虑者臣下文官如吴逢圣、武官刘天秀等百有余员蒙皇上格外加恩，官爵太重。每见出入朝班，诸人睨目而视，臣知朝廷有逾分之典，众心腾沸之端也。然怨忌既积于心，诟害自生于外，谤议之事，久知不免。”此后，孙可望的处境益发难堪了，正如古语所说“神龙失势，与蚯蚓同”。顺治十七年（1660）六月，他被*迫上疏请求辞去义王封爵和册印。这时，南明永历皇帝虽然已经逃入缅甸，西南大势已定，但以李定国为首的明军残部仍在边境地区坚持斗争。清廷认为把孙可望虚有其名的义王封号撤掉并不策略，因此，顺治皇帝特地发布了一件措辞大有讲究的圣旨：“王自南方孑身投诚，朕心嘉尚，特锡王封。乃举国臣工，意怀轻忽，容或有之。王以孤踪疑畏，控辞册印，理亦宜然。但封爵出自朕裁，孰敢陵侮？虽系孤踪，不必疑畏，册印著仍只受。”就在这年的十一月二十日，孙可望死了。官方的说法是病死，真*相如何颇有疑义。清初史家就说孙可望是“随出猎被射死”；或者说“封为义王，寻被酖”。康熙八年清廷派刑部尚书明珠等前往福建，会同靖南王耿继茂、总督祖泽沛合议招抚据守台*湾的郑经。郑经回信中不无讽刺地说：“贵朝宽仁无比，远者不问，以所闻见之事如方国安、孙可望，岂非竭诚贵朝者，今皆安在？往事可鉴，足为寒心。”可见，孙可望之死并非善终在当时一定流传得很广。孙可望死后，清廷赐谥恪顺，“祭葬加隆”；同时命其子孙征淇袭封义王。几个月后孙征淇病死，弟征淳承袭。顺治十八年（1661），吴三桂等领兵进入缅甸，永历帝被俘回昆明缢杀。次年康熙改元，李定国也病殁于边境。孙可望家族已经没有多大利用价值了，清廷的“恩典”也就逐步降格。康熙七年（1666）朝廷下令将义王孙征淳的年俸由五千两减为三千两。十一年，孙征淳病死，其弟征灏请求袭封。御史孟熊飞上疏说孙可望“前有重大之罪，后无纤微之劳。我国家格外殊恩，授以义王显爵，及伊身死，已袭替二次。……请将孙可望王爵停其袭替，或减等降封”。经议政王、大臣会议，降封为慕义公。孙征灏死后，其子宏相再降袭一等轻车都尉。乾隆三十六年（1771）六月，清廷终于决定：“孙可望子孙所有世职，嗣后不必承袭。”从此，孙可望家族在政*治舞台上消失了最后的痕迹。（顾诚《南明史》）
“抄检大观园”后，凤姐“夜里又连起来几次，下面淋血不止。至次日，便觉身体十分软弱……遂将司棋等事暂未理”。
所谓“下面淋血不止”，代指清军进攻南明残余势力；“红”隐“朱”。所谓“将司棋等事暂未理”，意指还未到清廷处置孙可望之时。
二、“侍书”与“待书”
关于“贾家四钗之鬟”，第七回“送宫花”：“迎春的丫鬟司棋与探春的丫鬟待书二人正掀帘子出来。”脂批道：“妙名。贾家四钗之鬟，暗以琴、棋、书、画四字列名，省力之甚，醒目之甚，却是俗中不俗处。”第十八回“元妃省亲”：“又有贾妃原带进宫去的丫鬟抱琴等上来叩见。”脂批道：“前所谓贾家四钗之鬟暗以琴棋书画排行，至此始全。”
元春代表朱明。所谓“贾妃原带进宫去的丫鬟抱琴等”，代指永乐帝朱棣迁都北京时之文武官员。所谓“元妃省亲”，代指崇祯十七年（顺治元年1644）五月十五日弘光帝在南京即皇帝位，南明建立；“抱琴”等则代指弘光朝廷和南明之文武官员。宝琴之名即取自“抱琴”，意指台*湾郑氏集团奉朱明年号，仍为朱明之臣。
迎春即永历帝，司棋即孙可望，意谓永历帝乃孙可望随意摆布之棋子。
惜春代表鲁监国及张煌言，本回之“入画”代表明军。而第四十二回之所谓“惜春画园”，代指清朝官修《明史》；所谓“入画”，意指张煌言之就义标志着南明之彻底灭亡，即进入“明史”。
探春代表隆武帝及郑成功。“探春之鬟”因传抄之讹，时而作“侍书”，时而作“待书”。
“侍书”本为官名，指侍奉帝王﹑掌管文书的官员，宋明为翰林院属官。若为“探春之鬟”取个官名本已奇怪，且与探春之“书”（书法）不符。所以“探春之鬟”当为“待书”，与惜春之“入画”并列。“入画”代指南明之亡，“待书”则意指延续朱明香火之明郑政权（宝琴）还有待书入《明史》，意指明郑政权尚未覆亡。故第五十回贾母命惜春道：“不管冷暖，你只画去，赶到年下，十分不能便罢了。第一要紧把昨日琴儿和丫头梅花，照模照样，一笔别错，快快添上。”本回之“待书”也代指明军。
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发表于 2012-7-1 01:52:06
