繳大家讀浙大簡《左傳》 [壹]

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浙大收藏现存唯一战国楚简《左传》 本报讯（特约记者周炜张鸯）一批被盗卖至海外的战国楚简，由浙大校友出资于2009年得以从海外回归，并入藏浙大考古与艺术博物馆。经过两年多的整理考释，浙大古文字学家曹锦炎主编的《浙江大学藏战国楚简》由浙大出版社正式出版。4月24日，该书在浙大紫金港校区举行首发式。 　　这批战国楚简是浙大艺术与考古博物馆的第一批藏品。首发式现场，2300多年前的战国楚简正式与世人见面。大部分完简（含缀合后）都在23厘米左右，相当于战国尺约一尺，简头、端修治平齐。3枚较长的简上端平齐，下端成尖弧状，尤为特殊，尚属首见。 　　据介绍，这批楚简经缀合复原后完整简约160枚。字迹清晰，墨色厚重，文字抄写洒脱，颇有行草意趣。《左传》是这批楚简的内容精华所在，据悉，涉及《左传》的竹简，浙江大学保存的是世界上现存的唯一一份。 　　战国楚简存世稀少，浙大是继清华大学之后第二所收藏楚简的高校。此外北京大学、湖南大学等保存着秦、汉时期的竹简。

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浙大簡圖版三即《春秋左氏傳》收五個竹簡詳下圖：

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案：此五簡當魯襄公九年，現行本是段爲：

       九年，春，宋災。樂喜為司城以為政。使伯氏司里。火所未至，徹小屋，塗大屋，陳畚挶，具綆缶，備水器量輕重，蓄水潦，積土塗，巡丈城，繕守備，表火道。使華臣具正徒，令隧正納郊保，奔火所。使華閱討右官，官庀其司。向戌討左，亦如之。

    “陳畚挶”，金澤文庫卷子本、宋慶元六年紹興府刻宋元遞修本同，唐石經作“陳畚梮”。

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《春秋》“九年春宋火”，《公羊》：“九年曷為或言災或言火大者曰災小者曰火然則內何以不言火內不言火者甚之也何以書*記災也外災不書此何以書為王者之後記災也●”

       《穀梁》：“外灾不志，此其志何也？故宋也。”

        何休曰：“大者謂正寢、社稷、宗廟、朝庭也，下此則小矣。災者，離本辭，故可以見火。據西宮災不言火。《春秋》以內為天下法，動作當先自克責，故小有火，如大有災。是時周樂已毀，先聖法度浸疏遠不用之應。”《疏》：“《左傳》、《穀梁》作‘宋災’。 ‘曷為或言災’者，莊二十年‘夏，齊大災’，襄三十年‘宋災’之類是。《五行書》云‘害物為災，不害物為異’者，謂雪霜水旱蠜螽之屬，非謂火害與否，與此非妨矣。本實是火而謂之災，離其本體，故曰離本辭。災者，害物之名，故可以見其大於火也。然則何氏以為《春秋》之義不記人火，火者皆是天害也。但害於大物則言災，害於小物則言火，且不如《左氏》‘人火曰火’，故如此注。所以然者，正以《春秋》之義，重於天道，略於人事，人火之難，何足記也。”

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          杜預云：“天火曰災。來告，故書。樂喜，子罕也，為政卿，知將有火災，素戒為備火之政。伯氏，宋大夫。司里，里宰。盆之屬。計人力所任。巡，行也。丈，度也。繕，治也。行度守備之處，恐因災有亂。火起，則從其所趣摽表之。華臣，華元子，為司徒。正徒，役徒也，司徒之所主也。隧正官名也。五縣為隧。納聚郊野保守之民，使隨火所起，往救之。亦華元子，代元為右師。討，治也。它，具也。使具其官屬。向戍，左師。樂遄，司寇。刑器，刑書。皇鄖，皇父充石之後。校正主馬，工正主車，使各備其官。鉏吾，大宰也。府，六官之典。司宮，奄臣；巷伯，寺人，皆掌宮內之事。二師，左右師也。鄉正，鄉大夫。享，祀也。祝，大祝。宗，宗人。墉，城也，用馬祭於四城以禳火。盤庚，殷王，宋之遠祖。城積陰之氣，故祀之。凡天災有幣無牲，用馬祀盤庚，皆非禮。弱，士渥濁之子莊子。問宋何故自知天道將災。謂火正之官，配食於火星。建辰之月，鶉火星昏在南方，則令民放火。建戌之月，大火星伏在日下，夜不得見，則令民內火，禁放火。陶唐，堯有天下號。閼伯，高辛氏之子。《傳》曰‘遷閼伯於商丘，主辰。’辰，大火也，今為宋星。然則商丘在宋地。謂出、內火時。相土，契孫，商之祖也，始代閼伯之後居商丘，祀大火。閱猶數也。商人數所更曆，恒多火災。宋是殷商之後，故知天道之災必火。言國無道，則災變亦殊，故不可必知。”

      《正義》曰：“服虔云：‘皇鄖，皇父充石之後，十世東鄉，為人之子，大司馬椒也。’車馬甲兵，司馬之職。使皇鄖掌此事，皇鄖必是司馬也。校正主馬，於《周禮》為校人，是司馬之屬官也。《周禮》司馬之屬，無主車之官。巾車、車僕，職皆掌車，乃為宗伯之屬。昭四年《傳》云：‘夫子為司馬，與工正書服。’是諸侯之官，司馬之屬，有工正主車也。國有火災，恐致奸寇，故使司馬命此二官出車馬，備甲兵，以防非常也。《傳》言‘庀武守’者，甲兵器械藏於府庫，若今武庫，使具其守，守此武庫也。此事輕於車馬，故後言之。鉏吾，大宰，《傅》無其文。賈逵云：‘然相傳說耳，不知其本何所出也。’《周禮》大宰之職，掌建邦之六典，以佐王治邦國：一曰治典，二曰教典，三曰禮典，四曰政典，五曰刑典，六曰事典。六官之典，謂此也。杜以府為六官之典，當謂六官之典，其事載之於書，故使具其守。劉炫以為‘府守’，謂府庫守藏。今知不然者，以百司府藏，已屬左右二師。上華閱討右官，官庀其司。向戍討左，亦如之。則是府庫之物，二師總令羣官所主。案哀三年，魯遭火災，出禮書、御書，藏象魏，皆以典籍為重。明此府守是六官之典。若以為府庫財物，便是不重六典，唯貴財物。劉以為府庫而規杜，非也。”

         范寧言：“故犹先也，孔子之先，宋人。”

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浙大簡圖版四 即《春秋左氏傳》收五個竹簡詳下圖：

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案：此五簡當魯襄公九年，現行本是段爲：
   
        使樂遄庀刑器，亦如之。使皇鄖命校正出馬，工正出車，備甲兵，庀武守。使西鉏吾庀府守，令司宮、巷伯儆宮，二師令四鄉正敬享，祝、宗用馬於四墉，祀盤庚於西門之外。

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浙大簡圖版五 即《春秋左氏傳》收五個竹簡詳下圖：

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案：此五簡當魯襄公九年，現行本是段爲：

     晉侯問於士弱，曰：‘吾聞之，宋災，於是乎知有天道，何故？’對曰：‘古之火正，或食於心，或食於咮，以出內火。是故咮為鶉火，心為大火。陶唐氏之火正閼伯居商丘，祀大火，而火紀時焉。相土因之，故商主大火。

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浙大簡圖版六 即《春秋左氏傳》收五個竹簡詳下圖：

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案：此五簡當魯襄公九年，現行本是段爲：


       商人閱其禍敗之釁，必始於火，是以日知其有天道也。’公曰：‘可必乎？’對曰：‘在道。國亂無象，不可知也。’

       夏，季武子如晉，報宣子之聘也。穆姜薨於東宮。始往而筮之，遇艮之八，史曰：“是謂艮之隨，隨，其出也。君必速出。”

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第1簡中的“烕”字，或《說文》災之古文“烖”字之訛？

第2簡中的“彻”乃“徹”之簡體！或戰國時就有此“彻”字？？

第20簡中的艮、隨二卦根本不確！況那個所謂“艮”卦才五爻{:soso_e174:}

     圖版中的隨卦當是震卦{:soso_e128:}抄寫竹簡之人不懂《易》是肯定的！！！

         另抄寫之人蓋漢以後人已懂用“一”、“--”來代表易爻符號{:soso_e182:}

      相關《易》卦符號詳附圖版：