繳大家讀浙大簡《左傳》 [參]

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浙大簡圖版一一    即《春秋左氏傳》收五個竹簡詳下圖：

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此段現行本《左氏》作：

        曹人、邾人從荀偃、韓起門于師之梁。滕人、薛人從欒黶、士魴門於北門。杞人、郳人從趙武、魏絳斬行栗。甲戌，師於氾，令於諸侯曰：‘脩器備，盛餱糧歸老幼，居疾於虎牢，肆眚圍鄭。’鄭人恐，乃行成。中行獻子曰：‘遂圍之，以待楚人之救也，而與之戰。不然，無成。’

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浙大簡圖版一二    即《春秋左氏傳》收五個竹簡詳下圖：

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上五簡相關現行本《左氏》作：

               知武子曰：‘許之盟而還師，以敝楚人。吾三分四軍，與諸侯之銳，以逆來者，於我未病，楚不能矣。猶愈於戰，暴骨以逞，不可以爭。大勞未艾，君子勞心，小人勞力，先王之制也。’諸侯皆不欲戰，乃許鄭成。

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浙大簡圖版一三    即《春秋左氏傳》收五個竹簡詳下圖：

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上五簡現行本《左氏》相關句子爲：

       十一月，己亥，同盟于戲，鄭服也。將盟，鄭六卿公子騑、公子發、公子嘉、公孫輒、公孫蠆、公孫舍之及其大夫、門子，皆從鄭伯。晉士莊子為載書，曰：‘自今日既盟之後，鄭國而不唯晉命是聽，而或有異志者，有如此盟。’公子騑趨進，曰：‘天

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浙大簡圖版一四    即《春秋左氏傳》收五個竹簡詳下圖：

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相關《左氏》文句子爲：

     禍鄭國，使介居二大國之閒。大國不加德音，而亂以要之，使其鬼神不獲歆其禋祀，其民人不獲享其土利，夫婦辛苦墊隘，無所厎告。自今日既盟之後，鄭國而不唯有禮與彊可以庇民者是從，而敢有異志者，亦如之！’

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浙大簡圖版一五    即《春秋左氏傳》收五個竹簡詳下圖：

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相關《左氏》是段句子爲：


        荀偃曰：‘改載書！’公孫舍之曰：‘昭大神要言焉，若可改也，大國亦可叛也。’知武子謂獻子曰：‘我實不德，而要人以盟，豈禮也哉？非禮，何以主盟？姑盟而退，脩德息師而來，終必獲鄭，何必今日？我之不德，民將棄我，

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浙大簡圖版一六    即《春秋左氏傳》收五個竹簡詳下圖：

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相關《左氏》此段句子爲：

       豈唯鄭？若能休和，遠人將至，何恃於鄭？’乃盟而還。晉人不得志於鄭，以諸侯復伐之。十二月，癸亥，門其三門。閏月，戊寅，濟于陰阪，侵鄭，次於陰口而還。子孔曰：‘晉師可擊也，師老而勞，且有歸志，必大克之。’子展曰：‘不可。’

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杜預云：“鄭從楚也。鄭城門也。三國從中軍。師之梁，亦鄭城門。三國從上軍。二國從下軍。二國從新軍。行栗，表道樹。眾軍還聚氾，汜，鄭地，東汜。兵器戰備。餱，乾食。示將久師。諸侯已取鄭虎牢，故使諸軍疾病息其中。肆，緩也。眚，過也。不書圍鄭，逆服不成圍。與晉成也。獻子，荀偃也。恐楚救鄭，鄭復屬之。敝，罷也。分四軍為三部。來者，楚也。晉各一動而楚三來，故曰‘不能’。勝聚戰。言爭當以謀，不可以暴骨。艾，息也。言當從勞心之勞。鄭服、故言同盟。子駟。子國。子孔。子耳。子蟜。子展。門子，卿之適子。莊子，士弱。載書，盟書。如違盟之罰。介猶聞也。謂以兵亂之力強要鄭。墊隘，猶委頓。底，至也。亦如此盟。子駟亦以所言載於策，故欲改之。要誓以告神。遂兩用載書。三門，鄟門、師之梁、北門也。癸亥，月五日。晉果三分其軍，各攻一門。以《長曆》參校上下，此年不得有閏月戊寅。戊寅是十二月二十日。疑‘閏月’當為‘門五日’。‘五’字上與‘門’合為‘閏’，則後學者，自然轉‘日’為‘月’。晉人三番四軍，更攻鄭門，門各五日，晉各一攻，鄭三受敵，欲以苦之。癸亥去戊寅十六日，以癸亥始攻，攻輒五日，凡十五日，鄭故不服而去。明日戊寅，濟于陰阪，復侵鄭外邑。陰阪，洧津。陰口，鄭地名。《傳》言子展能守信。”

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案：“隨所能、得所選、各任其職、奉上命、四民不雜”，金澤文庫卷子本、宋慶元六年紹興府刻宋元遞修本同，《羣書治要》本、S133《羣書治要》本後皆有“也”字。“讓勝已者”，金澤文庫卷子本、《羣書治要》本、宋慶元六年紹興府刻宋元遞修本同，S133《羣書治要》本作“讓勝已也”。“逆服”，宋慶元六年紹興府刻宋元遞修本同，金澤文庫卷子本作“鄭人逆服”，《會箋》此處有標記而漏出校語。《釋文》：“姣，戶交反，注同，徐又如字，服氏同，嵇叔夜音效。”

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《正義》曰：“《齊語》：‘四民者，士、農、工、商。’此《傳》言其士競於教，是說士也；庶人力於農穡，是說農也。士農已訖，唯有士商在耳。故以皂隸賤官足成其句。杜言‘四民不雜’，通上士庶為四，非以皂隸工商為四也。行，道也。謂之行栗，必是道上之栗。《周語》云：‘列樹以表道。’知此行栗是表道之樹。賈逵以為三分四軍為十二部，鄭眾以為分四軍為三部。杜以分為十二，則一部人少，不足亢敵，故從鄭說，分四軍為三部。晉各一動而楚三來，欲罷楚，使不能也。杜以《長曆》推之，此年無閏，故知此‘閏’字當為‘門五’，又‘月’當為‘日’也。晉人分四軍為三番，以二番為待楚之備，一番以攻鄭之門。一番一門，以癸亥初攻，每門五日，積十五日，欲以苦鄭而來楚也。楚不敢來，鄭猶不服。至明日戊寅，濟于陰阪，復侵鄭外邑，而後歸也。鄭都洧水之旁，故知陰阪，洧津也。衛氏難云：‘案昭二十年朔旦冬至，其年云「閏月，戊辰，殺宣姜。」又二十二年云「閏月，取前城。」並不應有閏。而《傳》稱閏，是史之錯失，不必皆在應閏之限。杜豈得云「此年不得有閏。」而改為「門五日」也？若然，閏月殺宣姜，閏月取前城，皆為「門五日」乎？’秦氏釋云：‘以《傳》云「三分四軍」，又云「十二月癸亥，門其三門」，既言三分，則三番攻門，計癸亥至戊寅十六日，番別攻門五日，三五十五日。明日戊寅，濟于陰阪，上下符合。故杜為此解。’蘇氏又云：‘案《長曆》襄十年十一月丁未是二十四日，十一年四月己亥是十九日。據丁未至己亥一百七十三日。計十年十一月之後，十一年四月之前，除兩個殘月，唯置四個整月。用日不盡，尚餘二十九日。故杜為《長曆》於十年十一月後置閏。既十年有閏，明九年無閏也。’直言‘一星終’，知是歲星者，以古今曆書推步五星，金、水曰行一度；土三百七十七日，行星十二度；火七百八十日，行星四百一十五度。四者皆不得十二年而一終。唯木三百九十八日，行星三十三度，十二年而彊一周。舉其大數，十二年而一終，故知是歲星。”