繳大家讀浙大簡《左傳》 [肆]

zqc4124

浙大簡圖版一七     即《春秋左氏傳》收五個竹簡詳下圖：

zqc4124

相關《左氏》句子爲：

      公送晉侯。晉侯以公宴於河上，問公年。季武子對曰：‘會于沙隨之歲，寡君以生。’晉侯曰：‘十二年矣，是謂一終，一星終也。國君十五而生子，冠而生子，禮也。君可以冠矣。大夫盍為冠具？’武子對曰：‘君冠，必以祼享之禮行之，以金石之樂節之，以先

zqc4124

浙大簡圖版一八     即《春秋左氏傳》收五個竹簡詳下圖：

zqc4124

相關《左氏》句子爲：


       君之祧處之。今寡君在行，未可具也。請及兄弟之國而假備焉。’晉侯曰：‘諾。’公還，及衛，冠于成公之廟。假鍾磬焉，禮也。楚子伐鄭。子駟將及楚平，子孔、子蟜曰：‘與大國盟，口血未乾而背之，可乎？’子駟、子

zqc4124

浙大簡圖版一九     即《春秋左氏傳》收五個竹簡詳下圖：

zqc4124

浙大簡圖版一九     即《春秋左氏傳》收五個竹簡詳下圖：

zqc4124

相關上圖版《左氏》句子爲：

     展曰：‘吾盟固云「唯彊是從」。今楚師至，晉不我救，則楚彊矣。盟誓之言，豈敢背之？且要盟無質，神弗臨也。所臨唯信。信者，言之瑞也，善之主也，是故臨之。明神不蠲要盟，背之可也。’乃及楚平。公罷戎入盟，同盟

zqc4124

浙大簡圖版二0     即《春秋左氏傳》收五個竹簡詳下圖：

zqc4124

相關《左氏》是段句子爲：


      於中分。楚莊夫人卒，王未能定鄭而歸。晉侯歸，謀所以息民。魏絳請施捨，輸積聚以貸。自公以下，苟有積者，盡出之。國無滯積，亦無困人。公無禁利，亦無貪民。祈以幣更，賓以特牲。器用不作，車服從給。行之期年，國乃有節。三駕而楚

          竹簡沒有的字：不能與爭。
   

zqc4124

杜預云：“沙隨在成十六年。歲星十二歲而一周天。冠，成*人之服，故必冠而後生子。祼謂灌鬯酒也。享，祭先君也。以鍾磬為舉動之節。諸侯以始祖之廟為祧。成公，今衛獻公之曾祖。從衛所處。與晉成故。質，主也。瑞，符也。神臨之。蠲，潔也。中分，鄭城中里名。罷戎，楚大夫。共王母。施恩惠，舍勞役。輸，盡也。散在民。不匱乏。與民共。禮讓行。不用牲。務崇省。因仍舊。足給事也。三駕，三興師，謂十年師於牛首，十一年師於向，其秋觀兵於鄭東門。自是鄭遂服。”

zqc4124

《正義》曰：“成公是獻公曾祖，《衛世家》文也。服虔以成公是衛之曾祖，即云‘祧謂曾祖之廟’也。曾祖之廟，何以獨有祧名？《王制》：‘大夫三廟，一昭一穆，與太祖之廟為三。’鄭之豐氏，豈得立曾祖之廟乎？而亦謂之祧也。杜言‘從衛所處’，意在排舊說也。以晉悼欲速，故寄衛廟而假鍾磬。其祼享之禮，歸魯乃祭耳。質之為主，以意言耳，無正訓也。晉云‘唯晉命是聽’，鄭云‘唯彊是從’，二辭俱以告神，是其無定主也。服虔云：‘質，誠也。’無忠誠之信，故神弗臨也。”

      范寧言：“夫人姜氏，成公母。戲，鄭地。戲盟還而楚伐鄭，故恥不能終有鄭。”