03．屯（卦三）
（震下坎上）
《屯》：元亨，利贞，勿用有攸往，利建侯。
《屯》即“《屯》（788878）之八”。《屯》下震为春为雷，上坎为水为雨；震又为动，下互坤为地，上互艮为止，坎又为陷；春天雷雨交加，动于地下而遇阻与险，故谓之“屯”。“屯”：艰难。《说文》：“难也。象草木之初生，屯然而难。”
春天雷雨交加，故谓“元亨”。遇阻与险，故谓“利贞”、“勿用有攸往”。震又为长子，坤又为众为顺，艮又为门阙（代指侯国）；长子动而众顺，故谓“利建侯”。
《屯》：最为通达，适宜守正，不要有所前往，适宜建立侯国。
初九：磐桓，利居贞，利建侯。
“初九”即“《屯》（988878）之《比》（888878）”。《比》下坤为大輿，上坎为陷，车行遇险，故谓“磐桓，利居贞”。“磐桓（pánhuán）”：徘徊；逗留。《屯》下震为长子，《比》下坤为众为顺，《屯》变《比》，长子没于众而众顺，故谓“利建侯”。
“《屯》之《比》”：徘徊难进，适宜安居守正，适宜建立侯国。
六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。
“六二”即“《屯》（768878）之《节》（778878）”。《节》下互震为马为动，上互艮为止，上坎为陷；乘马遇阻与险，故谓“屯如邅如，乘马班如”。“屯邅（zhān）”，难行不进貌。“班如”：盘桓不进貌；“如”，用在形容词后，表示动作或事物的状态。
《节》下兑为少女，坎又为盗，故谓“匪寇婚媾”。“匪”：同“非”。可是坎偏为盗，艮为止，故谓“女子贞不字”。“字”：许嫁；《仪礼·士昏礼》：“女子许嫁，笄（jī）而醴（lǐ礼）之，称字。”
按《说卦》后天八卦顺序为：震、巽、离、坤、兑、乾、坎、艮。兑卦本来只须两步就可到达坎位，但“女子贞不字”，只能等到第十步时再到达坎位，故谓“十年乃字”，即等到坎不为盗之时。“《屯》之《节》”的变爻为第二爻，代表两年。
“《屯》之《节》”：难以前行，乘马盘桓。不是强盗才结婚。女子守正不嫁，十年才嫁。
六三：即鹿无虞，惟入于林中。君子几，不如舍，往吝。
“六三”即“《屯》（786878）之《既济》（787878）”。《屯》上互艮为少男，下互坤为牛（代指鹿），《既济》下互坎为曳；六三爻变九四爻，坤被拉入《既济》，艮消失，而坎又为坚多心木，故谓“即鹿无虞，惟入于林中”。“虞”：虞人、虞官，古代掌管山泽的官。“惟”：但是。
《既济》下离上互离，离为乾卦为君为王，离又为目为明，故谓“君子几，不如舍”。“几”：《尔雅·释诂》：“察也。”《既济》下互坎上坎，坎又为陷，故谓“往吝”。“吝”：耻辱；遗憾。
《系辞上》：“悔吝者，忧（忧虑）虞（心安）之象也……悔吝者，言乎其小疵也。”忧而生悔，安而有吝。“悔”：懊悔。“虞”：《广雅》：“虞，安也。”
“《屯》之《既济》”：追逐野鹿没有虞官带领，却进入山林之中。君子明察，不如放弃，前往会有遗憾。
ls：乘马班如。求婚媾，往吉，无不利。
“ls”即“《屯》（788678）之《随》（788778）”。《随》下震为动为马，下互艮为止，故谓“乘马班如”。震又为长男，上兑为少女，故谓“求婚媾”。上互巽为入，艮又为门阙，兑又为悦，故谓“往吉，无不利”。
“《屯》之《随》”：乘马盘桓不进。如果求婚，前往吉祥，没有任何不利。
九五：屯其膏，小贞吉；大贞凶。
“九五”即“《屯》（788898）之《复》（788888）”。《屯》上坎为水为雨，九五爻变《复》六五爻，坎消失，故谓“屯其膏”。“屯”：《增韵》：“吝也。”“吝”，顾惜，舍不得。“膏”：油脂；借指雨水。而《复》形似一口快见底的井，故谓“小贞吉，大贞凶”。
“《屯》之《复》”：不下雨，暂时等待吉祥，长久等待会有凶祸。
上六：乘马班如，泣血涟如。
“上六”即“《屯》（788876）之《益》（788877）”。《益》下震为马为动，上互艮为止，故谓“乘马班如”。《屯》上坎为血卦，《益》上巽为入；上六爻变上九爻，坎被带入《益》，而巽又为风为进退，震又为善鸣马，故谓“泣血涟如”。“涟如”：泪流貌。
“《屯》之《益》”：乘马盘桓不进，哭得血泪涟涟。
易脂广 壬辰孟春 |
发表于 2012-7-21 09:30:30
