10、履（卦十）
（兑下乾上）
《履》：履虎尾，不咥人，亨。
《履》即“《履》（778777）之八”。《履》下兑为刚卤地，上乾为天，下互离为日，上互巽为股为进退；太阳在天地间运行，人在天地间行走，故谓之“履”。“履”：践踩，走过。“刚卤”：谓土地坚硬而含盐卤。
下兑又为羊，代指虎；兑之阴爻有如虎尾，而上互巽为股为进退，故谓“履虎尾”。“股”：大腿。兑又为悦，兑之阴爻又有如虎口；虎口张而不合，故谓“不咥人”。“咥（dié）”：咬。人在天地间行走就像太阳在天地间运行，故谓“亨”。
《履》：踩到虎尾，不咬人，通达。
初九：素履，往无咎。
“初九”即“《履》（978777）之《讼》（878777）”。《履》下兑为刚卤地，《讼》下坎为曳；初九爻变初六爻，兑被拉入《讼》，与《讼》上乾又构成《履》，故谓“素履”。“素”：平素，往常，旧时。兑又为悦，坎又为通，故谓“往无咎”。
“《履》之《讼》”：和平常一样行走，前往没有灾祸。
九二：履道坦坦，幽人贞吉。
“九二”即“《履》（798777）之《无妄》（788777）”。《无妄》下震为足为动为大途，故谓“履道坦坦”。《履》下互离为目，九二爻变《无妄》六二爻，离消失，而《无妄》下互艮为止，故谓“幽人贞吉”。“幽人”：瞎子。
“《履》之《无妄》”：大道平坦，瞎子守正吉祥。
六三：眇能视，跛能履。履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。
“六三”即“《履》（776777）之《乾》（777777）”。《履》下兑为口，下互离为目，上互巽为股，六三爻变九三爻，《履》变《乾》，目、股、口全失；《乾》下乾上乾下互乾上互乾，乾为良马为骏马；骑在马上，故谓“眇能视，跛能履”。“眇”：一只眼小，引申眼睛失明，或一目失明。“瘸”：腿或脚有毛病。乾又为首，口消失表示嘴合上，故谓“履虎尾，咥人，凶”。乾又为健为君为王，故谓“武人为于大君”。“武人”：刚健之人。“于”：词缀。
“《履》之《乾》”：眼瞎了也能看，脚跛了也能走。踩到虎尾，咬人，有凶祸。刚健之人成为天子。
九四：履虎尾，愬愬，终吉。
“九四”即“《履》（778977）之《中孚》（778877）”。《中孚》下兑为羊代指虎，其阴爻有如虎尾；上巽为股为进退，故谓“履虎尾”。下互震为足为动，上互艮为止；足动而止，故谓“愬愬”。“愬愬（shuòshuò）”：恐惧貌。
《履》上乾为天为有信，《中孚》上巽为入；九四爻变ls爻，乾被带入《中孚》，故谓“终吉”。
“《履》之《中孚》”：踩到虎尾，惊恐害怕，终究吉祥。
九五：夬履，贞厉。
“九五”即“《履》（778797）之《睽》（778787）”。《履》上互巽为股为进退，《睽》上互坎为曳，九五爻变六五爻，巽被拉入《睽》；离开《履》而行走，故谓“夬履”。“夬（guài）”：《说文》：“分决也。”坎又为陷，故谓“贞厉”。
“《履》之《睽》”：离群独行，贞固（坚持）有危险。
上九：视履考祥，其旋元吉。
“上九”即“《履》之《兑》”。变爻为上爻，表示已到终点，即将返回；而《兑》下兑上兑为悦，故谓“视履考祥，其旋元吉”。“考”：推求，研究。“祥”：凶吉的预兆，预先显露出来的迹象。“旋”：回，归。
“《履》之《兑》”：观察旅途，推究吉凶，平安归来，最为吉祥。
易脂广 壬辰孟夏 |
发表于 2012-7-27 09:43:54
