14、大有（卦十四）
（乾下离上）
《大有》：元亨。
《大有》即“《大有》（777787）之八”。《大有》五阳一阴，阳为大，故谓之“大有”。
《大有》下乾为天，上离为日；日行天上，故谓“元亨”。
《大有》：最为通达。
初九：无交害，匪咎，艰则无咎。
“初九”即“《大有》（977787）之《鼎》（877787）”。《大有》下乾为木果，《鼎》下巽为入；初九爻变初六爻，乾被带入《大有》，而巽又为木，《大有》上离为火；火与木不相交就不会烧毁丰收的果实，故谓“无交害，匪咎，艰则无咎”。
“《大有》之《鼎》”：没有交接带来的危害，不是灾祸，艰难以对就没有灾祸。
九二：大车以载，有攸往，无咎。
“九二”即“《大有》（797787）之《离》（787787）”。《大有》下互乾为木果，《离》下互巽为入，九二爻变六二爻，乾被带入《离》；乾又为良马为圆（代指车轮），故谓“大车以载”。巽又为进退，故谓“有攸往”。《离》上互兑为悦，故谓“无咎”。
“《大有》之《离》”：用大车装载，有所前往，没有灾祸。
九三：公用亨于天子，小人弗克。
“九三”即“《大有》（779787）之《睽》（778787）”。《大有》上互兑为口，《睽》上互坎为曳，九三爻变六三爻，兑被拉入《睽》；坎又为水代指酒食，《睽》上离下互离为乾卦为君为王；一君一王一起吃酒食，故谓“公用亨于天子”。“亨”：同“享”，宴请，以酒食待客。“公”：诸侯之称。
《睽》下兑为少女（“小人”）为口为毁折，故谓“小人弗克”。
“《大有》之《睽》”：公侯受到天子的款待，小人不能。
九四：匪其彭，无咎。
“九四”即“《大有》（777987）之《大蓄》（777887）”。《大蓄》上互震为健为动，上艮为门阙为止，动而止于门内，故谓“匪其彭”。“彭”：《玉篇》：“盛也。”《韵会》：“壮也。”下互兑为悦，故谓“无咎”。
“《大有》之《大蓄》”：不显示他的强盛，没有灾祸。
六五：厥孚交如威如，吉。
“六五”即“《大有》（777767）之《乾》（777777）”。《乾》下乾上乾下互乾上互乾，乾为君为王为健为天为有信，故谓“厥孚交如威如，吉”。“厥（jué）”：《尔雅·释言》：“其也。”
“《大有》之《乾》”：他的诚信交集有威望，吉祥。
上九：自天祐之，吉无不利。
“上九”即“《大有》（777789））之《大壮》（777788）”。《大有》上离为乾卦为君为王，《大壮》上震为长子；上九爻变上六爻，王去子继（嫡长子制），而《大有》下乾为天为有信，故谓“自天祐之，吉无不利”。
“《大有》之《大壮》”：上天保佑他，吉祥没有任何不利。
易脂广 壬辰孟夏 |
发表于 2012-7-28 13:39:05
