19、临（卦十九）
（兑下坤上）
《临》：元亨利贞。至于八月有凶。
《临》即“《临》（778888）之八”。《临》上面四个阴爻为往，下面两个阳爻为来，故谓之“临”。“临”：到，至。
阴阳消长，故谓“元亨利贞”。下兑为正秋为毁折，正秋即八月，故谓“至于八月有凶”。
《临》：最为通达，适宜守正。到八月有凶祸。
初九：咸临，贞吉。
“初九”即“《临》（978888）之《师》（878888）”。《临》下兑为泽，《师》下坎为曳；初九爻变初六爻，兑被拉入《临》，坎又为水；像水流入沼泽般汇集，故谓“咸临”。“咸”：普遍都，全部。兑又为悦，坎又为通，故谓“贞吉”。
“《临》之《师》”：全都来临，守正吉祥。
九二：咸临，吉，无不利。
“九二”即“《临》（798888）之《复》（788888）”。《复》下震为足为动，下互坤上互坤上坤为众；众人一起来到，故谓“咸临”。坤又为地为有信，故谓“吉，无不利”。
“《临》之《复》”：众人一起来临，吉祥，没有任何不利。
六三：甘临，无攸利。既忧之，无咎。
“六三”即“《临》（776888）之《泰》（777888）”。《泰》下互兑为口舌为悦，上互震为善鸣马；用言语取悦者来到，故谓“甘临”。兑又为毁折，故谓“无攸利”。“甘”：言词甜蜜动听。《康熙字典》：“言之悦耳，亦曰甘。”
《临》下兑为口，《泰》下乾为首，六三爻变九三爻，口闭上；乾又为天为有信，故谓“既忧之，无咎”。
“《临》之《泰》”：言词动听者来临，没有什么好处。已经为之忧虑，没有灾祸。
ls：至临，无咎。
“ls”即“《临》之《归妹》”。《临》上互坤为地为有信，《归妹》上互坎为曳，ls爻变九四爻，坤被拉入《归妹》；有诚信者来到，故谓“至临”。坎又为通，故谓“无咎”。“至”：形容事物的尽善尽美；犹言最好、最高、最大。
“《临》之《归妹》”：最善者来临，没有灾祸。
六五：知临，大君之宜，吉。
“六五”即“《临》（778868）之《节》(778878)”。《临》上坤为众，《节》上坎为曳；六五爻变九五爻，坤被拉入《节》，而《节》上互艮为止，故谓“知临，大君之宜”。“知”：“智”的古字；智慧，才智。“大君”：天子。“宜”：通“谊”(yì)，合理的道理、行为。坤又为地为有信，坎又为通，故谓“吉”。
“《临》之《节》”：明智地对待来临者，是天子的适宜表现，吉祥。
上六：敦临，吉，无咎。
“上六”即“《临》（778886）之《损》（778887）”。《损》上艮为止，上互坤为地为有信，下兑为口舌为毁折；用诚信来制止诋毁，故谓“敦临，吉，无咎”。
“《临》之《损》”：敦厚地对待来临者，吉祥，没有灾祸。
易脂广 壬辰孟夏 |
发表于 2012-7-30 09:02:37
