21、噬嗑（卦二十一）
（震下离上）
《噬嗑》：亨，利用狱。
《噬嗑》即“《噬嗑》（788787）之八”。《噬嗑》下震为雷为善鸣马，上离为电为明；电闪雷鸣，故谓之“噬嗑”。“噬嗑（shìhé）”：咬合（张口咬下）。
雷电交加，故谓“亨”。上离又为戈兵，上互坎为坚多心木，下互艮为止，震又为动；执戈士兵用坚木止其动，故谓“利用狱”。
《噬嗑》：通达，适宜用刑罚。
初九：屦校灭趾，无咎。
“初九”即“《噬嗑》（988787）之《晋》（888787）”。《噬嗑》下震为足，初九爻变《晋》初六爻，足消失；《晋》下坤为顺，下互艮为坚多节木为止，上互坎为坚多心木，离为戈兵；执戈士兵用坚木遮住其脚使其顺从，故谓“屦校灭趾”。“屦校”：戴上脚枷。“屦（jù）”：古代用麻葛制成的一种鞋。“校（jiào）”：古代刑具；枷械的统称。“趾”：脚。坤又为地为有信，故谓“无咎”。（《蒙》：“发蒙，利用刑人，用说桎梏。”）
“《噬嗑》之《晋》”：戴上脚枷遮住了脚，没有灾难。
六二：噬肤灭鼻，无咎。
“六二”即“《噬嗑》（768787）之《睽》（778787）”。《睽》下兑为口为毁折，上互坎为豕为耳，下互离上离为目。口咬猪肉，只看得见两只眼睛、口、耳，故谓“噬肤灭鼻”。“肤”：猪肉；《仪礼·聘礼》《注》：“肤，豕肉也。”兑又为悦，坎又为通，故谓“无咎”。
“《噬嗑》之《睽》”：咬肉遮住了鼻子，没有灾难。
六三：噬腊肉遇毒，小吝，无咎。
“六三”即“《噬嗑》（786787）之《离》（787787）”。《噬嗑》下互艮为狗，《离》下互巽为入；六三爻变九三爻，艮被带入《离》。巽又为臭，《离》下离上离为日为烜，兑为口为毁折；口咬晒干的狗肉却发觉已经腐烂，故谓“噬腊肉遇毒，小吝”。“烜（xuǎn）”：晒干；《说卦》：“日以烜之。”兑又为悦，故谓“无咎”。
“《噬嗑》之《离》”：咬腊肉咬到臭肉，小有遗憾，没有灾祸。
九四：噬干胏，得金矢，利艰贞，吉。
“ls”即“《噬嗑》（788987）之《颐》”（788887）。《颐》下震为动为玄黄，上艮为止，下互上互坤为牛，而《颐》似张口咬物；咬大块牛肉，一咬就停住了，故谓“噬干胏，得金矢”。“胏（zǐ）”：肉干。坤又为地为有信，故谓“利艰贞，吉”。
“《噬嗑》之《颐》”：咬肉干，咬到了铜箭头，适宜在艰困中守正，吉祥。
六五：噬干肉，得黄金。贞厉，无咎。
“六五”即“《噬嗑》（788767）之《无妄》（788777）”。《噬嗑》上互坎为豕，《无妄》上互巽为入，六五爻变九五爻，坎被带入《无妄》；巽又为风，《无妄》下震为动，下互艮为止，上乾为金；咬风干的猪肉，一咬就停住了，里面有黄金，故谓“噬干肉，得黄金，贞厉”。乾又为天为有信，故谓“无咎”。
“《噬嗑》之《无妄》”：咬干肉，咬到了黄金，贞固（坚持）会有危险，没有灾难。
上九：何校灭耳，凶。
“上九”即“《噬嗑》（788789）之《震》（788788）”。《噬嗑》上离为目，上九爻变《震》上六爻，目消失；《震》上震为动，下互艮为止，上互坎为坚多心木；用坚木止其动，遮住了眼睛，故谓“何校灭耳”。“何（hè）”：古同“荷”，用肩扛或担。坎又为加忧为血卦，故谓“凶”。
“《噬嗑》之《震》”：扛着枷械，遮住了耳朵，有凶祸。
易脂广 壬辰孟夏 |
发表于 2012-7-31 08:49:00
