28、大过（卦二十八）
（巽下兑上）
《大过》：栋挠，利有攸往，亨。
《大过》即“《大过》（877778）之八”。《大过》四阳二阴，阳为大，故谓之“大过”。“过”：过分；过于；太甚。
《大过》下巽为木，上兑为毁折；木头折弯了，故谓“栋挠”。“栋”：屋的正梁。“挠（náo）”：弯曲。《大过》下互乾上互乾为骏马为天为有信，故谓“利有攸往，亨”。
《大过》：正梁弯曲了，适宜有所前往，通达。
初六：藉用白茅，无咎。
“初六”即“《大过》（677778）之《夬》（777778）”。《大过》下巽为木为白，《夬》下乾为木果；初六爻变初九爻，巽消失，乾出现；草垫在木果之下，故谓“藉用白茅”。“藉（jiè）”：衬垫；垫在下面。乾又为天为有信，故谓“无咎”。
“《大过》之《夬》”：用白茅草垫在底下，没有灾祸。
九二：枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。
“九二”即“《大过》（897778）之《咸》（887778）”。《咸》下艮上兑，下互巽，上互乾。《大过》下巽为木，九二爻变《咸》六二爻，巽消失；但形成了《咸》下互巽，故谓“枯杨生稊”。“稊（tí）”：杨柳新长出的嫩芽。
《大过》下互乾为父，《咸》下互巽又为入；九二爻变六二爻，乾被带入《咸》，而巽又为长女，故谓“老夫得其女妻”。乾又为天为有信，故谓“无不利”。
“《大过》之《咸》”：干枯杨树长出嫩芽，老头子得到年轻女子为妻，没有任何不利。
九三：栋桡，凶。
“九三”即“《大过》（879778）之《困》（878778）”。《大过》下巽为木，《困》下坎为曳；九三爻变六三爻，巽被拉入《困》，又与《困》上兑（毁折）重新构成《大过》，故谓“栋桡”。坎又为陷，故谓“凶”。
“《大过》之《困》”：正梁弯曲了，有凶祸。
九四：栋隆，吉，有它吝。
“九四”即“《大过》（877978）之《井》（877878）”。《大过》上兑为毁折，《井》上坎为曳；九四爻变ls爻，兑被拉入《井》，与《井》下巽（木）重新构成《大过》（“栋桡”），而坎又为矫揉；木头被矫正过来，故谓“栋隆”。“隆”：高，高起。兑又为悦，故谓“吉”。坎又为加忧，故谓“有它吝”。
“《大过》之《井》”：正梁隆起来了，吉祥，有其它的遗憾。
九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。
“九五”即“《大过》（877798）之《蛊》（877788）”。《蛊》下巽为木，上震为蕃鲜，故谓“枯杨生华”。“蕃鲜（fánxiān）”：茂盛而鲜明。孔颖达疏：“鲜，明也。取其春时草木蕃育而鲜明。”“华”：同“花”。巽又为长女，震又为长男，故谓“老妇得其士夫”。《蛊》下互乾为天为有信，故谓“无咎”。上互兑为口舌，故谓“无誉”。
“《大过》之《蛊》”：干枯杨树开花，老妇人得到壮年男子为夫，没有灾祸没有赞誉。
上六：过涉灭顶，凶，无咎。
“上六”即“《大过》（877776）之《姤》（877777）”。《大过》上兑为泽，上互乾为首，下巽为股为进退；徒步过水，头在水下，故谓“过涉灭顶”。兑又为毁折，故谓“凶”。
《大过》上兑为泽，《姤》上乾为首；上六爻变上九爻，水消失头出现，故谓“无咎”。
“《大过》之《姤》”：徒步过河淹没了头顶，有凶险，没有灾祸。
易脂广 壬辰孟夏 |
发表于 2012-7-31 22:06:57
发表于 2014-12-17 14:31:59
