29、坎（卦二十九）
（坎下坎上）
《习坎》：有孚维心，亨。行有尚。
《习坎》即“《习坎》（878878）之八”。《习坎》下坎上坎，故谓之“习坎”。“坎”：坑，穴。“习”：《释文》：“重也。”
坎阳爻居中，故谓“有孚维心，亨”。“维”：系，连接。重坎，故谓“行有尚”。“尚”：通“上”，往上，向上。
《习坎》：有诚信在心，通达。行动会向上。
初六：习坎，入于坎窞，凶。
“初六”即“《习坎》（678878）之《节》（778878）”。《习坎》下坎上坎，故谓“习坎”。《节》下兑为泽，上坎为陷，故谓“入于坎窞，凶”。“窞（dàn）”：深坑。《说文》：“坎中小坎也。”段注：“坎中更有坎也。”
“《习坎》之《节》”：重坎，陷入坑中的深穴。
九二：坎有险，求小得。
“九二”即“《习坎》（898878）之《比》（888878）”。《习坎》下坎为陷，故谓“坎有险”；九二爻变六二爻，坎变《比》下坤；而坤三爻皆阴，阴为小，故谓“求小得”。
“《习坎》之《比》”：坎中有危险，求取小的收获。
六三：来之坎坎，险且枕。入于坎窞，勿用。
“六三”即“《习坎》（876878）之《井》（877878）”。《习坎》下坎为陷，《井》下巽为入；六三爻变九三爻，坎被带入《井》，而《井》上坎为陷，故谓“来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用”。“枕”：枕着。
“《习坎》之《井》”：往来都是坑，危险而且纵横交错。陷入坑中的深穴，不要有所作为。
ls：樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。
“ls”即“《习坎》（878678）之《困》（878778）”。《困》下坎为水，下互离为烜，上互巽为鸡，上兑为羊；一酒两干肉，故谓“樽酒簋贰”。“樽”：盛酒器具。“簋（guǐ）”：盛食物器具。“贰”：二的大写。《礼·曲礼》：“虽贰不辞。”《注》：“贰，谓重殽膳也。”
《习坎》上互艮为门阙，《困》上互巽为入；ls爻变九四爻，艮被带入《困》；兑又为口，巽又为绳直，离又为大腹，坎又为曳；用绳将小口大腹的东西从房子之口送入，故谓“用缶，纳约自牖”。“缶（fǒu）”：瓦器（小口大腹）。《释文》郑云：“缶，汲器也。”“纳”：《博雅》：“入也。”“约”：绳索。“牖（yǒu）”：窗户。
兑又为悦，坎又为通，故谓“终无咎”。
“《习坎》之《困》”：一樽酒，两盘菜，用瓦罐盛着，从窗户用绳子送入，终究没有灾祸。
九五：坎不盈，祗既平，无咎。
“九五”即“《习坎》（878898）之《师》（878888）”。《师》下坎为水，上坤为土为釜，《师》形似一个深坑，坑中有水。
《习坎》上坎为水，九五爻变《师》六五爻，水消失，故谓“坎不盈”。“盈”：满。《师》下坎为水，故谓“祗既平”。“祗（zhǐ）”：只。“平”：均等。坤又为地为有信，坎又为通，故谓“无咎”。
“《习坎》之《师》”：坑中的水没有满，只到一半，没有灾祸。
上六：系用徽纆，窴于丛棘，三岁不得，凶。
“上六”即“《习坎》（878876）之《涣》（878877）”。《习坎》上坎为盗，《涣》上巽为入；上六爻变上九爻，坎被带入《涣》；而巽又为绳直，《涣》上互艮为止，下互震为动；以绳止其动，故谓“系用徽纆”。“徽纆（huīmò）”：亦作“徽墨”，绳索，古时常特指拘系罪人者。陆德明释文引刘表云：“三股曰徽，两股曰纆，皆索名。”《涣》下坎为坚多心木，故谓“窴于丛棘”。“窴（tián）”：《说文》：“塞也。”
变爻为上卦第三爻，坎又为陷，故谓“三岁不得，凶”。“三”：表示多数。
“《习坎》之《涣》”：用绳子捆*绑，塞入荆棘丛中，三年不能动弹，有凶祸。
易脂广 壬辰孟夏 |
发表于 2012-7-31 22:08:04
