32、恒（卦三十二）
（巽下震上）
《恒》：亨，无咎，利贞。利有攸往。
《恒》即“《恒》（877788）之八”。《恒》下巽为长女，上震为长男；夫妻之道，在于长久，故谓之“恒”。“恒”：永久，永恒。
巽又为风，震又为雷为善鸣马；风传雷声，故谓“亨，无咎，利贞”。下巽又为股为进退，下互乾又为健为马，上互兑为悦，震又为动为大途，故谓“利有攸往”。
《恒》：通达，没有灾祸，适宜守正。适宜有所前往。
初六：浚恒，贞凶，无攸利。
“初六”即“《恒》（677788）之《大壮》（777788）”。《恒》下巽为长女为绳直为入，《大壮》下乾为天为有信；初六爻变初九爻，长女想系住有信而不得，故谓“浚恒，贞凶，无攸利”。“浚（jùn）”：深挖。
“《恒》之《大壮》”：过于追求长久，贞固（坚持）会有凶祸，没有任何好处。
九二：悔亡。
“九二”即“《恒》之《小过》”。《恒》下互乾为天为有信，《小过》下互巽为入；九二爻变六二爻，乾被带入《小过》，而巽又为长女为绳直；长女将有信拉入，故谓“悔亡”。
“《恒》之《小过》”：懊恼消失。
九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。
“九三”即“《恒》（879788）之《解》（878788）”。《恒》下巽为长女，《解》下坎为曳；九三爻变六三爻，巽被拉入《解》；而《恒》下互乾为天为有信，九三爻变《解》六三爻，乾消失，故谓“不恒其德”。
《恒》上互兑为口舌为毁折，《解》上互坎为曳；九三爻变六三爻，兑被拉入《解》，故谓“或承之羞”。坎又为陷为加忧，故谓“贞吝”。
“《恒》之《解》”：不长久守德，或许蒙受羞辱，贞固（坚持）会有遗憾。
九四：田无禽。
“九四”即“《恒》（877988）之《升》（877888）”。《升》下巽为长女为不果，上坤为腹，长女肚子不果；而坤又为地，故谓“田无禽”。
“《恒》之《升》”：田中没有禽兽。
六五：恒其德贞，妇人吉，夫子凶。
“六五”即“《恒》（877768）之《大过》（877778）”。《大过》下巽为长女，下互乾上互乾为天为有信，上兑为悦，故谓“恒其德贞，妇人吉”。《恒》上震为长子，《大过》上兑又为毁折；六五爻变九五爻，长子被毁，故谓“夫子凶”。
“《恒》之《大过》”：长久守德守正，妻子吉祥，丈夫有凶祸。
上六：振恒，凶。
“上六”即“《恒》（877786）之《鼎》（877787）”。《恒》上震为长子为动，《鼎》上离为戈兵；上六爻变上九爻，长子失，戈兵现，故谓“振恒，凶”。
“《恒》之《鼎》”：动摇“恒”，有凶祸。
易脂广 壬辰孟夏 |
发表于 2012-7-31 22:11:13
