33、遁（卦三十三）
（艮下乾上）
《遁》：亨，小利贞。
《遁》即“《遁》（887777）之八”。《遁》上面四个阳爻逐渐往上退走，阴爻逐渐前进，故谓之“遁”。“遁”：退，避。
阴阳消长，故谓“亨”。阳退阴进，阳为大阴为小，故谓“小利贞”。
《遁》：通达，阴柔者适宜守正。
初六：遁尾，厉。勿用有攸往。
“初六”即“《遁》（687777）之《同人》（987777）”。《同人》上面四爻皆阳，变爻初九爻退在众阳爻之后，故谓“遁尾，厉”。《同人》下离为甲胄为戈兵，故谓“勿用有攸往”。
“《遁》之《同人》”：退避时落在最后，有危险。不要有所前往。
六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。
“六二”即“《遁》（867777）之《姤》（877777）”。《遁》下艮为止，《姤》下巽为入；六二爻变九二爻，艮被带入《姤》；《姤》下互乾为金为马（代指牛，见《坤》），巽又为绳直为进退；用黄牛皮做成的绳止其进退，故谓“执之用黄牛之革，莫之胜说”。“说（tuō）”：解脱。
“《遁》之《姤》”：用黄牛皮革绑住，没有人能够逃脱。
九三：系遁，有疾厉。畜臣妾吉。
“九三”即“《遁》（889777）之《否》（888777）”。《遁》上互乾三爻皆阳，《否》上互巽为入，九三爻变六三爻，乾被带入《否》；而《否》上乾三爻皆阳，巽又为绳直；用绳子连系着阳爻一起后退，故谓“系遁，有疾厉”。“系”：拴，绑。
乾又为君为王，巽又为长女，《否》下坤为众，故谓“畜臣妾”。“臣妾”：西周、春秋时对奴隶的称谓；男奴叫臣，女奴叫妾。坤又为地为有信，故谓“吉”。
“《遁》之《否》”：拴在一起退，有疾病就危险了。畜养奴隶，吉祥。
九四：好遁，君子吉，小人否。
“九四”即“《遁》（887977）之《渐》（887877）”。《遁》下互巽为风，《渐》下互坎为曳，九四爻变ls爻，巽被拉入《渐》；像风一样地退避，故谓“好遁”。
《遁》上乾为君为王为天为有信，《渐》上巽为入；九四爻变ls爻，乾被带入《渐》，故谓“君子吉”。
下互坎又为陷，《渐》下艮为少男为止，故谓“小人否”。
“《遁》之《渐》”：良好地退避，君子吉祥，小人阻塞。
九五：嘉遁，贞吉。
“九五”即“《遁》（887797）之《旅》（887787）”。《旅》上离为日，下艮为山，日将没于山；像太阳一样地退避，故谓“嘉遁”。离又为乾卦为天为有信，故谓“贞吉”。
“《遁》之《旅》”：美好地退避，守正吉祥。
上九：肥遁，无不利。
“上九”即“《遁》（887779）之《咸》（887778）”。《咸》上兑为泽，下艮为山；水从山上流出，故谓“肥遁”。“肥”：《康熙字典》：“水之初出同流者名肥。《尔雅·释水》：‘归异出同流，肥。’《疏》：‘谓小水支分归入大海则异，其泉源初出，则同流者名肥。’”兑又为悦，故谓“无不利”。
“《遁》之《咸》”：一起退避，没有任何不利。
易脂广 壬辰孟夏 |
发表于 2012-7-31 22:12:27
