42、益（卦四十二）
（震下巽上）
《益》：利有攸往，利涉大川。
《益》即“《益》（788877）之八”。《益》下震为春为雷，上巽为风为云；雷行雨施，故谓之“益”。“益”：增加。
下震又为足为动为大途，故谓“利有攸往”。上巽又为木；木可作舟，故谓“利涉大川”。
《益》：适宜有所前往，适宜渡过大河。
初九：利用为大作，元吉，无咎。
“初九”即“《益》（988877）之《观》（888877）”。《观》为筑高台建楼观（见《观》），故谓“利用为大作”。《观》下坤为地为有信，故谓“元吉，无咎”。
“《益》之《观》”：适宜用来干大事，最为吉祥，没有灾祸。
六二：或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。
“六二”即“《益》（768877）之《中孚》（778877）”。《中孚》下互震为足，上互艮为手为指；一足一手共十个指头，而《中孚》形似大离，离为龟，故谓“或益之十朋之龟”。离又为乾卦为天为有信，故谓“弗克违，永贞吉”。离又为乾为君为王，下兑为羊为悦，故谓“王用享于帝，吉”。
“《益》之《中孚》”：有人给了十朋的龟贝，不好违背，长久守正吉祥。君王用来祭献上帝，吉祥。
六三：益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。
“六三”即“《益》（786877）之《家人》（787877）”。《益》下互坤为众，《家人》下互坎为曳；六三爻变九三爻，坤被拉入《家人》，而《家人》下离上互离为兵戈，坎又为通，故谓“益之用凶事，无咎”。
坤又为地为有信，而互卦为中，故谓“有孚中行”。上巽为风，上互离为乾卦为君王；乾与巽相合为王命，而下互离为公侯，离又为乾卦为玉，故谓“告公用圭”。“圭（guī）”：指珍圭，天子使者所持的符节。
“《益》之《家人》”：增益的东西用来做凶险之事，没有灾祸。有诚信居中行事，君王用珍圭告知公侯。
ls：中行告公从，利用为依迁国。
“ls”即“《益》（788677）之《无妄》（788777）”。《无妄》上乾为君王为公侯，上互巽为风，乾与巽相合为王命，巽又为股为进退；君王命公侯一起进退，而互卦为中，故谓“中行告公从”。
《益》上互艮为门阙，《无妄》上互巽为入；ls爻变九四爻，艮被带入《无妄》并下移为下互艮，故谓“利用为依迁国”。
“《益》之《无妄》”：居中行事，诏命公侯顺从，适宜依从君王迁移国都。
九五：有孚惠心，勿问元吉。有孚惠我德。
“九五”即“《益》（788897）之《颐》（788887）”。《颐》下互坤上互坤为地为有信，故谓“有孚惠心”。《颐》为大离卦，离为龟；离又为乾卦为天为有信，故谓“勿问元吉”。“问”：占问；分为占卜（用甲骨占问）和占筮（用蓍草占问）。坤又为众，故谓“有孚惠我德”。“德”：恩泽。
“《益》之《颐》”：有诚信和施惠之心，不占问可知最为吉祥。有诚信广施我的恩泽。
上九：莫益之，或击之。立心勿恒，凶。
“上九”即“《益》（788879）之《屯》（788878）”。《屯》上坎为盗，故谓“莫益之”。坎又为弓轮，下震为长子为健为动，下互坤为众为顺，故谓“或击之”。
《益》上巽为长女，《屯》上坎为曳，上九爻变上六爻，巽被拉入《屯》；《屯》上互艮为门阙，下震为长子；长女进入长子之家。而坎又为心急，故谓“立心勿恒”。坎又为陷，故谓“凶”。
“《益》之《屯》”：没有人增益他，有人要打击他。没有恒心，有凶祸。
易脂广 壬辰孟夏 |
发表于 2012-7-31 22:25:45
