49、革（卦四十九）
（离下兑上）
《革》：已日乃孚，元亨利贞，悔亡。
《革》即“《革》（787778）之八”。《革》下离为夏为日为烜，上兑为泽为刚卤地；夏天的太阳入土后才不晒干沼泽，故谓之“革”。“革”：改变。
夏天的太阳入土后才不晒干沼泽，离又为乾卦为天为有信，上兑又为悦，故谓“已日乃孚，元亨利贞，悔亡”。“已”：表示过去。
《革》：太阳入土后才显出诚信，最为通达，适宜守正，懊恼消失。
初九：巩用黄牛之革。
“初九”即“《革》（987778）之《咸》（887778）”。《革》下离为夏为日，《咸》下艮为山，初九爻变初六爻，日没于山；艮又为止，《咸》下互巽为绳直，上互乾为金为牛（见《坤》）；用黄牛皮做的绳子绑住来阻止太阳下山，故谓“巩用黄牛之革”。“巩”：用皮革捆东西。
“《革》之《咸》”：用黄牛皮革来捆*绑。
六二：已日乃革之，征吉，无咎。
“六二”即“《革》（767778）之《夬》（777778）”。《革》下离为夏为日为烜，《夬》下乾为天，六二爻变九二爻，太阳从天空消失，故谓“已日乃革之”。《夬》下乾为马为健为天为有信，上兑为悦，故谓“征吉，无咎”。
“《革》之《夬》”：夏天的太阳从天空消失后才改变酷热，前往吉祥，没有灾祸。
九三：征凶，贞厉。革言三就，有孚。
“九三”即“《革》（789778）之《随》（788778）”。《随》下震为马为动，下互艮为止，上兑为毁折，故谓“征凶，贞厉”。
《革》上互乾为天为有信，《随》上互巽为入，九三爻变六三爻，乾被带入《随》；而变爻为第三爻，兑又为口，故谓“革言三就，有孚”。“三”：表示多数。“就”：完成，成功。
“《革》之《随》”：前往有凶祸，贞固（坚持）会有危险。改变的誓言要三次实现，才能显出诚信。
九四：悔亡，有孚改命，吉。
“九四”即“《革》（787978）之《既济》（787878）”。《革》上兑为悦，《既济》上坎为曳，九四爻变九五爻，兑被拉入《既济》，而坎在上为雨；下雨而悦，故谓“悔亡”。
《革》上互乾为天，下互巽为风，乾和巽相合表示天命；《既济》下互坎为曳，九四爻变ls爻，巽被拉入《既济》，而坎又为矫揉，《既济》上互离为乾卦为天为有信，故谓“有孚改命”。坎又为通，故谓“吉”。
“《革》之《既济》”：懊恼消失，有诚信而改变天命，吉祥。
九五：君子豹变，小人革面。征凶，居贞吉。
通行本《周易》《革》九五爻爻辞和上六爻爻辞发生错位，根据卦象做出调整。
“九五”即“《革》（787798）之《丰》（787788）”。《革》上兑为羊，《丰》上震为长子为龙；九五爻变六五爻，羊变龙，故谓“君子豹变”。“豹变”：谓豹子小时和羊一样软弱，长大后就变成了凶猛的捕食者（羊则一直是被捕食者）。
《革》上兑又为少女（“小人”），九五爻变《丰》ls爻，上兑消失，但形成了《丰》上互兑，故谓“小人革面”。“面”：表面。
《丰》上震又为动，上互兑又为毁折，故谓“征凶”。下离为乾卦为天为有信，故谓“居贞吉”。
“《革》之《丰》”：君子像豹子成长一样从软弱变强大，小人则只改变表面。出行有凶祸，安居守正吉祥。
上六：大人虎变，未占有孚。
“上六”即“《革》（787776）之《同人》（787777）”。《革》上兑为羊，《同人》上乾为君为王为骏马（代指虎）；上六爻变上九爻，羊变骏马（虎），故谓“大人虎变”。“虎变”：与“豹变”意同。乾又为天为有信，故谓“未占有孚”。
“《革》之《同人》”：大人像老虎成长一样由软弱变强大，还没占问就知道有诚信。
易脂广 壬辰仲夏 |
发表于 2012-7-31 22:36:09
