52、艮（卦五十二）
（艮下艮上）
《艮》：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。
《艮》即“《艮》（887887）之八”。《艮》下艮上艮，故谓之“艮”。
《艮》上艮为手为止，下艮上面阳爻为下互坎中间阳爻，坎为美脊马，故谓“艮其背”。坎又为水；水在流动，故谓“不获其身”。
艮又为门阙，上互震为足为动；出门了，故谓“行其庭，不见其人”。坎又为盗，艮为门阙为止；盗被阻于门之外，故谓“无咎”。
《艮》：按住他的脊背，没有抓住他的身体，走在庭院，没有看到他的人，没有灾祸。
初六：艮其趾，无咎，利永贞。
“初六”即“《艮》（687887）之《贲》（787887）”。《贲》上互震为足为动，上艮为手为止，故谓“艮其趾”。下互坎为通，故谓“无咎”。下离为日，艮又为山；日没于山，故谓“利永贞”。
“《艮》之《贲》”：按住他的脚，没有灾祸，适宜长久守正。
六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。
“六二”即“《艮》（867887）之《蛊》（877887）”。《艮》下艮为手为止，《蛊》下巽为入；六二爻变九二爻，艮被带入《蛊》，而巽又为股，变爻为巽第二爻，故谓“艮其腓”。
《蛊》上互震为足为动；“艮其腓”，同时也止其足动，故谓“不拯其随”。下互兑为悦为毁折，故谓“其心不快”。
“《艮》之《蛊》”：按住他的腿肚子，他的脚也不能随着腿一起动，他心中不痛快。
九三：艮其限，列其夤，厉，熏心。
“九三”即“《艮》（889887）之《剥》（888887）”。《剥》上艮为手为止，下坤为腹，故谓“艮其限”。“限”：《易·艮卦》《注》：“身之中也。”
坤又为地为均，《剥》下面五个阴爻犹如对半分之土地，而“剥”意为裂，故谓“列其夤，厉”。“列”：同“裂”。“夤（yín）”：通“璌”，夹脊肉。
《艮》下互坎为急心，九三爻变《剥》六三爻，坎消失，故谓“熏心”。“熏”：火烟向上冒。
“《艮》之《剥》”：按住他的腹部，剥裂了他的夹脊肉，有危险，迷失了心。
ls：艮其身，无咎。
“ls”即“《艮》（887687）之《旅》（887787）”。《旅》下艮为手为止，下互巽为股，上离为乾卦为首；按住股上头下的部位，故谓“艮其身”。《艮》下互坎为通，《旅》下互巽为入；ls爻变九四爻，坎被带入《旅》，故谓“无咎”。
“《艮》之《旅》”：按住他的身体，没有灾祸。
六五：艮其辅，言有序，悔亡。
“六五”即“《艮》（887867）之《渐》（887877）”。《艮》上艮为手为止，《渐》上巽为入；六五爻变九五爻，艮被带入《渐》，而《渐》下互坎为耳，上互离为目；按住了耳和目，故谓“艮其辅”。“辅”：面颊。没有按住嘴巴，巽又为进退，坎又为通，故谓“言有序，悔亡”。
“《艮》之《渐》”：按住他的面颊，嘴还能好好说话，懊恼消失。
上九：敦艮，吉。
“上九”即“《艮》之《谦》”。《谦》下艮手为止，上坤为地为有信，之卦名为“谦”，故谓“敦艮，吉”。
“《艮》之《谦》”：敦厚地阻止，吉祥。
易脂广 壬辰仲夏 |
发表于 2012-7-31 22:41:58
