周易本真（六十）《节》

逗红轩

60、节（卦六十）
（兑下坎上）

《节》：亨。苦节，不可贞。

《节》即“《节》（778878）之八”。《节》下兑为泽，上坎为水；水溢出沼泽，故谓之“节”。“节”：节制，调节。
水漫出沼泽，故谓“亨”。坎又为加忧为陷，故谓“苦节，不可贞”。
《节》：通达。困苦地节制，不可贞固（坚持）。

初九：不出户庭，无咎。

“初九”即“《节》（978878）之《坎》（878878）”。《坎》下互震为足为动，上互艮为门阙为止；动而止于门，故谓“不出户庭”。《节》下兑为悦，《坎》下坎为曳，初九爻变初六爻，兑被拉入《坎》，故谓“无咎”。
“《节》之《坎》”：不出房间和厅堂，没有灾祸。

九二：不出门庭，凶。

“九二”即“《节》（798878）之《屯》（788878）”。《屯》下震为足为动，下互坤为地（庭院），艮为门阙为止；动而止于门，故谓“不出门庭”。《节》下兑为悦，九二爻变《屯》六二爻，兑消失，故谓“凶”。
“《节》之《屯》”：不出大门和庭院，有凶祸。

六三：不节若，则嗟若，无咎。

“六三”即“《节》（776878）之《需》（777878）”。《节》下兑为泽，六三爻变《需》九三爻，兑消失，故谓“不节若”。“需”为等待下雨（见《需》），《需》下互兑为口，故谓“则嗟若”。《需》下乾为天为有信，兑又为悦，故谓“无咎”。
“《节》之《需》”：不节制就只有叹息，没有灾祸。

ls：安节，亨。

“ls”即“《节》（778678）之《兑》（778778）”。《节》上互艮为止，《兑》上互巽为入；ls爻变九四爻，艮被带入《兑》，而《兑》下兑上兑为悦，故谓“安节，亨”。
“《节》之《兑》”：安于节制，通达。

九五：甘节，吉，往有尚。

“九五”即“《节》（778868）之《临》（778888）”。《临》下兑为泽，下互震为足，上互坤上坤为地；《临》形似一口即将见底的井，兑又为悦，故谓“甘节”。震又为动，上坤为地为有信；水会上涨，故谓“吉，往有尚”。
“《节》之《临》”：甘于节制，吉祥，前往会向上。

上六：苦节，贞凶，悔亡。

“上六”即“《节》（778876）之《中孚》（778877）”。《节》上坎为水，《中孚》上巽为入，上六爻变上九爻，坎被带入《中孚》，而《中孚》下兑为泽；水漫出沼泽，坎又为加忧为陷，故谓“苦节，贞凶”。坎又为通，兑又为悦，故谓“悔亡”。
“《节》之《中孚》”：苦于节制，贞固（坚持）会有凶祸，懊恼消失。

                                                             易脂广    壬辰仲夏