61、中孚（卦六十一）
（兑下巽上）
《中孚》：豚鱼，吉。利涉大川，利贞。
《中孚》即“《中孚》（778877）之八”。《中孚》形似一个大的离（787）卦，离为乾卦为天为有信，离又中虚，故谓之“中孚”。
《中孚》下兑为泽，上巽为木；有泽则有鱼，有木则有禽兽，兑又为悦，故谓“豚鱼，吉”。“豚”：小猪。木可作舟，故谓“利涉大川”。《中孚》下互震为动，上互艮为止；动而止，故谓“利贞”。
《中孚》：有猪有鱼，吉祥。适宜渡过大河，适宜守正。
初九：虞吉，有它不燕。
“初九”即“《中孚》（978877）之《涣》（878877）”。《中孚》下兑为悦，《涣》下坎为曳，初九爻变初六爻，兑被拉入《涣》；而坎又为加忧，故谓“虞吉”。“虞”：忧虑。《涣》坎又为盗，故谓“有它不燕”。“燕”：假借为“安”，安逸，安乐。
“《中孚》之《涣》”：有忧虑就吉祥，出现其它情况就会不安。
九二：鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。
“九二”即“《中孚》之《益》”。《益》下震为善鸣马，上巽为鸡为木为白，故谓“鸣鹤在阴”。上互艮为少男，故谓“其子和之”。下互坤为釜为均，故谓“我有好爵，吾与尔靡之”。 “均”：平分。“爵”：酒器，代指酒。“靡”：分，散。
“《中孚》之《益》”：白鹤在树荫下啼叫，小鹤应和。我有好酒，我和你分享。
六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。
“六三”即“《中孚》（776877）之《小蓄》（777877）”。《小蓄》上巽，上互离，下互兑。《小蓄》上互离为目为戈兵，故谓“得敌”。上巽为进退，故谓“或鼓或罢”。下互兑为口为毁折为悦，故谓“或泣或歌”。
“《中孚》之《小蓄》”：遇到敌人，或击鼓而进，或息鼓而退，或战败而哭，或得胜而歌。
ls：月既望，马匹亡，无咎。
“ls”即“《中孚》（778677）之《履》（778777）”。《中孚》上互艮为狗，《履》上互巽为入，ls爻变九四爻，艮被带入《履》；而《履》上乾为天为圆，下兑为口为毁折，这是天狗食月之象。天狗食月总是发生在农历十五日晚上，月亮已经满盈，故谓“月既望”。
《中孚》下互震为马，《履》下互离为目；ls爻变九四爻，马从眼前消失，故谓“马匹亡”。上乾又为天为有信，下兑又为悦，故谓“无咎”。
“《中孚》之《履》”：月亮已经满盈，马匹丢失，没有灾祸。
九五：有孚挛如，无咎。
“九五”即“《中孚》（778867）之《损》（778887）”。《中孚》上巽为入，《损》上艮为门阙，九五爻变六五爻，巽进入《损》；巽又为绳直，《损》上互坤为地为有信，故谓“有孚挛如”。“挛（luán）”：维系，牵系。《损》下兑为悦，故谓“无咎”。
“《中孚》之《损》”：有诚信牵系，没有灾祸。
上九：翰音登于天，贞凶。
“上九”即“《中孚》（778879）之《节》（778878）”。《中孚》上巽为鸡，《节》上坎为曳，上九爻变上六爻，巽被拉入《节》；坎在上又为云，故谓“翰音登于天”。“翰音”：《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼……羊曰柔毛，鸡曰翰音。”坎又为陷，故谓“贞凶”。
“《中孚》之《节》”：鸡登上了天，贞固（坚持）有凶祸。
易脂广 壬辰仲夏 |
发表于 2012-8-1 16:15:08
