62、小过（卦六十二）
（艮下震上）
《小过》：亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。
《小过》即“《小过》（887788）之八”。《小过》中间两爻为阳，其它四爻皆阴，阴为小，故谓之“小过”。
《小过》下艮为山为冬春之交，下互巽为木，上互兑在上为云为雨，上震为春为雷；春天雷雨交加，山上草木生长，故谓“亨，利贞”。《小过》阴爻多，阳爻少，故谓“可小事，不可大事”。
《小过》上震为雷为善鸣马，上互兑为毁折为口，下互巽为鸡为入，下艮又为门阙（巢穴）；打雷，小鸟鸣叫归巢，故谓“飞鸟遗之音，不宜上，宜下”。“遗”：留下。兑又为悦，故谓“大吉”。
《小过》：通达，适宜守正。可以做小事，不可以干大事。飞鸟发出鸣叫，不适合往上飞，适合往下飞，非常吉祥。
初六：飞鸟以凶。
“初六”即“《小过》（687788）之《丰》（787788）”。《丰》上震为雷，下离为雉，故谓“飞鸟以凶”。
“《小过》之《丰》”：飞鸟有凶祸。
六二：过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣，无咎。
“六二”即“《小过》（867788）之《恒》（877788）”。《小过》下艮为门阙（宗庙），《恒》下巽为入，六二爻变九二爻，艮被带入《恒》；艮又为少男，巽又为股，故谓“过其祖”。“祖”：祖庙。巽又为长女，故谓“遇其妣”。“妣（bǐ）”：母亲。
《恒》下互乾为君王，故谓“不及其君”。“及”：待，等。上震为长子，故谓“遇其臣”。上互兑为悦，故谓“无咎”。
“《小过》之《恒》”：走过他的祖庙，遇到他的母亲，不等他的君王，遇见了君王的臣子，没有灾祸。
九三：弗过防之，从或戕之，凶。
“九三”即“《小过》（889788）之《豫》（888788）”。《豫》下互艮为少男为止，上互坎为加忧，上震为长子，故谓“弗过防之”。
《小过》上互兑为毁折，《豫》上互坎为曳，九三爻变六二爻，兑被拉入《豫》；《豫》下坤为地为顺，坎又为血卦，故谓“从或戕之，凶”。“戕（qiāng）”：杀害。
“《小过》之《豫》”：不要超过要防着他，顺从或许被杀害，有凶祸。
九四：无咎，弗过遇之。往厉必戒，勿用永贞。
“九四”即“《小过》（887988）之《谦》（887888）”。《小过》上震为长子，九四爻变ls爻，形成《谦》上互震，长子退了一步；《谦》下互坎为通，下艮为少男，故谓“无咎，弗过遇之”。
《小过》下互巽为股为进退，《谦》下互坎为曳，九四爻变ls爻，巽被拉入《谦》；坎又为陷为加忧，故谓“往厉必戒，勿用”。《谦》上坤为地为有信，坎又为水为通，故谓“永贞”。
“《小过》之《谦》”：没有灾祸，没有超过而遇到他。前往有危险一定要戒备，不要有所作为，要长久地守正。
六五：密云不雨，自我西郊。公弋取彼在穴。
“六五”即“《小过》（887768）之《咸》（887778）”。《咸》上互乾为天，上兑在上为云，故谓“密云不雨”。兑又为泽，下互巽为木，有泽有木为郊；兑又为西，巽又为风为进退，故谓“自我西郊”。
上兑又为毁折，上互乾又为君为王，下互巽又为绳直为高为入为鸡，下艮为门阙，故谓“公弋取彼在穴”。“弋（yì）”：用带绳子的箭射鸟。
“《小过》之《咸》”：浓云密布却不下雨，从我的西郊飘过来，公侯用箭射取穴中的猎物。
上六：弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。
“上六”即“《小过》（887786）之《旅》（887787）”。《小过》上震为长子，上六爻变《旅》上九爻，长子消失，故谓“弗遇过之”。《旅》上离为雉为网，故谓“飞鸟离之，凶，是谓灾眚”。
“《小过》之《旅》”：不相遇而超过他，飞鸟陷入罗网，有凶祸，这就是灾害。
易脂广 壬辰仲夏 |
发表于 2012-8-1 16:16:13
