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楼主: zqc4124

[资料整理] 读《群书治要》札记二

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 楼主| 发表于 2012-9-7 11:16:22 | 显示全部楼层
P243頁  《孔子家語·致思》:“季羔爲衛士師,(士師,獄官)刖人之足,俄而衛有亂,季羔逃之。刖者守門焉,謂季羔曰:彼有缺。季羔曰:君子不踰。”案:早稻田藏天明本無眉簽,紙本有眉簽作:“‘者’下有‘則’字。”元和二年銅活字本作:“季羔爲衛士師,(士師,獄官)刖人之足,俄而衛有亂,季羔逃之。刖者則守門焉,謂季羔曰:彼有缺。季羔曰:君子不踰。”

            四部叢刊本《孔子家語·致思第八》:“季羔為衛之士師,(獄官。)刖人之足,俄而衛有蒯聵之亂,(初衞靈公太子蒯聵得罪,出奔晉。靈公卒,立其子輙,蒯聵自晉襲衞,時子羔、子路並位於衞也。)季羔逃之走郭門,刖者守門焉,謂季羔曰彼有缺。季羔曰君子不踰。”龖案:《韓非子》卷第十二《外儲說左下》第二十三、《說苑》卷第十四《至公》、《太平御覽》卷第二百三十一職官部二十九大理卿、卷第六百四十八刑法部十四刖引皆無“則”字。
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 楼主| 发表于 2012-9-7 11:16:58 | 显示全部楼层
P244頁  《孔子家語·致思》:“臣之所以悅君也。”案:天明本眉簽:“‘悅’作‘脫’。”元和二年銅活字本同。

         四部叢刊本《孔子家語·致思第八》:“天生君子其道固然,此臣之所以悦君也。孔子聞之曰:善哉!為吏其用法一也。”龖案:所見諸本皆作“悦君”,蓋日宮內省圖書寮舊藏金澤文庫卷子本“悅”作“脫”?存此備考。
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 楼主| 发表于 2012-9-7 11:47:03 | 显示全部楼层
P246頁  《孔子家語·觀周》:“夫明鏡者,所以察形。往古者,所以知今。人主不務襲跡於其所以安存,而忽怠於所以危亡,是猶未有以異於却歩而欲求及前人也,豈非惑哉!”案:紙本無眉簽,早稻田藏天明本有眉簽作:“‘怠於’下有‘其’字。”元和二年銅活字本作:“夫明鏡者,所以察形。徃古者,所以知今。人主不務襲跡於其所以安存,而急怠於所以危亡,是猶未有以異於却歩而欲求及前人也,豈非惑哉!”

         四部叢刊本《孔子家語·觀周第十一》:“夫明鏡所以察形,徃古者,所以知今。人主不務襲迹於其所以安存,而忽怠所以危亡,是猶未有以異於却走而欲求及前人也,豈不惑哉!”龖案:“‘怠於’下有‘其’字”者,或爲日宮內省圖書寮舊藏金澤文庫卷子寫本?存此備考。
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 楼主| 发表于 2012-9-7 14:23:08 | 显示全部楼层
P249頁  《孔子家語·賢君》:“哀公問政於孔子,孔子對曰:政之急者莫大乎使民富且夀也。公曰:爲之柰何?孔子曰:省力役薄賦歛,則民富矣!敦禮敎,遠罪疾,則民壽矣!!”案:紙本無眉簽,早稻田藏天明本有眉簽作:“‘疾’作‘戾’。”元和二年銅活字本“富”作“冨”。
   

            四部叢刊本《孔子家語·賢君第十三》:“哀公問政於孔子,孔子對曰:政之急者莫大乎使民富且夀也。公曰:爲之柰何?孔子曰:省力役薄賦歛,則民富矣!敦禮敎,遠罪疾,則民壽矣!!”龖案:《太平御覽》卷第六百二十五治道部六貢賦上:“家語曰:哀公問政於孔子,孔子對曰:政之急者莫大乎使民冨且夀也。公曰:爲之柰何?孔子曰:省力役薄賦歛,則民冨矣!敦禮教,逺罪戾,則民夀矣!!”龖案:“‘疾’作‘戾’”者,蓋日宮內省圖書寮舊藏金澤文庫卷子寫本同於《太平御覽》所引者?存此備考。
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 楼主| 发表于 2012-9-7 14:43:23 | 显示全部楼层
P250頁  《孔子家語·六本》:“孔子曰:藥酒苦於口,而利於病。忠言逆於耳,而利於行。”案:紙本無眉簽,早稻田藏天明本有眉簽作:“‘藥酒’作‘良藥’。”

           四部叢刊本《孔子家語》卷第四《六本》第十五:“孔子曰:良藥苦於口,而利於病。忠言逆於耳,而利於行。”《鹽鐡論》卷第五《國病》第二十八、《後漢孝和皇帝紀》下卷第十四引作“藥酒”;《說苑》卷第九《正諫》、《韓非子》卷第十一《外儲說左上》第三十二、《太平御覽》卷第九百八十四藥部一藥引作“良藥”。
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 楼主| 发表于 2012-9-7 15:37:53 | 显示全部楼层
P251頁  《孔子家語·六本》:“君無爭臣,父無爭子,兄無爭弟,士無爭友,其無過者,未之有也。”案:紙本無眉簽,早稻田藏天明本有眉簽作:“‘其無’作‘無其’。”
   

               四部叢刊本《孔子家語》卷第四《六本》第十五:“君無争臣,父無争子,兄無争弟,士無争友,無其過者,未之有也。”
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 楼主| 发表于 2012-9-7 15:58:22 | 显示全部楼层
P256頁  《孔子家語·執轡》:“此聖人所以御天地與人事之法則也。”天明本眉簽:“舊無‘法’字,補之。”元和二年銅活字本作“此聖人所以御天地與人事之則也。”

            四部叢刊本《孔子家語》卷六五《執轡》第二十五:“此聖人所以御天地與人事之法則也。”
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 楼主| 发表于 2012-9-7 16:17:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 zqc4124 于 2012-9-7 16:20 编辑

P257頁  《孔子家語·執轡》:“天子以內史爲左右手,以六官爲轡。巳與三公,執六官,均五敎,齊五法。(仁義禮智信之法也。)”天明本眉簽:“巳下舊有‘而’字,刪之。”元和二年銅活字本作:“天子以內史爲左右手,以六官爲轡。已而與三公,執六官,均五敎,齊五法。(仁義禮智信之法也。)”
   

           四部叢刊本《孔子家語》卷六五《執轡》第二十五:“天子以内史為左右手,以六官為轡。已而與三公,為執六官,均五敎,齊五法。(仁義禮智信之法也。)”

        《康熙字典》:“已,【廣韻】羊己切【集韻】【韻會】【正韻】養里切,𠀤音以。【玉篇】止也,畢也,訖也。【廣韻】成也。【集韻】卒事之辭。【易·損卦】已事遄往。 又【玉篇】退也。【廣韻】去也,棄也。【書·堯典】試可乃已。【論語】三已之。 又太也。【廣韻】已,甚也。【孟子】仲尼不爲已甚者。【註】不欲爲已甚,太過也。 又【廣韻】過事語辭。【史記·灌夫傳】已然諾。【註】索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。 又【類篇】語已也。【增韻】語終辭。【前漢·梅福傳】亦無及已。 又踰時曰已而。【史記·高帝紀】已而有娠。 又與以通。【荀子·非相篇】人之所以爲人者,何已也。曰:以其有辨也。【前漢·張良傳】殷事以畢。 又【廣韻】【集韻】羊吏切,音異。義同。”

        “巳,【唐韻】詳里切【集韻】【韻會】象齒切【正韻】詳子切,𠀤音似。【說文】已也。四月陽氣已出,隂氣已藏,萬物皆成文章,故巳爲蛇,象形。【史記·律書】巳者,言陽氣之已盡也。【前漢·律歷志】振美於辰,已盛於巳。【釋名】已也,如出有所爲,畢已復還而入也。【玉篇】嗣也,起也。【爾雅·釋天】太歲在巳曰大荒落。 又【韻會】上巳,節名。【韓詩章句】鄭國之俗,三月上巳,之溱洧兩水之上,執蘭招魂續魄,祓除不祥。【宋書·禮志】自魏以後,但用三日,不以巳也。 又【韻補】古巳午之巳,亦讀如已矣之已。【增韻】陽氣生于子,終于巳。巳者,終巳也,象陽氣旣極回復之形,故又爲終巳字。今俗以有鉤挑者爲終已字,無鉤挑者爲辰巳字,是蓋未知其義也。”

           
            龖案:“已”和“巳”不同,天明本作“巳”非也!
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 楼主| 发表于 2012-9-7 18:40:18 | 显示全部楼层
P257頁  《孔子家語·五刑》:“則曰:下官不職。(言其下官不務其職,不斥其身也。)”天明本眉簽:“‘務’作‘稱’。”

          四部叢刊本《孔子家語》卷第七《五刑解》第三十“則曰:下官不職。(言其下官不稱移其職,不斥其身也。)”
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 楼主| 发表于 2012-9-7 18:54:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 zqc4124 于 2012-9-7 18:57 编辑

P262頁  《孔子家語·正論》:“定公問於孔子曰:大夫皆勸寡人使隆敬於高年可乎?”案:紙本無眉簽,早稻田藏天明本有眉簽作:“‘定’作‘哀’。”
   

          四部叢刊本《孔子家語》卷第九《正論解》第四十一:“哀公問於孔子曰:二三大夫皆勸寡人,使隆敬於髙年何也?”
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 楼主| 发表于 2012-9-7 20:26:22 | 显示全部楼层
P264頁  《史記》
史記上
本紀
黃帝者少典之子……   案:此天明本

元和二年銅活字本作:
  史記    本紀世家
黃帝者少典之子……
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 楼主| 发表于 2012-9-7 20:27:02 | 显示全部楼层
P264頁  《史記》物有土德之瑞,故號黃帝。“(《帝王世紀》曰:神農氏衰,蚩尤氏叛,不用帝命,黃帝於是脩德撫民,始垂衣裳,以班上下,刳木爲舟,剡木爲檝,舟檝之利,以濟不通。服牛乘馬,以引重致遠。重門擊柝,以待暴客。斷木爲杵,掘地爲臼,杵臼之用以利萬人。弦木爲弧,剡木爲矢,弧矢之利以威天下。諸侯咸叛神農而歸之,討蚩尤氏,禽之于涿鹿之野,諸侯有不服者,從而征之,凡五十二戰,而天下大服。俯仰天地,置衆官,故以風后配上台,天老配中台,五聖配下台,謂之三公。其餘地典、力牧、常先、大鴻等,或以爲師,或以爲將,分掌四方,各如巳視,故號曰黃帝四目。又使岐伯甞味草木,典醫疾,今經方本草之書咸出焉。其史倉頡,又象鳥迹,始作文字。自黃帝以上,穴居而野處,死則厚衣以薪,葬之中野,結繩以治。及至黃帝,爲築宮室,上棟下宇,以待風雨,而易以棺槨,制以書契,百官以序,萬民以察,神而化之,使民不倦。後作雲門、咸池之樂,《周禮》所謂《大咸》者也,於是人事畢具。黃帝在位百年而崩,年百一十歲矣。或《傳》以爲仙,或言壽三百年,故宰我疑以問孔子,孔子曰:民賴其利百年而崩,民畏其神百年而亡,民用其敎百年而移,故曰三百年。)”{:soso_e182:}{:soso_e113:}{:soso_e179:}
   

       龖案:《治要》所收《史記》,蓋魏徵等從《史記集解》摘錄。但此處引《帝王世紀》並非出自《集解》,當是魏徵等從《帝王世紀》中又選摘附合儒家傳統的純正之說,非爲現存諸家所輯本《帝王世紀》中的黃帝說可比!!!
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 楼主| 发表于 2012-9-8 07:53:12 | 显示全部楼层
P265頁  《史記》“帝顓頊高陽者,黃帝之孫,昌意之子也。養材以任地,載時以象天,依鬼神以制義,治氣以敎化,絜誠以祭祀。北至于幽陵,南至于交趾,西濟於流沙,東至於蟠木。”案:紙本無眉簽,早稻田藏天明本有眉簽作:“‘濟’作‘至’。”
   

           北宋景祐監本《五帝本紀》:“西濟於流沙”作“西至於流沙”。
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 楼主| 发表于 2012-9-8 07:54:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 zqc4124 于 2012-9-8 07:56 编辑

P266頁  《史記》“虞舜,名曰重華,父瞽叟頑,母嚚,弟象傲,皆欲殺舜,舜順適不失子道,以孝聞。”案:天明本有眉簽:“舊無子道二字,補之。”元和二年銅活字本作:“虞舜,名曰重華,父瞽叟頑,母嚚,弟象傲,皆欲殺舜,舜順適不失,以孝聞。”
   
            北宋景祐監本《五帝本紀》:“虞舜,名曰重華,父瞽叟頑,母嚚,弟象傲,皆欲殺舜,舜顺適不失子道,兄弟孝慈。欲杀,不可得;即求,尝在侧,舜年二十以孝闻。”
   
           龖案:由《本紀》知對“父、母”是“舜顺適不失子道”;對“弟象”談不上“子道”!善哉魏徵等整理摘輯的元和本《治要》,言簡意順,確有名家史臣風範!
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 楼主| 发表于 2012-9-8 08:27:05 | 显示全部楼层
P269頁  《史記》“古公復修后稷、公劉之業,積德行義,國人皆戴之。古公卒,季歷立,季歷卒,子昌立,是爲西伯。”“舊脫‘古公卒’至‘季歷卒’九字,補之。”案:天明本有眉簽:“舊脫‘古公卒’至‘季歷卒’九字,補之。”元和二年銅活字本作:“古公復修后稷、公劉之業,積德行義,國人皆戴之。子昌立,是爲西伯。”

          北宋景祐監本《周本紀》:“古公亶父復修后稷、公劉之業,積德行義,國人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得財物,予之。已復攻,欲得地與民。民皆怒,欲戰。古公曰:‘有民立君,將以利之。今戎狄所為攻戰,以吾地與民。民之在我,與其在彼,何異。民欲以我故戰,殺人父子而君之,予不忍為。’乃與私屬遂去豳,度漆、沮,逾梁山,止於岐下。豳人舉國扶老攜弱,盡復歸古公於岐下。及他旁國聞古公仁,亦多歸之。於是古公乃貶戎狄之俗,而營築城郭室屋,而邑別居之。作五官有司。民皆歌樂之,頌其德。古公有長子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季歷,季歷娶太任,皆賢婦人,生昌,有聖瑞。古公曰:‘我世當有興者,其在昌乎?’長子太伯、虞仲知古公欲立季歷以傳昌,乃二人亡如荊蠻,文身斷發,以讓季歷。古公卒,季歷立,是為公季。公季修古公遺道,篤於行義,諸侯順之。公季卒,子昌立,是為西伯。”龖案:《治要》乃魏徵等整理摘輯而成,元和本保存原本故貌,當非“舊脫”!
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 楼主| 发表于 2012-9-8 08:40:01 | 显示全部楼层
P270頁  《史記》:“先王之於民也,茂正其德而厚其性,阜其財求,而利其器用,明利害之鄕。”案:天明本有眉簽:“舊無‘財求而利其’五字,補之。”元和二年銅活字本作:“先王之於民也,茂正其德而厚其性,阜其器用,明利害之鄕。”

          北宋景祐監本《周本紀》:“先王之於民也,茂正其德而厚其性,阜其財求,而利其器用,明利害之鄕。”
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 楼主| 发表于 2012-9-8 10:04:41 | 显示全部楼层
P271頁  《史記》:“先王之順祀,(《外傳》云:先王之訓也。)有不祭則脩意,(先修志意,以自責也。)有不祀則修言,(言號令也。)有不享則修文。”案:天明本有眉簽:“舊無‘有不祀則修言’六字及《注》‘言號令也’四字,補之。”元和二年銅活字本作:“先王之順祀,(《外傳》云:先王之訓也。)有不祭則脩意,(先修志意,以自責也。)有不享則修文。”
     

          四部叢刊本《國語》周語上第一:“先王之訓也,有不祭則修意,有不祀則修言,(言號令也。)有不享則修文。”《太平御覽卷》第三百三引《國語》:“先王之訓也,有不祭則脩意,有不祀則脩言,有不享則脩文。”北宋景祐監本《周本紀》:“先王之順祀,有不祭則脩意,有不祀則修言,(韋昭曰:言號令也。)有不享則修文。”
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 楼主| 发表于 2012-9-8 10:18:38 | 显示全部楼层
P272頁  《史記》:“榮公有用,周必敗。王不聽,卒以榮公爲卿士,用事。”案:天明本有眉簽:“‘有’作‘若’。”
   

           北宋景祐監本《周本紀》:“榮公若用,周必敗也。厲王不聽,卒以榮公爲卿士,用事。”
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 楼主| 发表于 2012-9-8 10:33:54 | 显示全部楼层
P272頁  《史記》:“故民之有口,猶土之有山川也,財用於是乎出。猶其有原隰衍沃也,衣食於是乎生。口之宣言也。”案:天明本有眉簽:“舊無‘出猶’至‘是乎’十四字,補之。”元和二年銅活字本作:“故民之有口,猶土之有山川也,財用於是乎生。口之宣言也。”


          北宋景祐監本《周本紀》:“故民之有口也,猶土之有山川也,財用於是乎出。猶其有原隰衍沃也,衣食於是乎生。口之宣言也。”
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 楼主| 发表于 2012-9-8 11:00:19 | 显示全部楼层
P278頁  《史記》:“二世東行郡縣,尊用趙高。”案:早稻田藏天明本無眉簽,紙本有眉簽:“‘尊’舊作‘遵’,改之。”
   

            龖案:元和二年銅活字本、北宋景祐監本《秦始皇本紀》“尊”皆作“遵”,天明本誤改非也!
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 楼主| 发表于 2012-9-10 11:02:46 | 显示全部楼层
P279頁  《史記》:“欣見邯曰:趙高用事於中,將軍有功亦誅,無功亦誅。邯等遂以兵降諸侯。”案:天明本有眉簽:“舊無‘無功亦誅’四字,補之。”元和二年銅活字本作“欣見邯曰:趙高用事於中,將軍有功亦誅。邯等遂以兵降諸侯。”
   

          北宋景祐監本《秦始皇本紀》作“欣見邯曰:趙高用事於中,將軍有功亦誅,無功亦誅。項羽急擊秦軍,虜王離,邯等遂以兵降諸侯。”
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 楼主| 发表于 2012-9-10 11:03:28 | 显示全部楼层
P283頁  《史記》:“才能不及中人,非有仲尼墨翟之賢,陶朱猗頓之富,躡足行伍之間,出倔起什佰之中。”案:紙本無眉簽,早稻田藏天明本眉簽:“‘出’作‘而’。”

              北宋景祐監本《秦始皇本紀》作“才能不及中人,非有仲尼墨翟之賢,陶朱猗頓之冨,躡足行伍之間,而倔起什佰之中。”龖案:元和二年銅活字本“富”作“冨”,“而倔”亦作“出倔”。
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 楼主| 发表于 2012-9-10 11:04:14 | 显示全部楼层
P286頁  《史記》:

世家

齊釐公同母弟夷仲年死,其子曰公孫無知。”案:天明本眉簽:“舊無‘世家’二字,加之。舊無‘齊’字,補之。”龖案:天明本“世家”單列一行!“齊釐公……”重起一行!元和二年銅活字本無“世家”二字,“釐公……”緊接前文“是二世之過也”後。
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 楼主| 发表于 2012-9-10 11:05:12 | 显示全部楼层
P287頁  《史記》:“難親,管仲死,而桓公不用管仲言,卒近用三子。三子專權,桓公卒,易牙與豎刁,因內寵殺羣吏。”案:天明本眉簽:“舊無‘桓公卒’三字,補之。”元和二年銅活字本作“難親,管仲死,而桓公不用管仲言,卒近用三子。三子專權,易牙與豎刁,因內寵殺羣吏。”
   

            北宋景祐監本《齊太公世家》:“難親,管仲死,而桓公不用管仲言,卒近用三子。三子專權,四十二年戎伐周周告急……冬十月乙亥齊桓公卒,易牙入與豎刁,因內寵殺羣吏。”
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 楼主| 发表于 2012-9-10 11:05:59 | 显示全部楼层
P290頁  《史記》:“趙烈侯好音,謂相國公仲連曰:寡人有愛,可以貴之乎?”案:天明本眉簽:“舊無‘趙’字,補之。”
《太平御覽》卷第六百三十治道部十一薦舉上引:“又曰趙烈侯好音,謂相國公仲建曰:寡人有愛,可以貴之乎?”
   

              龖案:元和二年銅活字本、北宋景祐監本《趙世家》:“烈侯好音,謂相國公仲連曰:寡人有愛,可以貴之乎?”
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 楼主| 发表于 2012-9-10 11:06:52 | 显示全部楼层
P294頁  《史記》:天明本眉簽:“舊無‘史記’、‘列傳’四字,加之。”案:天明本“史記、列傳”四字,各占一行。
   龖案:元和二年銅活字本作:
羣書治要卷第十二
        秘書監鉅鹿男臣魏徵等奉勅撰
  史記下    吳越春秋
管仲夷吾者潁上人也
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 楼主| 发表于 2012-9-10 11:07:37 | 显示全部楼层
本帖最后由 zqc4124 于 2012-9-10 14:39 编辑

P296頁  《史記》:“今敵深侵,邦內騷動,士卒暴露於境,君寢不安席,食不甘味,百姓之命,皆懸於君。”案:天明本眉簽“舊無‘寢’字,無‘食不甘味’四字,補之。”元和二年銅活字本作:“今敵深侵,邦內騷動,士卒暴露於境,君不安席,百姓之命,皆懸於君。”
   
            北宋景祐監本《司馬穰苴列傳》作:“今敵國深侵,邦內騷動,士卒暴露於境,君不安席,百姓之命,皆懸於君。”
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 楼主| 发表于 2012-9-10 11:08:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 zqc4124 于 2012-9-10 14:41 编辑

P296頁  《史記》:“遂取所亡故境,而歸立爲大司馬。”案:天明本眉簽“本書‘立’作‘尊’。”
   
           北宋景祐監本《司馬穰苴列傳》作:“遂取所亡封內故境,而引兵歸未至國釋兵旅,解約束誓,盟而後入邑,景公與諸大夫效迎勞師成禮,然後返歸而歸寢。既見穰苴,尊爲大司馬。”
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 楼主| 发表于 2012-9-10 11:08:51 | 显示全部楼层
P297頁  《史記》:“於是闔廬知孫子能用兵也,卒以爲將,西破楚入郢,北威齊、晉,顯名諸侯。”案:天明本眉簽“舊無‘用兵’二字,無‘齊’字,補之。”元和二年銅活字本作:“於是闔廬知孫子能也,卒以爲將,西破楚入郢,北威晉,顯名諸侯。”

           北宋景祐監本作:“於是闔廬知孫子能用兵,卒以爲將,西破彊楚入郢,北威齊、晉,顯名諸侯。”
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 楼主| 发表于 2012-9-10 11:09:39 | 显示全部楼层
P298頁  《史記》:“甘茂者,下蔡人也。秦武王以爲左丞相,謂茂曰:寡人欲容車通三河以窺周室,而寡人死不朽矣。”案:天明本眉簽“‘河’作‘川’。”

            北宋景祐監本《甘茂列傳》:“甘茂者,下蔡人也。事下蔡史舉先生學百家之說……惠王卒,武王立同,張儀、魏章去東之魏,蜀侯煇相壯反,秦甘茂定蜀,還以甘茂爲左丞相,以樗里子爲右丞相。武王三年,謂甘茂曰:寡人欲容車通三川以窺周室,而寡人死不朽矣。”
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