读《群书治要》札记三

zqc4124 · 发表于 2012-9-11 11:55:53

本帖最后由 zqc4124 于 2012-9-12 00:04 编辑

《羣書治要》第三冊(唐)魏征、褚遂良、虞世南合編臺灣世界書局股分有限公司縮印日本尾張藩刻本二0一一年三月一版一刷台幣二00元

龖案：現行本《漢書》爲顏師古注，是書在貞觀十五年（西元641年）書成，而《羣書治要》於貞觀五年（631年）編輯成書。此說明《漢書治要》在校勘學上有重大意義！

P323頁《漢書》案《漢書治要》缺卷十三《漢書一》、卷二十《漢書八》兩卷
漢書二
志
六經之道…… 案：元和二年銅活字本無“志”字。

zqc4124 · 发表于 2012-9-11 11:56:26

P323頁《漢書治要》“祭祀之禮廢，則骨肉之恩薄。”案：天明本眉簽“本書‘祭祀’作‘喪祭’”。

北宋景祐本《禮樂志》作“喪祭之禮廢，則骨肉之恩薄。”

zqc4124 · 发表于 2012-9-11 11:56:48

P323頁《漢書治要》“禮節民心，樂和民聲，政以刑之，刑以防之，禮樂政刑，四達而不誖，則王道備矣。”案：天明本眉簽“‘刑之’之‘刑’作‘行’。”

北宋景祐本《禮樂志》作“禮節民心，樂和民聲，政以行之，刑以防之，禮樂政刑，四達而不誖，則王道備矣。”

zqc4124 · 发表于 2012-9-11 11:57:11

P323頁《漢書治要》“如以湯止沸，沸愈甚而無益。”案：天明本眉簽“舊無下‘沸’字，補之。”元和二年銅活字本作“如以湯止沸，愈甚而無益。”

北宋景祐本《禮樂志》作“如以湯止沸，沸俞甚而無益。”

zqc4124 · 发表于 2012-9-11 11:57:32

P327頁《漢書治要》“用智而不恃力，此所以爲貴也。”案：天明本眉簽“‘用’作‘任’。”

北宋景祐本《刑法志》作“用仁智而不恃力，此其所以爲貴也。”通行本作“任智而不恃力，此所以爲貴也。”龖案：“用仁”急讀爲“任”，此證《治要》更多保留了《漢書》原樣。

zqc4124 · 发表于 2012-9-11 11:57:56

P327頁《漢書治要》“唐、虞之隆，至治之極，猶流共工，放驩兜，殺三苗，殛鯀，然後天下服。”案：天明本眉簽“‘隆’作‘際’。”

北宋景祐本《刑法志》作“唐、虞之際，至治之極，猶流共工，放驩兜，竄三苗，殛鯀，然後天下服。”龖案：“隆”字較“際”字義長許多，並與“猶”意相當！又景祐本以下“殺”作“竄”。

zqc4124 · 发表于 2012-9-11 11:58:17

P328頁《漢書治要》“增加肉刑，大辟有鑿顚、押脇、鑊亨之刑。”案：天明本眉簽“‘押’作‘抽’。”

北宋景祐本《刑法志》作“增加肉刑、大辟，有鑿顛、抽脅、鑊亨之刑。”

zqc4124 · 发表于 2012-9-11 11:58:39

P329頁《漢書治要》“其少女緹縈上書曰：妾父爲吏，齊中皆稱其廉平。今坐法當刑，妾傷夫死者不可復生，刑者不復屬，雖後欲改過自新，其道無由也。”案：紙本無眉簽，早稻田藏天明本眉簽：“‘復’上有‘可’字。”

北宋景祐本《刑法志》作“其少女緹縈，自傷悲泣，乃隨其父至長安，上書曰：妾父爲吏，齊中皆稱其廉平。今坐法當刑，妾傷夫死者不可復生，刑者不可復屬，雖後欲改過自新，其道亡繇也。”龖案：元和二年銅活字本“刑者不復屬”作“刑者不可復屬”，由是可知是天明本奪此“可”字！

zqc4124 · 发表于 2012-9-11 16:37:34

P330頁《漢書治要》“夫征暴誅悖，治之盛也。殺人者死，傷人者刑，是百王之所同。”案：天明本眉簽“‘盛’作‘威’。”

北宋景祐本《刑法志》作“夫征暴誅悖，治之威也。殺人者死，傷人者刑，是百王之所同也。”

zqc4124 · 发表于 2012-9-11 16:57:43

P332頁《漢書治要》“進業曰登，再登曰平，三登泰平，然後王德流洽，禮樂成焉。”案：紙本無眉簽，早稻田藏天明本眉簽：“‘泰’上有‘曰’字。”

北宋景祐本《食貨志》作：“進業曰登，再登曰平。餘六年食，三登曰泰平。二十七歲，遺九年食。然後至德流洽，禮樂成焉。”

zqc4124 · 发表于 2012-9-11 17:10:40

P336頁《漢書治要》“此商人所以兼農人，農人所以流*亡者也。”案：紙本無眉簽，早稻田藏天明本眉簽：“‘兼’下有‘並’字。”

北宋景祐本《食貨志》作：“此商人所以兼並農人，農人所以流*亡者也。”

zqc4124 · 发表于 2012-9-11 22:38:15

P340頁《漢書治要》“彭吳穿穢栢朝鮮，置滄海郡。”案：天明本眉簽“‘柏’作‘貃’。”龖案：元和二年銅活字本同作“穢栢”，無作“穢柏”者。

北宋景祐本《食貨志》作：“彭吳穿穢貃朝鮮，置滄海郡。”

zqc4124 · 发表于 2012-9-11 23:07:41

P341頁《漢書治要》“於是天子與公卿議，更造錢造幣以澹用。”案：紙本無眉簽，早稻田藏天明本眉簽：“無下‘造’字。”

北宋景祐本《食貨志》作：“於是天子與公卿議，更錢幣以澹用。”龖案：景祐本二“造”字皆無，而景祐本諸本作“更造錢幣”。

zqc4124 · 发表于 2012-9-11 23:08:02

本帖最后由 zqc4124 于 2012-9-12 00:12 编辑

P342頁《漢書治要》“天子廼超拜式爲中郞，賜爵左庶長。”案：天明本眉簽“‘超’舊作‘越’，改之。”元和二年銅活字本作“天子廼越拜式爲中郞，賜爵左庶長。”

北宋景祐本《食貨志》作：“天子廼超拜式爲中郞，賜爵左庶長。”《前漢孝武皇帝紀》四卷第十三、《太平御覽》卷第八百二十一資産部一引作“召拜”。

zqc4124 · 发表于 2012-9-14 15:55:16

P342頁《漢書治要》“奴婢以千萬數，田大縣數百頃，小縣百餘，宅亦如之。”案：紙本無眉簽，早稻田藏天明本眉簽：“‘餘’下‘頃’字。”

北宋景祐本《食貨志》作：“奴婢以千萬數，田大縣數百頃，小縣百餘頃，宅亦如之。”

zqc4124 · 发表于 2012-9-14 15:55:35

P343頁《漢書治要》“六十萬人戍田之，中國繕道餽糧遠者三千餘里。”案：早稻田藏天明本無眉簽，紙本眉簽作：“‘糧’作‘糴’。”元和二年銅活字本同作“餽糧”。

北宋景祐本《食貨志》作：“斥塞卒六十萬人戍田之，中國繕道餽糧遠者三千，近者千餘里。”案：或亦書陵部舊藏金澤文庫寫本卷子“糧”作“糴”！待考。

zqc4124 · 发表于 2012-9-14 15:55:57

P345頁《漢書治要》“莽性[足參]擾，不能母爲。”案：天明本眉簽“‘[足參]’作‘躁’。”

北宋景祐本《食貨志》作：“莽性躁擾，不能無爲。”《資治通鑑》漢紀二十九王莽中同“[足參]擾、母爲”作“躁擾、無爲”。

zqc4124 · 发表于 2012-9-14 15:56:35

P347頁《漢書治要》“及刻者爲之，則無敎化，去仁愛專任刑法，而欲以致治。”案：天明本眉簽“‘無’舊作‘云’，改之。”元和二年銅活字本作“則云敎化”

北宋景祐本《藝文志》作：“及刻者爲之，則無敎化，去仁愛專任刑法，而欲以致治。”

zqc4124 · 发表于 2012-9-14 17:01:11

本帖最后由 zqc4124 于 2012-9-15 16:08 编辑

P354頁《漢書治要》“信不忍背漢，又自以功大，漢不奪我齊，遂不聽。”案：天明本眉簽“舊無‘我’字，補之。”

北宋景祐本《韓信列傳》作：“信不忍背漢，又自以功大，漢不奪我齊，遂不聽。”龖案：元和二年銅活字本作“不忍背漢，又自以功大，漢不奪齊，遂不聽。”即元和本省“信、我”二字，而天明本畫蛇添足非也！

zqc4124 · 发表于 2012-9-15 16:08:43

P357頁《漢書治要》“昔者鯀、共工、讙兜，與舜、禹雜處堯朝。”案：天明本眉簽“舊無‘禹’字，補之。”

北宋景祐本《楚元王傳》作：“昔者鯀、共工、讙兜，與舜、禹雜處堯朝。”龖案：元和二年銅活字本作“昔者鯀、共工、讙兜，與舜雜處堯朝。”《鴻範》曰：“鯀則殛死，禹乃嗣興。”即鯀和禹不可能“雜處堯朝”！“禹”字當是《漢書》在唐初以後衍字是也。

zqc4124 · 发表于 2012-9-15 16:09:12

P358頁《漢書治要》“迹察兩觀之誅，覽否泰之卦，歷周、唐之所進以爲治，原秦、魯之所銷以爲戒，考祥應之福。”案：天明本眉簽“‘治’作‘法’。”

北宋景祐本《楚元王傳》作：“跡察兩觀之誅，覽否泰之卦，觀雨雪之詩，歷周、唐之所進以為法，原秦、魯之所消以為戒，考祥應之福。”

zqc4124 · 发表于 2012-9-15 16:09:36

P359頁《漢書治要》“雖有堯、舜之聖，不能化丹朱之子。雖有禹、湯之德，不能移末孫之桀、紂。自古及今，未有不亡之國也。”案：天明本眉簽“‘移’作‘訓’。”

北宋景祐本《楚元王傳》作：“雖有堯、舜之聖，不能化丹朱之子；雖有禹、湯之德，不能訓末孫之桀、紂。自古及今，未有不亡之國也。

zqc4124 · 发表于 2012-9-15 16:25:45

P359頁《漢書治要》“《易》曰：古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不樹，後世聖人，易之以棺椁。”案：天明本眉簽“舊無‘厚衣之以薪’五字，補之。”元和二年銅活字本作“《易》曰：古之葬者，藏之中野，不封不樹，後世聖人，之以棺椁。”

北宋景祐本《楚元王傳》作：“《易》曰：古之葬者，厚衣之以薪，臧之中野，不封不樹，後世聖人，易之以棺槨。

zqc4124 · 发表于 2012-9-15 17:55:08

P361頁《漢書治要》“下觀賢智穆公、延陵、樗里、張釋之意，孝文皇帝去墳薄葬，以儉安神，可以爲則。”案：紙本無眉簽，早稻田藏天明本眉簽：“‘意’上有‘之’字。”

北宋景祐本《楚元王傳》作：“下觀賢知穆公、延陵、樗里、張釋之之意，孝文皇帝去墳薄葬，以儉安神，可以爲則。”

zqc4124 · 发表于 2012-9-15 18:08:29

P365頁《漢書治要》“之魯朱家賣之，朱家心知其季布也，買置田舍，廼之雒陽見汝陰侯滕公。”案：天明本眉簽“舊‘舍’下有‘上’字，刪之。”

北宋景祐本《季布傳》作：“之魯朱家賣之，朱家心知其季布也，買置田舍，廼之雒陽見汝陰侯滕公。”元和二年銅活字本作“之魯朱家賣之，朱家心知其季布也，買置田舍，上廼之雒陽見汝陰侯滕公。”龖案：“廼之雒陽”有前“上”字，或是唐前古本原形，天明本從今本刪之不必！

zqc4124 · 发表于 2012-9-15 18:59:21

P369頁《漢書治要》“夫獄市者，所以幷容也。今君擾之姦人，安所容乎？吾是以先之。（夫獄市，兼受善惡。若窮極姦人。姦人無所容竄，反且爲亂，秦人極刑而天下叛。孝武峻法而獄繁，此其效也。《老子》曰：我無爲，民自化，我好靜，民自正。參欲以道化爲本，不欲擾其末也。）”案：紙本無眉簽，早稻田藏天明本眉簽：“‘反’作‘久’。”

北宋景祐本《曹參傳注》作：孟康曰：“夫獄市者，兼受善惡，若窮極姦人，姦人無所容竄，久且為亂。秦人極刑而天下畔，孝武峻法而獄繁，此其效也。”師古曰：“《老子》云：我無為，民自化；我好靜，民自正。參欲以道化為本，不欲擾其末也。”

zqc4124 · 发表于 2012-9-15 19:00:12

P369頁《漢書治要》“夫獄市者，所以幷容也。今君擾之姦人，安所容乎？吾是以先之。（夫獄市，兼受善惡。若窮極姦人。姦人無所容竄，反且爲亂，秦人極刑而天下叛。孝武峻法而獄繁，此其效也。《老子》曰：我無爲，民自化，我好靜，民自正。參欲以道化爲本，不欲擾其末也。）”案：紙本無眉簽，早稻田藏天明本眉簽：“‘反’作‘久’。”

北宋景祐本《曹參傳注》作：孟康曰：“夫獄市者，兼受善惡，若窮極姦人，姦人無所容竄，久且為亂。秦人極刑而天下畔，孝武峻法而獄繁，此其效也。”師古曰：“《老子》云：我無為，民自化；我好靜，民自正。參欲以道化為本，不欲擾其末也。”

zqc4124 · 发表于 2012-9-15 19:01:24

P369頁《漢書治要》“參輙飮以醇酒，度之欲有言復飮酒，醉而後去，終莫得開說。（開謂有所啓白。）”案：天明本眉簽“‘開’舊作‘關’，改之。”元和二年銅活字本作“參輙飮以醇酒，度之欲有言復飮酒，醉而後去，終莫得関說。（聞謂有所啓白。）”

北宋景祐本《曹參傳》作：“參輙飮以醇酒，度之欲有言復飮酒，醉而後去，終莫得開說。（如淳曰：開謂有所啓白。）”

zqc4124 · 发表于 2012-9-16 11:57:39

P373頁《漢書治要》“勃旣出曰：吾嘗將百萬軍，然安知獄吏之貴也。”案：天明本眉簽“舊無‘嘗’字，補之。”元和二年銅活字本作“勃旣出曰：吾將百萬軍，然安知獄吏之貴也。”

北宋景祐本《周勃傳》作：“勃旣出曰：吾嘗將百萬軍，然安知獄吏之貴也。”

zqc4124 · 发表于 2012-9-16 12:00:27

P377頁《漢書治要》“爲人刻印，刓而不能授。（刓斷無復廉鍔也。）”案：紙本無眉簽，早稻田藏天明本眉簽：“註‘刓’作‘刻’。”

北宋景祐本《周勃傳》作：“爲人刻印，玩而不能授。（孟康曰：“刻斷無復廉鍔也。”臣瓚曰：“項羽吝於爵賞，玩惜侯印，不能以封人。”師古曰：“《韓信傳》作刓，此作玩，其義各通。孟說非也。”）”龖案：由顔師古《注》知“刓、刻”一義，蓋魏徵等所見本作“刓”。

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