本帖最后由 好想国学 于 2012-12-31 07:37 编辑
空气转换冷热的规律用甲子历法和八卦历法表示,起源立杆见影和滴水记时。 中华先民在存在的点位上观察到太阳光照的变动现象用太极图表示,白昼有太阳光照提供热和黑夜无太阳光照提供冷,人感觉热趋上冷趋下,用白昼在上的空白部分表示,黑夜在下的实黑部分表示,太极图中心为观察点位,看到的日出现象用小白曲面、大黑曲面和小白圆表示,看到的日入现象用小黑曲面、大白曲面和小黑圆表示,大半白圆表示太阳出升降入地面的过程,大半黑圆表示太阳降入升出地面的过程,组成大圆表示白昼黑夜在一点位空间内出现和一点位空间内太阳光照不断变动的现象。太阳光照变动过程怎样测知呢?看到身边的物影可以测知,发明了立杆见影测太阳光照变动,黑夜没有物影怎样测知呢?看到流水不断的现象,发明了滴水测知,把白昼物影变动过程刻在竹板上,然后放在水缶中,随着水流出测知,中华先民用卦表示,卦由圭和卜组成,卜的象意是直立在水平地面的一根杆子上系一重物使杆子垂直在水平地面上。用卜表示用立杆见影的方法测知太阳光照变动现象,太阳出地、上升、天中、降落、入地的变动中,出地的杆影、升中的杆影、天中的杆影、降中的杆影、入地的杆影是明显的,把杆影划成直线,终端连成弧线,形成杆影之间的四个位置 ,同时感觉到每个位置 的时间内的气温有温热凉寒的不同,每个位置又有始中末的不同,根据 气温的不同变化把每个位置分成三份共有十二份,形成十二刻度,作为一个白昼太阳光照变动过程的标记,从天中杆影分二个直板刻度形成毎个直板有六个刻度的标记,按白昼黑夜等长就形成了四个直板的刻度,共二十四个刻度,把白昼黑夜的一个周期的时间制成二十四刻度的直板标记,把两个二十四刻度的直板放入两个缶中,缶底侧有眼控制流水,两个轮流 使用,直板上系一重物使之沉入水中,滴水眼控制水流完二十四刻度的时间与白昼黑夜的一个周期的时间一致。直板刻度用圭表示,圭和卜组成卦字表示太阳光照变动现象的过程 ,称为时间。一个白昼一个白昼的杆影不断出现,从最 短增到最长再从最长缩到最短形成一个周期的时间,同时根据气温(温热凉寒)划分成二十四刻度发明了二十四节气。根据气温和时间的变化发明了甲子历法。太阳光照通过杆影抽象为直线‘一’, 并代表太阳光照形成热。物象阻挡太阳光照形成阴影又出现光照用断开的直线‘一 一 ’ 表示,代表阴影无太阳光照形成冷。 用杆影直线与白昼弧线交点‘乂’ 象作为太阳光照变动的标记,太阳光照变动的二十四刻度时间内转换的冷热用‘一’ 和‘一 一’ 表示称为爻,爻是两个乂乂组成 。时间内转换的冷热多少用爻组成的卦表示,太阳光照变动形成的白昼黑夜一周期时间用太极图二十四刻度表示,二十四刻度用爻表示冷热发明了八卦历
甲子历法
中华先民在点位上观察所以认识到在存在空间内太阳光照变动形成白昼和黑夜,它存在的作用提供冷热,用太极图表示。存在空间由空气、地面和存在的事物组成,他们的存在作用又把提供的冷热转换成不同程度的冷热形成空间温度。中华先民把空间分成三个层面认识,第一层面为基础层面,空气中没有云物体阻挡太阳光照,空气中有水汽共同转换冷热,地面为水平面,地面上没有其它物象存在,地面能容纳水共同转换冷热。第二层面为在基础面上的空气有水汽共同转换冷热、地面上有植物共同转换冷热。第三层面为在第一和第二层面上的存在的层面,空气中有云汽物体阻挡太阳光照、地面为高低起伏的状态和存在的事物,转换冷热在不断变化。空间内存在的事物中华先民根据作用共性分成五类现象称为五行,这种认识方法称为类象,这与哲学术中的类象有本质的区别,它的类象是根据行为共性划分的。木火土金水五种物象在存在空间内转换冷热影响空气冷热的作用是地球空间内存在事物的作用共性,以此分成五类现象称为五行阴阳。
五行阴阳的形成:木火土金水五种物象有动态和静态用行表示,行有两种象意:行xing为动态, 行hang为静态, 以上简称为五行。事物由内外两部分组成,外部现象用干表示,干的象意为框架,框架使现象从外直观到;内部现象用支表示,支的象意为支撑,内部现象支撑着外部现象并受外部现象的限*制。事物有表现明显的和表现不明显的,表现明显的用阳表示,阳的象意为在太阳光照下物象表现明显;表现不明显的用阴表示,阴的象意为在阴影下物象表现不明显。木火土金水五种物象有干支现象,干支现象有表现明显的和表现不明显称为阳干、阴干、阳支、阴支,用来表示事物的内外现象,把存在的事物分类认识就形成了五行阴阳。五行阴阳在存在空间内转换冷热影响空气冷热的作用称为五行的作用,五行的作用不是单独存在而是以相互依存相互制约和被服从的状态下和谐相处地存在着,中华先民称为五行阴阳的生克制化。冷热的不同程度称为温度,现代人用温度计衡量,中华先民用自身感觉衡量,中华先民对温度的认识是:人在 空间内感觉到的温、热、平、凉、寒和温少、温多、热少、热多、平少、平多、凉少、凉多、寒少、寒多表示,人在空间内感觉到热和寒是两个极端,从寒到热的过程中感觉温暖简称为温,从热到寒的过程中感觉凉冷简称为凉,温热凉寒的转变过程中感觉被平抑简称为平。从寒到热的过程中从温少到温多逐渐形成热,热从少到到多发展到极端,然后被平抑从平多到平少转变成凉,凉从少到多降温到寒少到寒多逐渐降到寒的极端,又从温少开始不断地循环。寒温的转变人感觉不到被平抑,所以不用平表示,热凉的转变人感觉到被平抑的明显所以用平表示。 |