讀《孟子治要》札記

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讀《孟子治要》札記


         《羣書治要》精裝全套三冊台幣二四00元(唐)魏征、褚遂良、虞世南合編  臺灣  世界書局股分有限公司縮印东瀛尾張藩刻本二0一一年三月一版一刷，二0一二年三月一版三刷。



      第三冊爲卷卅六吳子 商君書至卷五十袁子書  抱朴子


P479頁上   卷卅七《孟子治要》“孟子見於梁惠王，王曰：叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”案：天明本眉簽“本書無‘於’字。”




       《孟子》卷第一趙氏注梁惠王章句上“孟子見梁惠王，（孟子適梁，魏惠王禮請孟子見之。）王曰：叟不逺千里而來，亦將有以利吾國乎？”

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P479頁上   《孟子治要》“孟子對曰：殺人也，以梃與刄，有以異乎？”案：天明本眉簽“無‘人也’之‘也’”，早稻田藏天明本無此眉簽。
　　　《孟子》卷第一趙氏注梁惠王章句上“孟子對曰：殺人，以梃與刃，有以異乎？”
P479頁下   《孟子治要》“曰：寡人之囿方四十里耳，民猶以爲大何也？”案：天明本眉簽“無‘耳’字”，早稻田藏天明本無此眉簽。
《孟子》卷第二趙氏注梁惠王章句下“曰：寡人之囿方四十里，民猶以爲大何也？”

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P479頁下   《孟子治要》“所以謂人皆有不忍人之心者，今有乍見孺子將入於井，則皆有怵惕惻隱之心。”案：天明本眉簽“‘有乍’之‘有’作‘人’”，早稻田藏天明本無此眉簽。
　　　《孟子》卷第三趙氏注公孫丑章句上“所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心。”
P480頁上   《孟子治要》“故術技不可不愼也。孟子曰：子路人吿之以其過則喜，禹聞善言則拜，大舜又甚焉。”案：天明本眉簽“無‘技’字，‘其’作‘有’，‘又甚’作‘有大’”，早稻田藏天明本無此眉簽。
《孟子》卷第三趙氏注公孫丑章句上“故術不可不愼也。孔子曰：里仁爲美，擇不處仁，焉得智……孟子曰：子路人吿之以有過則喜，禹聞善言則拜，大舜有大焉。”

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P480頁下   《孟子治要》“或勞心，或勞力。勞心者治人，勞力者治於人。故治於人者食人，不能治人者食於人，天下之通義也。（勞心者，君也。勞力者，民也。君施敎以治之，民竭力治公田，以奉食其上。天下通義，所常行也。）”案：天明本眉簽“注‘食’作‘餋’。”紙本無眉簽，早稻田藏天明本眉簽：“本書無‘不能’二字。”
　　　《孟子》卷第五趙氏注滕文公章句上“故曰或勞心，或勞力。勞心者治人，勞力者治於人。治於人者食人，治人者食於人，天下之通義也。（勞心者，君也。勞力者，民也。君施敎以治理之，民竭力治公田，以奉養其上。天下通義，所常行也。）”
P480頁下   《孟子治要》“孟子曰：離婁子之明，公輸子之巧，不以規矩不能成方圓。”案：天明本眉簽“無‘婁子’之‘子’”，早稻田藏天明本無此眉簽。
《孟子》卷第七趙氏注離婁章句上“孟子曰：離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方貟。”

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P481頁上   《孟子治要》“孟子曰：三代之得天下也，以仁。其失天下也，以不仁。國家之所以廢興存亡者亦然，天子不仁，不保四海之內，諸侯不仁，不保社稷。”案：天明本眉簽“無‘家’字，無‘之內’二字”，早稻田藏天明本無此眉簽。
　　　《孟子》卷第七趙氏注離婁章句上“孟子曰：三代之得天下也，以仁。其失天下也，以不仁。國之所以廢興存亡者亦然，（三代，夏、殷、周。國謂公侯之國。存亡在仁與不仁也。）天子不仁，不保四海，諸侯不仁，不保社稷。”
P481頁上   《孟子治要》“君之視臣如土芥，則臣之視君如冦讎。（芥，草芥也。臣緣君恩以爲差等。）”案：天明本眉簽“舊無‘恩’字，補之。”元和二年銅活字本作“君之視臣如土芥，則臣之視君如冦讎。（芥，草芥也。臣緣君以爲差等。）”
《孟子》卷第八趙氏注離婁章句下“君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。（芥，草芥也。臣縁君恩以爲差等。其心所執若是也。）”