读《三略治要》札记

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                 讀《三略治要》札記

《羣書治要》精裝全套三冊台幣二四00元(唐)魏征、褚遂良、虞世南合編  臺灣世界書局股分有限公司縮印东瀛尾張藩刻本二0一一年三月一版一刷，二0一二年三月一版三刷。

      第三冊爲卷卅六吳子 商君書至卷五十袁子書  抱朴子

P528頁上   《三略治要》“接之以禮，厲之以辭。（崇接士之禮，厲士以見危授命之辭。）則士死之。”案：天明本眉簽“本書‘辭’作‘義’”，早稻田藏天明本無此眉簽。

          四庫全書《三畧直解》卷上明劉寅撰“接之以禮，勵之以義，則義士為我死之。”

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P528頁上  《三略治要》“人有饋一簞醪者，使投諸河，與士卒同流而飮之。”案：天明本眉簽“‘同’舊作‘逆’，改之”，早稻田藏天明本無此眉簽。元和二年銅活字本作“人有饋一簞醪者，使投諸河，與士卒逆流而飮之。”

           四庫全書《三畧直解》卷上明劉寅撰“有饋簞醪者，使投諸河，與士卒同流而飲。”

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P529頁上  《三略治要》“軍勢曰：出軍行師，將不得專進退。”案：天明本眉簽“‘將不得專’作‘將在自專’。”

            四庫全書《黄石公三畧》卷中、《三畧直解》卷中“軍勢曰：出軍行師，将在自專。”

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P529頁下  《三略治要》“聖人所歸，則六合同。賢者之政，降人以禮。（禮服道化，揖讓恭謹。故曰：降人以禮者也。）聖人之政，降人以心。（心服敎令，故降人以心也。）禮降可以圖始，（禮服道化者，可與謀始也。）心降可以保終，（心服道化，天下和親，故可保終也。）降禮以禮，降心以心。”案：天明本眉簽“‘禮’作‘體’，下同。下‘心’作‘樂’”

            四庫全書《黄石公三畧》卷下“聖人所歸，則六合同。求賢以徳致，聖以道賢，去則國微，聖去則國乖，微者危之階，乖者亡之徵。賢人之政，降人以體。聖人之政，降人以心。體降可以圖始，心降可以保終。降體以禮，降心以樂。”

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P529頁下  《三略治要》“廢一善，則衆善衰，賞一惡則衆惡多。善者得其祐，惡者受其誅。則國安而衆善到矣！”案：天明本眉簽“‘多’作‘歸’。”

　　　四庫全書《黄石公三畧》卷下“廢一善，則衆善衰，賞一惡，則衆惡歸。善者得其祐，惡者受其誅，則國安而衆善至。”

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P529頁下  《三略治要》“故令施於順民，惡加於凶人。”案：天明本眉簽“‘令’作‘善’”，早稻田藏天明本無此眉簽。

            四庫全書《黄石公三畧》卷下“故善施于順民，惡加于凶民。”

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P530頁上  《三略治要》“賢聖內，則邪臣外。（舜擧皐陶，湯擧伊尹，不仁者遠矣！隨會在朝，則姦邪外奔是。）邪臣內，則賢聖斃。”案：天明本眉簽“‘聖’作‘臣’，下同。”

         四庫全書《黄石公三畧》卷下“賢臣内，則邪臣外。邪臣内，則賢臣斃。”

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P530頁上  《三略治要》“故君子急於求賢，而美名章矣！”案：天明本眉簽“‘求’作‘進’。”


               四庫全書《黄石公三畧》卷下“故君子急于進賢，而美名彰焉。”