讀《淮南子治要》札記

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讀《淮南子治要》札記 《羣書治要》精裝全套三冊台幣二四00元(唐)魏征、褚遂良、虞世南合編  臺灣世界書局股分有限公司縮印东瀛尾張藩刻本二0一一年三月一版一刷，二0一二年三月一版三刷。       第三冊爲卷卅六吳子 商君書至卷五十袁子書  抱朴子 P540頁上  卷第卌一《淮南子治要》“淮南子   原道   夫道者，覆天地而和陰陽，節四時而調五行……夫峭法刻誅者，非覇王之業也。（峭峻）箠筴繁用者，非致遠之御也。”案：天明本眉簽“本書云‘夫道者，覆天載地，廓四方柝八極’云云。‘其德優天地，而和隂陽’云云。舊無‘誅’字、‘繁’字，補之。”早稻田藏天明本無此四句眉簽。元和二年銅活字本作“夫峭滛刻者，非覇王之業也。（峭峻）箠筴用者，非致遠之御也。”     《淮南鴻烈解》卷第一太尉祭酒（臣）許愼記上原道訓“夫峭法刻誅者，非霸王之業也。箠策繁用者，非致逺之術也。”

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P540頁上  《淮南子治要》“凡人之性，心平欲得則樂。歌舞節，則禽獸跳矣。有憂，則悲哀。有所侵犯，則怒。怒則有所釋憾矣。”案：天明本眉簽“‘平’作‘和’，‘憂’下有‘喪’字無‘衰’字”，早稻田藏天明本無此眉簽。

          《淮南鴻烈解》卷第八太尉祭酒臣許愼記上夲經訓“凡人之性，心和欲得則樂。（心和不喜不怒，欲得无違耳。）樂斯動，動斯蹈，蹈斯蕩，蕩斯歌，歌斯舞，歌舞節則禽獸跳矣。人之性心有憂喪，則悲。悲則哀。（有憂，艱難也。喪，亡也。亡失所離愛，則悲。悲則傷。）哀斯憤，憤斯怒，怒斯動，動則手足不静。（静，寧也。辟踊哭泣，哀以送之也。）人之性有浸犯，則怒。怒則血充。（人欲有侵犯，則怒。盛血氣充盈，以成其勢。）血充則氣激，氣激則發怒，發怒則有所釋憾矣。”

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P540頁下  《淮南子治要》“故聖人爲之作禮樂，以和節之。”案：天明本眉簽“舊無‘和’字，補之。”元和二年銅活字本作《淮南子治要》“故聖人爲之作禮樂，以節之。”

           《淮南鴻烈解》卷第八太尉祭酒臣許愼記上夲經訓“故聖人爲之作樂，以和節之。”

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P540頁下  《淮南子治要》“死者不葬，贅妻鬻子，以給上求。”案：天明本眉簽“‘贅’疑‘賣’”，早稻田藏天明本無此眉簽。

           《淮南鴻烈解》卷第八太尉祭酒臣許愼記上夲經訓“死者不葬，贅妻鬻子，以給上求。（贅従嫁也，或作賃妻。）”龖案：《漢書·嚴助傳》“賣爵贅子，以接衣食。”如淳曰：“淮南俗賣子與人作奴婢，名爲贅子。”則天明本眉簽者所疑非是！

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P540頁下  《淮南子治要》“君施其德，臣盡其力。”案：天明本眉簽“‘力’作‘忠’”，早稻田藏天明本無此眉簽。

           《淮南鴻烈解》卷第八太尉祭酒臣許愼記上夲經訓“君施其德，臣盡其忠。”

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P540頁下  《淮南子治要》“聽樂不樂，食旨不甘，思慕之心未能弛。”案：天明本眉簽“‘弛’作‘絕’”，早稻田藏天明本無此眉簽。


              《淮南鴻烈解》卷第八太尉祭酒臣許愼記上夲經訓“聽樂不樂，食旨不甘，思慕之心未能絕也。”

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P541頁上  《淮南子治要》“卜其子孫以代之。（天子不滅同姓，諸侯不滅國，自古之正也。）”案：天明本眉簽“本注作‘天子不滅囯，諸侯不滅姓，古之政也。’”
　
　　《淮南鴻烈解》卷第八太尉祭酒臣許愼記上夲經訓“卜其子孫以代之。（卜擇立其子孫之賢也，天子不滅囯，諸侯不滅姓，古之政也。）”

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P541頁上  《淮南子治要》“人主之術，處無爲之事，行不言之敎，淸靜而不動。壹動而不搖，因循而任下，責成而不勞。是故心知規，而師傅喩道。口能言，而行人稱辭。足能行，而相者前導。耳能聽，而執政者進諫。”案：天明本眉簽“‘壹動’作‘壹度’，‘政’作‘正’。”天明本眉簽“‘道’作‘導’，無‘者’字”，早稻田藏天明本無此眉簽。


　　　《淮南鴻烈解》卷第九太尉祭酒臣許愼記上主術訓“人主之術，処无爲之事，而行不言之敎，（教，令也。渭不言而事辦也。）清静而不動。一度而不揺，因循而任下，責成而不勞。（成辦而不自勞。）是故心知規而師傳諭導（規，謀也。師者，所從取法則也。傳，相也。諭導以正道也。）口能言，而行人稱辭。足能行，而相者先導。（規，義。）耳能聽，而執正進諌。”

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P541頁下  《淮南子治要》“目妄視，則淫。耳妄聞，則惑。口妄言，則亂。”案：天明本眉簽“‘聞’作‘聽’。”

             《淮南鴻烈解》卷第九太尉祭酒臣許愼記上主術訓“目安視，則滛。耳安聽，則惑。口安言，則亂。”

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P541頁下  《淮南子治要》“湯武聖主也，而不能與越人乘舼舟浮江湖。伊尹賢相也，而不能與胡人騎原馬服騊駼。（原，國名，在益州西南，出千里馬。騊駼，野馬。）孔墨博通而不能與山居者，入榛薄出險阻。”案：天明本眉簽“‘舼舟’作‘幹舟’。”案：天明本眉簽“‘原’作‘騵’，注云‘黄馬白腹曰騵’，無‘出’字”，早稻田藏天明本無後二條眉簽。

            《淮南鴻烈解》卷第九太尉祭酒臣許愼記上主術訓“湯武聖主也，而不能與越人乗幹舟而浮於江湖。（幹舟，小船也。危險越人習水自能乗之，故湯武不能也，一曰大舟也。）伊尹賢相也，而不能與胡人騎騵而服騊駼。（黄馬白腹曰騵。《詩》曰：四騵彭彭。騊駼，野馬也。胡人所習，伊尹錐賢不能与服也。）孔、墨博通而不能與山居者，入榛薄險阻也。”

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P542頁上  《淮南子治要》“專用其心，則獨身不能守也。”案：天明本眉簽“‘守’作‘保’”，早稻田藏天明本無此眉簽。

            《淮南鴻烈解》卷第九太尉祭酒臣許愼記上主術訓“專用其心，則獨身不能保也。”

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P542頁上  《淮南子治要》“以曲爲直，以詘爲伸哉。未嘗不因其資而用之也。”案：天明本眉簽“‘因’下舊無‘其’字，補之。”元和二年銅活字本作“以曲爲直，以詘爲伸哉。未嘗目資而用之也。”

          《淮南鴻烈解》卷第九太尉祭酒臣許愼記上主術訓“以曲爲直，以屈爲伸哉。未甞不因其資而用之也。”

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P542頁下  《淮南子治要》“非其人不肖，其所以官之者，非其職也。麋之上山也，大獐不能跋也。”案：天明本眉簽“‘其所’下舊無‘以’字，補之。”案：天明本眉簽“‘大’字疑衍，‘跋’作‘[足攴]’”，早稻田藏天明本無此二眉簽。元和二年銅活字本作“非其人不肖，其所官之者，非其職也。麋之上山也，大獐不能跋也。”

          《淮南鴻烈解》卷第九太尉祭酒臣許愼記上主術訓“非其人不肖也，其所以官之者，非其職也。鹿之上山，獐不能[足攴]也。”

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P542頁下  《淮南子治要》“必遺天地之數，不失小物之選者，惑於大事之擧，猶狸之不可使搏牛，虎之不可使捕鼠也。今人之才有欲平九州，從方外存危國，而乃責之以閨閤之禮，人事之間，或佞巧小具，脩鄕曲之俗，卑下衆人之耳目。”案：天明本眉簽“‘天地之數’作‘天下之大數’，‘有’作‘或’，‘從’或作‘並’，‘人事’作‘隩窔’。”

           《淮南鴻烈解》卷第九太尉祭酒臣許愼記上主術訓“必遺天下之大數。（遺，失。）不失小物之選者，或於大事之舉。譬猶狸之不可使搏牛，虎之不可使搏鼠也。今人之才或欲平九州，并方外存危囯繼絶丗，志在直道，正邪決煩理挐，而乃責之以閨閤之礼，隩窔之閒，或佞巧小具，謟進愉說隨郷曲之俗，卑下衆人之耳目。”

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P543頁上  《淮南子治要》“人主之賦歛於人也，必先計歲收，量民積聚，知民饒饉，有餘不足之數，然後取車輿衣食，供養其欲高臺層榭，非不麗也，然民無窟室狹廬，（窟室，土室。）則明主不樂也。肥醲甘脆非不香也，然民無糟糠菽粟，則明主不甘也。匡牀衽席，非不寧也……”案：天明本眉簽“無‘民’字，‘欲’舊作‘上’，改之，‘香’作‘美’。”紙本無眉簽，早稻田藏天明本眉簽：“‘衽’作‘蒻’。”

             《淮南鴻烈解》卷第九太尉祭酒臣許愼記上主術訓“人主租斂於民也，必先計歳收，量民積聚，知饒饉，有餘不足之數，然後取車輿衣食，供養其欲髙臺層榭接屋連閣，非不麗也，然民無掘穴狹廬，所以託身者，明主弗樂。（不樂其大麗也。）肥醲甘脆非不美也，然民有糟糠菽粟不接於口者，則明主弗甘也。匡牀蒻席，非不寧……”

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P543頁下  《淮南子治要》“凡人之論，心欲小，而志欲大。智欲圓，而行欲方。能欲多，而事欲鮮。堯置欲諫之鼓，舜立誹謗之木，湯有司直之人，武王有戒愼之銘。”案：天明本眉簽“‘欲諫’之‘欲’作‘敢’，‘銘’一作‘鞀’”，早稻田藏天明本無後一條眉簽。

          《淮南鴻烈解》卷第九太尉祭酒臣許愼記上主術訓“凡人之論，心欲小，而志欲大。智欲貟，而行欲方。能欲多，而事欲鮮。所謂心欲……故尭置敢諌之鼔也，（欲諫者，擊其鼓。）舜立誹謗之木，（書其善否於表木也。）湯有司直之人，（司直，官名，不曲也。）武王立戒愼之鞀。”

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P543頁下  《淮南子治要》“用非其有，使非其人，晏然若其故有之。”案：天明本眉簽“無‘若期’之‘其’”，早稻田藏天明本無此眉簽。

              《淮南鴻烈解》卷第九太尉祭酒臣許愼記上主術訓“用非其有，使非其人，晏然若故有之。”

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P544頁上  《淮南子治要》“君子非義無以生，失義則失其所以生。小人非嗜欲無以活，失嗜欲則失其所以活。故君子懼失義，小人懼失利，觀其所懼知居殊矣！”案：天明本眉簽“‘居’作‘各’。”天明本眉簽“‘義’上有‘仁’字，下同”，早稻田藏天明本無此條眉簽。

          《淮南鴻烈閒話》第十太尉祭酒臣許愼記上繆稱訓“君子非仁義無以生，失仁義則失其所以生。小人非嗜欲無以活，失嗜欲則失其所以活。故君子懼失義，小人懼失利，觀其所懼知各殊矣。”

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P544頁上  《淮南子治要》“凡人各賢其所悅，而悅其所快。世莫不擧賢，（賢其所悅者，而悅其所行之快性。人無不擧與巳同者，以爲賢也。）或以治，或以亂，非自遁也。求同于巳者，（遁，失。）巳未必賢，而求與巳同者也，而欲得賢亦不幾矣。（幾，近也。）”案：天明本眉簽“‘其所行之快性’作‘其性之所快’。凡”紙本無眉簽，早稻田藏天明本眉簽：“‘人’上有‘凡’字。”

            《淮南鴻烈閒話》第十太尉祭酒臣許愼記上繆稱訓“凡人各賢其所說，而說其所快。丗莫不擧賢，或以治，或以乱，非自遁。（遁，欺。）求同乎巳者也，己未必得賢，而求与己同者，而欲得賢亦不幾矣。”四庫本同！龖案：紙本眉簽多“凡”字，原書如此。而天明本眉簽所據本待考。

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P544頁下  《淮南子治要》“由此觀之廉有所不在，而不可公行也。”案：天明本眉簽“無上‘不’字。”

           淮南鴻烈解卷第十一太尉祭酒臣許愼記上齊俗訓第十一“由此之觀亷有所在，而不可公行也”

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P544頁下  《淮南子治要》“夫縱欲而失性，動未嘗正也。以治身則失，以治國則敗。”案：天明本眉簽“‘則失’之‘失’作‘危’，‘敗’作‘亂’。”，早稻田藏天明本無此眉簽。

　　　淮南鴻烈解卷第十一太尉祭酒臣許愼記上齊俗訓第十一“夫縱欲而失性，動未甞正物。以治身則危，以治國則亂。”

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P544頁下  《淮南子治要》“是故貴虛。（虛者無所載於哀樂。）故水激則波興，氣亂則智昬，智昬不可以爲政。波水不可以爲平。故聖王執一而勿失，萬物之情測矣，四夷九州服矣。”案：天明本眉簽“‘測’作‘既’。”天明本眉簽“本注云‘載’疑作‘感’。”，早稻田藏天明本無此眉簽。

              淮南鴻烈解卷第十一太尉祭酒臣許愼記上齊俗訓第十一“是故貴虚。（虚者心无所載於哀樂也。）故水擊則波興，氣亂則智智昬昬不可以為政。波水不可以為平。故聖王執一而勿失萬物之情旣矣，四夷九州服矣。”龖案：由《治要》知原句作“智々昬々”，非讀爲“智智昬昬”，而當讀爲“智昬智昬”者是也！

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P545頁上  《淮南子治要》“客有見人於季子者。（季子，子賤也。）客出季子曰……”案：天明本眉簽“‘季’或作‘宓’，註同。”

            《淮南鴻烈解》卷第十一太尉祭酒臣許愼記上齊俗訓第十一“故賓有見人於密子者，（密子，子賤者也。）賔出密子曰……”龖案：《太平御覽》卷第四百五人事部四十六賔客引“《淮南子》曰：客有見人於孚子者，客出孚子曰……”

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P545頁上  《淮南子治要》“親母爲其子治扢秃，血流至耳，見者以爲愛之至也。使在於繼母，則過者以爲嫉也。”案：天明本眉簽“舊無‘治’字，補之。”元和二年銅活字本作“親母爲其子扢秃，血流至耳，見者以爲愛之至也。使在於繼母，則過者以爲嫉也。”

           《淮南鴻烈解》卷第十一太尉祭酒臣許愼記上齊俗訓第十一“親母爲其子治扢秃，而血流至耳，見者以爲其愛之至也。使在於繼母，則過者以爲嫉也。”

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P545頁上  《淮南子治要》“治世之職易守也，其事易爲也。”案：天明本眉簽“‘職’作‘體’”，早稻田藏天明本無此眉簽。

              《淮南鴻烈解》卷第十一太尉祭酒臣許愼記上齊俗訓第十一“治丗之體易守也，其事易爲也。”

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P545頁下  《淮南子治要》“夫擎輕重，不失銖兩。”案：天明本眉簽“‘擎’作‘挈’”，早稻田藏天明本無此眉簽。

           《淮南鴻烈解》卷第十一太尉祭酒臣許愼記上齊俗訓第十一“夫挈輕重，不失銖兩。”

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P545頁下  《淮南子治要》“則世莫乘車，待西施、絡慕而爲妃。（西施、絡慕，古好女也。）”案：天明本眉簽“‘絡慕’作‘’。”

            《淮南鴻烈解》卷第十一太尉祭酒臣許愼記上齊俗訓第十一“則世莫乗車，待西施、毛嬙而爲配。（西施、毛嬙，古好女也。）”

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P545頁下  《淮南子治要》“治國之道，上無苟令，官無煩治，士無僞行，工無淫巧，其事任而不擾，其器完而不飾。亂世則不然，爲行者相揚以高，（揚，擧。）爲禮者相矜以僞，車輿極於雕琢，器用遽於刻鏤，求貨者爭難得，以爲寶。調文者遽於煩繞，以爲慧。爭爲詭辯久稽而不決無益於治。”案：天明本眉簽“‘遽’或作‘逐’，‘遽’作‘處’，‘繞’作‘堯’。”天明本眉簽“‘苟’或作‘苛’，‘任’作‘經’，‘揚’或作‘揭’註同，‘調’作‘詆’，‘稽’作‘積’”，早稻田藏天明本無此眉簽。
　　　《淮南鴻烈解》卷第十一太尉祭酒臣許愼記上齊俗訓第十一“治國之道，上無苛令，官無煩治，士無偽行，工無淫巧，其事經而不擾，其器完而不飾。亂丗則不然，為行者相揭以高，（揭，舉。）爲禮者相矜以偽，車與極於雕琢，器用遽於刻鏤，求貨者爭難得以爲寳，詆文者處煩撓以爲慧。爭為佹辯久積而不決無益於治。”

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P546頁上  《淮南子治要》“衣食饒裕，姧邪不生，安樂無事，而天下均平。”案：天明本眉簽“‘裕’作‘溢’”，早稻田藏天明本無此眉簽。

             《淮南鴻烈解》卷第十一太尉祭酒臣許愼記上齊俗訓第十一“衣食饒溢，姦邪不生，安樂無事，而天下均平。”

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P546頁上  《淮南子治要》“守正脩理，不爲苟得者，不免乎饑渴之患。”案：紙本無眉簽，早稻田藏天明本眉簽：“‘渴’作‘寒’。”

            《淮南鴻烈解》卷第十一太尉祭酒臣許愼記上齊俗訓第十一“守正脩理，不苟得者，不免乎飢寒之患。”