读《中论治要》札记

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讀《中論治要》札記 《羣書治要》精裝全套三冊台幣二四00元(唐)魏征、褚遂良、虞世南合編  臺灣 世界 書局股分有限公司縮印东瀛尾張藩刻本二0一一年三月一版一刷，二0一二年三月一版三刷。       第三冊爲卷卅六吳子 商君書至卷五十袁子書  抱朴子 第610頁上    卷卌六《中論治要》“用乎人者，謂之追末。君子之治之也，先務其本。故德建而怨寡，小人之治之也，先追其末。”案：天明本眉簽“‘追’作‘近’，下同”，早稻田藏天明本無此眉簽。          《徐幹中論》卷之上四明薛晨子熙校正脩本第三“用乎人者，謂之近末。君子之理也，先務其本。故德建而怨寡，小人之理也，先近其末。”

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第610頁下    《中論治要》“故位彌高，基彌固，勝彌衆，受彌廣。”案：天明本眉簽“‘位’作‘德’，‘受’作‘愛’。”
　　　《徐幹中論》卷之上四明薛晨子熙校正脩本第三“故德彌髙，而基彌固，勝彌衆，而愛彌廣。”
第610頁下    《中論治要》“悔往而不愼來，善語乎巳然。好爭乎遂事，墮今日而懈於後旬。如斯以及於老。故孔子撫其心曰：師吾欲聞彼，將以改此也。聞彼而不以改此，雖聞何益。小人朝爲，而夕求其成，坐施而立望其及。”案：天明本眉簽“‘善’作‘喜’”，早稻田藏天明本無此條眉簽。紙本無眉簽，早稻田藏天明本眉簽：“‘墮’下有‘於’字。”天明本眉簽“‘撫其心’作‘謂子張’，‘及’作‘反’。”

　　　《徐幹中論》卷之上四明薛晨子熙校正脩本第三“悔徃而不在於懷來，喜語乎巳然。好争乎遂事，墮於今日而懈於後旬。如斯以及於老。故野人之事不勝其悔，君子之悔不勝其事。孔子謂子張曰：師吾欲聞彼，將以改此也。聞彼而不改此，雖聞何益。故書舉穆公之誓善變……《易》曰：‘升元亨用見大人勿恤南征吉。’積小致大之謂也。小人朝爲而夕求其成坐施而立望其反”

第610頁下    《中論治要》“是以身辱名賤，而永爲人役也。”案：天明本眉簽“‘永’作‘不免’二字。”

           《徐幹中論》卷之上四明薛晨子熙校正脩本第三“是以身辱名賤，而不免爲人役也。”

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第610頁下    《中論治要》“人之爲德，其猶器歟。器虛則物注，滿則止焉。”案：天明本眉簽“‘猶’下有‘虛’字”，早稻田藏天明本無此眉簽。

         《徐幹中論》卷之上四明薛晨子熙校正虚道第四“人之爲德，其猶虚器歟。器虚則物注，滿則止焉。”

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第611頁上    《中論治要》“先民有言：人之所難者二，樂知其惡者難，以惡吿人者難。”案：天明本眉簽“‘知’作‘攻’。”

　　　《徐幹中論》卷之上四明薛晨子熙校正虚道第四“先民有言：人之所難者二，樂攻其惡者難，以惡告人者難。”

第611頁上   《中論治要》“故忠言之不出，以未有嗜之者也。”案：天明本眉簽“‘未有’舊作‘未良’字，改之。”元和二年銅活字本作“故忠言之不出，以未良嗜之者也。”

            《徐幹中論》卷之上四明薛晨子熙校正虚道第四“故忠言之不出，以未有嗜之者也。”

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第612頁上 《中論治要》“水之寒也，火之熱也，金石之堅剛也，彼數物未甞有言，而人莫不知其然者，信著乎其體也。”案：天明本眉簽“‘彼’作‘此’”，早稻田藏天明本無此眉簽。

　　　《徐幹中論》卷之上四明薛晨子熙校正貴驗第五“水之寒也，火之熱也，金石之堅剛也，此數物未嘗有言，而人莫不知其然者，信著乎其體也。”

第612頁上 《中論治要》“非愛智力，而不巳之也。”案：天明本眉簽“‘智’作‘致’”，早稻田藏天明本無此眉簽。

          《徐幹中論》卷之上四明薛晨子熙校正貴驗第五“非愛致力，而不巳之也。”

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第612頁上 《中論治要》“吳起刺之，闇乎此者也。夫人也，皆書名前策，著形列圖。”案：天明本眉簽“無‘夫人也’三字”，早稻田藏天明本無此眉簽。
  
          《徐幹中論》卷之上四明薛晨子熙校正貴驗第五“吳起刺之，闇乎此者也。皆書名前策，著形列圖。”

第612頁下 《中論治要》“君子不友不如己者，非羞彼而大我也。不如己者，須己愼者也。”案：天明本眉簽“‘慎’作‘植’。”

             《徐幹中論》卷之上四明薛晨子熙校正貴驗第五“故君子不友不如巳者，非羞彼而大我也。不如巳者，須巳而植者也。”

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第612頁下 《中論治要》“是以君子愼所友。孔子曰：居而得賢友，福之次也。夫賢者言足聽，貌足象，行足法，加乎善奨人之美，而好攝人之過。”案：天明本眉簽“‘所’作‘取’”，早稻田藏天明本無此眉簽。天明本眉簽“‘乎’疑字誤。”

　　　《徐幹中論》卷之上四明薛晨子熙校正貴驗第五“是以君子愼取友也。孔子曰：居而得賢友，福之次也。夫賢者言足聽，貌足象，行足法，加乎善奨人之美，而好攝人之過。”

第612頁下 《中論治要》“爲其疑衆惑民，而澆亂至道也。”案：天明本眉簽“‘澆’作‘潰’”，早稻田藏天明本無此眉簽。

           《徐幹中論》卷之上四明薛晨子熙校正覈辯第八“爲其疑衆惑民，而潰亂至道也。”

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第613頁上 《中論治要》“聖人蹈機握杼，織成天地之化，使萬物順焉，人倫正焉，六合之內各充其願，其爲大寶不亦宜乎。夫登高而建旌，則所示者廣矣。”案：天明本眉簽“‘充’作‘竟’，‘示’作‘視’”，早稻田藏天明本無此二條眉簽。

　　　《徐幹中論》卷之上四明薛晨子熙校正爵禄第十“聖人蹈機握杼，織成天地之化，使萬物順焉，人倫正焉，六合之内各竟其願，其爲大寳不亦宜乎。故聖人以無勢位……夫登髙而建旌，則其所視者廣矣。”

第613頁上 《中論治要》“人君之大患也，莫大乎詳於小事，而略於大道。察於近物，而暗於遠數，自古及今未有如此而不亡也。”案：天明本眉簽“‘數’作‘圖’”，早稻田藏天明本無此眉簽。

           《徐幹中論》卷之下四明薛晨子熈校正務本第十五“人君之大患也，莫大於詳於小事，而略於大道。察其近物，而闇於逺圖，故自古及今未有如此而不亂也，未有如此而不亡也。”

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第613頁上 《中論治要》“手習乎射御書數之功，體比乎俯仰般旋之容。”案：天明本眉簽“‘般’作‘折’”，早稻田藏天明本無此眉簽。

　　　《徐幹中論》卷之下四明薛晨子熈校正務本第十五“手習乎射御書數之巧，體騖乎俯仰折旋之容。”

第613頁下 《中論治要》“凡此數者，觀之足以盡人之心，學之足以勤人之思。且先王之末敎也，非有小才智，則亦不能爲也。是故能之者，莫不自悅乎其事，而無取於人，皆以不能故也。夫君居南面之尊，秉殺生之權者，其勢固足巳勝人矣，而加之以勝人之能，懷足巳之心，誰敢犯之者乎。以匹夫行之，猶莫敢規也，而況於人君哉。”案：天明本眉簽“‘勤’作‘動’，‘思’作‘志’，‘皆以’作‘以人皆’三字。”天明本眉簽“‘巳’與‘以’同，下‘足’作‘是’”，早稻田藏天明本無此眉簽。

          《徐幹中論》卷之下四明薛晨子熈校正務本第十五“凢此者，觀之足以盡人之心，學之足以動人之志。且先王之末敎也，非有小才小智，則亦不能爲也。是故能爲之者，莫不自恱乎其事，而無取於人，以人皆不能故也。夫居南面之尊，秉生殺之權者，其固勢足以勝人也，而加以勝人之能，懷是巳之心，誰敢犯之者乎，以匹夫行之，猶莫之敢規也，而况人君哉。”

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第614頁上 《中論治要》“故人君多伎藝，好小智而不通於大道者，祇足以拒諫者之說，而鉗忠直之口也。”案：天明本眉簽“‘忠直’下舊有‘者’字，刪之”，早稻田藏天明本無此眉簽。元和二年銅活字本作“故人君多伎藝，好小智而不通於大道者，祇足以拒諫者之說，而鉗忠直者之口也。”

            《徐幹中論》卷之下四明薛晨子熈校正務本第十五“故人君多技藝，好小智而不通於大倫者，適足以距諌者之說，而鉗忠直之口也。”

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第614頁下 《中論治要》“齊有晏平仲、南史氏，而莊公不免弑。”案：天明本眉簽“無‘弑’字”，早稻田藏天明本無此眉簽。

　　　《徐幹中論》卷之下四明薛晨子熈校正亡國第十八“齊有晏平仲、南史氏，而荘公不免。”

第615頁上 《中論治要》“小人雖樂之，君子則以爲辱矣。”案：天明本眉簽“‘君子則’舊作‘君子情’，改之。”元和二年銅活字本作“小人雖樂之，君子情以爲辱矣。”

           《徐幹中論》卷之下四明薛晨子熈校正亡國第十八“小人雖樂之，君子則以爲辱。”

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第615頁上 《中論治要》“則賢者之於我也，亦猶怨讎，豈爲我用哉。日雖班萬鍾之祿，將何益歟。”案：天明本眉簽“‘日雖’作‘雖曰’。”

　　　《徐幹中論》卷之下四明薛晨子熈校正亡國第十八“則賢者之於我也，亦猶怨讐也，豈爲我用哉。雖曰班萬鍾之禄，將何益歟。”

第615頁下 《中論治要》“刑無頗類，惠澤播流，百官樂職，萬民得所。則賢者仰之如天地，愛之如其親，樂之如塤篪，歆之如蘭芳。故其歸我也，猶決壅導滯，注之大壑，何不至之有乎。苟麤穢暴虐，香馨不登，讒邪在側，殺戮不辜，宮館崇侈，妻妾無度，淫樂日縱，征稅繁多，財力匱竭，怨喪盈野。”案：天明本眉簽“‘類’作‘僻’，‘其親’作‘親戚’，‘怨喪’作‘死莩’。”天明本眉簽“無‘乎’字”，早稻田藏天明本無此條眉簽。

         《徐幹中論》卷之下四明薛晨子熈校正亡國第十八“刑無頗僻，獄無放殘，仁愛普殷，惠澤流播，百官樂職，萬民得所。則賢者仰之如天地，愛之如親戚，樂之如塤箎，歆之如蘭芳。故其歸我也，猶决壅導滯，水注之大壑，何不至之有。苟麤穢暴虐，馨香不登，讒邪在側，佞媚充朝，殺戮不辜，刑罰濫害，宫室崇侈，妻妾無度，撞鐘舞女，淫樂日縱，賦稅繁多，財力匱竭，百姓凍餓。死莩盈野。”龖案：《治要》此段中無“獄無放殘仁愛普殷、佞媚充朝、刑罰濫害、撞鐘舞女、百姓凍餓”字句，蓋即《徐幹中論》“刪其繁蕪”而來！

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第615頁下 《中論治要》“雖強縛執之，而不獲巳，亦杜口佯愚，苟免不暇，國之安危將何賴。”案：天明本眉簽“‘縛’作‘搏’”，早稻田藏天明本無此眉簽。天明本眉簽“‘賴’下有‘焉’字。”

        《徐幹中論》卷之下四明薛晨子熈校正亡國第十八“強搏執之，而不獲巳，亦杜口佯愚，苟免不暇，國之安危將何頼焉。故《詩》曰：威儀卒迷，善人載尸。此之謂也。”

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第616頁上 《中論治要》“賞輕則不勸，罰輕則不懼，賞重則民徼幸。”案：天明本眉簽“‘不勸、不懼’上共有‘民’字。”
　
　　《徐幹中論》卷之下四明薛晨子熈校正賞罰第十九“賞輕則民不勸，罰輕則民亡懼，賞重則民徼倖。”

第616頁上 《中論治要》“故聖王制三年之服，所以稱情而立文，爲至痛極也。”案：天明本眉簽“《禮記》‘所以’二字在下‘立文’下。”

　　　《禮記·三年問第三十八》“三年者稱情而立文，所以爲至痛極也。”

          龖案：《荀子》卷第十三登仕郎守大理評事揚倞注禮論篇第十九亦作：“三年之喪稱情而立文，所以爲至痛極也。”又自此至以下四條不見於傳本，當是《徐幹中論》之佚篇。

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第616頁下 《中論治要》“至乎顯宗，聖德欽明，深照孝文一時之制。”案：天明本眉簽“‘照’疑‘監’”，早稻田藏天明本無此眉簽。

第617頁上 《中論治要》“故下無潛上之愆，而人役財力，能相供足也。”案：天明本眉簽“‘潛’作‘僣’。”

第617頁下 《中論治要》“哀窮失所，猶無吿訴，豈不枉哉。”案：天明本眉簽“‘猶’疑‘獨’”，早稻田藏天明本無此眉簽。