读《抱朴子治要》札记

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         讀《抱朴子治要》札記

     《羣書治要》精裝全套三冊台幣二四00元(唐)魏征、褚遂良、虞世南合編  臺灣世界書局股分有限公司縮印东瀛尾張藩刻本二0一一年三月一版一刷，二0一二年三月一版三刷。

      第三冊爲卷卅六吳子 商君書至卷五十袁子書  抱朴子

      《抱朴子》是東晉葛洪撰總結了戰國以來神仙家的理論，從此確立了道教神仙理論體系；又繼承魏伯陽煉丹理論，集魏晉煉丹術之大成；它也是研究我國晉代以前道教史及思想史的寶貴材料。東晉道家理論著作。作者葛洪（284～364年），字稚川，兩晉時學者、文學家。丹陽句容（今屬江蘇）人。曾為司徒王導主簿，又被征為散騎常侍、大著作，不就。後赴廣州，在羅浮山煉丹。

　　《抱朴子內篇》有宋本，今存遼寧省圖書館。《道藏》本亦為古本。明刊單行本以魯藩本為善。清代刊本以孫星衍《平津館叢書》本為佳。嚴可均輯有《抱朴子內篇佚文》10卷。梁陶弘景曾撰《抱朴子注》二十卷，已佚。今人王明著《抱朴子內篇校釋》(中華書局1985年版)，通行於世。此書通行的版本還有《四部叢刊》影明本、《漢魏叢書》本、《諸子集成》本。嚴可均亦輯《抱朴子外篇佚文》10卷。 http://baike.baidu.com/view/40257.htm

案：遼寧省圖書館藏《抱朴子內篇》爲宋绍兴二十二年临安府荣六郎家刻本，下載地址：

http://forum.er07.com/viewthread.php?tid=5349&highlight=%E6%8A%B1%E6%9C%B4%E5%AD%90

第675頁下  卷五十《抱朴子治要》“抱朴子曰：目之所好，不可從也。耳之所樂，不可不愼也。鼻之所喜，不可任也。口之所嗜，不可隨也。心之所欲，不可恣也。”案：天明本眉簽“本書‘不慎’作‘順’一字。”

          《抱朴子外篇》卷二十四晋丹陽葛洪稚川著酒誡“抱朴子曰：目之所好，不可從也。耳之所樂，不可順也。鼻之所喜，不可任也。口之所嗜，不可隨也。心之所欲，不可恣也。”

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第676頁上  《抱朴子治要》“或無對而談，或嘔吐机筵，或顚蹷梁倡，或冠脫帶解。貞良者，流華督之顧盻。怯愞者，效慶忌之蕃捷，遲重者，蓬轉而波擾。整肅者，鹿踊而魚躍。口訥於寒暑者，皆撫掌以諧聲。”案：紙本無眉簽，早稻田藏天明本眉簽：“‘梁’作‘良’。”天明本眉簽“舊無‘忌之’至‘鹿’十六字，補之。”元和二年銅活字本作“或無對而談，或嘔吐机筵，或顚蹷梁倡，或冠脫帶解。貞良者，流華督之顧盻。怯愞者，效慶踊而魚躍。口訥於寒暑者，皆撫掌以諧聲。”

        《抱朴子外篇》卷二十四晋丹陽葛洪稚川著《酒誡》“或無對而談，或嘔吐几筵，或值蹷（居月切）良倡，或冠脱帯解。貞良者，流華督之顧眄。怯懦者，效慶忌之蕃捷，遲重者，蓬轉而波擾。整肅者，鹿踊而魚躍。口訥於寒暑者，皆垂掌而諧聲。”

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第676頁上  《抱朴子治要》“或肆忿於器物，或酌醟於妻子。”案：天明本眉簽“本書‘酌’作‘酗’。”

　　　《抱朴子外篇》卷二十四晋丹陽葛洪稚川著《酒誡》“或肆忿於噐物，或酗醟（為命切，酗酒。）於妻子。”

第676頁上  《抱朴子治要》“以少凌長，則邦黨加重責矣。”案：天明本眉簽“‘邦’作‘鄉’。”

         《抱朴子外篇》卷二十四晋丹陽葛洪稚川著《酒誡》“以少凌長，則鄉黨加重責矣。”四庫全書本作“以少凌長，則鄉黨不加重矣。”

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第676頁上  《抱朴子治要》“慇懃變而成薄，勸之不持，督之不盡惡色醜音，所由而發也。”案：天明本眉簽“‘惡’作‘怨’”，早稻田藏天明本無此眉簽。

      《抱朴子外篇》卷二十四晋丹陽葛洪稚川著《酒誡》“殷勤勸而成薄，勸之不持，督之不盡怨色醜音，所由而發也。”

第676頁上  《抱朴子治要》“酒之爲變，在乎呼噏。及其悶亂，若存若亡。視泰山如彈丸，見蒼海如盤盂，仰譁天墮，俯呼地陷，臥待虎狼，投井赴火，而不謂惡也。”案：天明本眉簽“‘譁’作‘嚾’”，早稻田藏天明本無此眉簽。

           《抱朴子外篇》卷二十四晋丹陽葛洪稚川著《酒誡》“酒之為變，在乎呼吸。及其間亂，若存若亡。視泰山如彈丸，見滄海如盤孟，仰嚾（荒旦切）天墮，俯呼地陷，卧待虎狼，投井赴火，而不謂惡也。”

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第677頁上下  《抱朴子治要》“抱朴子曰：世故繼有，禮敎斯頽，敬讓莫崇，傲慢成俗，疇類飮會，或蹲或踞。”案：天明本眉簽“‘斯’作‘漸’，‘疇’作‘儔’。”

　　　《抱朴子外篇》卷二十五晋丹陽葛洪稚川著疾謬“抱朴子曰：世故繼有，禮教漸頺，敬讓莫崇，傲慢成俗，儔類飮會，或蹲或踞。”

第678頁上  《抱朴子治要》“激電不能追旣往之失辭，班輪不能磨斯言之旣玷。”案：天明本眉簽“‘輪’作‘輸’。”

         《抱朴子外篇》卷二十五晋丹陽葛洪稚川著疾謬“激雷不能追既往之失辭，班輸不能磨斯言之既玷。”

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第678頁上  《抱朴子治要》“觸情者，諱逆耳之規。恢美而無直亮之鍼艾，群惑而無指南以自反。”案：天明本眉簽“‘恢’作‘疾’，按‘疾’當作‘疢’。”

　　　《抱朴子外篇》卷二十五晋丹陽葛洪稚川著疾謬“明觸情者，諱逆耳之規。疾美而無直亮之鍼（職深切）艾，羣惑而無指南以自反。”

第678頁上  《抱朴子治要》“然敢爲此者，非必篤顧也，率多冠蓋之後。”案：天明本眉簽“‘顧’作‘爲’。”天明本眉簽“無‘多’字”，早稻田藏天明本無此眉簽。

            《抱朴子外篇》卷二十五晋丹陽葛洪稚川著疾謬“然敢為此者，非必篤頑也，率冠盖之後。”龖案：天明本眉簽當與四庫全書本同作“然敢為此者，非必篤為也，率冠蓋之後。”則此字的遞訛次序或爲：“顧”形訛爲“頑”，再音誤成“爲”者是也！

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第678頁上  《抱朴子治要》“或以婚姻而成貴戚，故并毀譽以合威柄。”案：紙本無眉簽，早稻田藏天明本眉簽：“‘并’作‘弄’。”
　
　　《抱朴子外篇》卷二十五晋丹陽葛洪稚川著疾謬“或以婚姻而連貴戚，或弄毁譽以合威柄。”

第678頁下  《抱朴子治要》“存亡之機，於是乎在，輕而爲之，不亦蔽哉。”案：紙本無眉簽，早稻田藏天明本眉簽：“‘輕’下有‘重’字。”

           《抱朴子外篇》卷二十七晋丹陽葛洪稚川著剌驕“存亡之機，於是乎在，輕而為之，不亦蔽哉。”龖案：天明本眉簽所據本當與四庫全書劣本同作“存亡之機，於是乎在，輕重而為之，不亦蔽哉。”

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第678頁下  《抱朴子治要》“不修善事，卽爲惡人。無事於大，則爲小人。紂爲無道，見稱獨夫。仲尼陪臣，謂爲素王。”案：天明本眉簽“舊無‘人無’至‘則爲’七字，補之。”元和二年銅活字本作“不修善事，卽爲惡小人。紂爲無道，見稱獨夫。仲尼陪臣，謂爲素王。”
　
　　《抱朴子外篇》卷二十七晋丹陽葛洪稚川著剌驕“不修善事，則為惡人。無事於大，則為小人。紂為無道，見稱獨夫。仲尼陪臣，謂為素王。”

第679頁上  《抱朴子治要》“俗之傷破人倫，劇於冦賊之來，不能經久，其所損壞，一時而巳。”案：天明本眉簽“舊無‘經’字，補之。”元和二年銅活字本作“俗之傷破人倫，劇於冦賊之來，不能久，其所損壞，一時而巳。”

           《抱朴子外篇》卷二十七晋丹陽葛洪稚川著剌驕“此俗之傷破人倫，劇於冦賊之来，不能經乆，豈所損壊一服而已。”

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第679頁下  《抱朴子治要》“抱朴子曰：禁令不明，而嚴刑以靜亂。廟筭不精，而窮兵以侵隣，猶釤禾以計蝗蟲，伐木以殺蛣蝎，減食以中蚤蝨，撤舍以逐雀鼠也。”案：天明本眉簽“‘蛣’作‘蠹’，‘減食’作‘食毒’。”

            《抱朴子外篇》卷三十八晋丹陽葛州稚州著愽喻“抱朴子曰：禁令不明，而嚴刑以靜亂。廟筭不精，而窮兵以侵鄰，猶釤禾以討蝗蟲，伐木以殺蠧蝎，食毒以中蚤虱，徹舎以逐雀鼠。”