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对“论语的文体乱,不能说明孔丘弟*子没有学到真东西”的总结

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发表于 2012-12-31 12:07:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
前贴没来得及做小节,就被截止回复了。这里年底了,给此贴总结一下。

拿论语中的3段对比一下:
1 子曰:“君子不器”。
2 子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”
3 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”
  子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
  夫子哂之。
  “求,尔何知?”
  对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
  “赤,尔何如?”
  对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
  “点,尔何如?”
  鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
  子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”
  曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
  夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
  三子者出,曾晳后。曾晳曰:“夫三子者之言何如?”
  子曰:“亦各言其志也已矣!”
  曰:“夫子何哂由也?”
  曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
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1,2 和3的对比,可以看出,1,2 说理不清,文字过简,简到了不能表达清楚其主张的地步!
1,2 和3的对比,可以看出,"刀刻竹简"是引起偷工减料的说法不成立!
1,2和3的对比,可以看出,论语还是有个别地方写得非常好,但是这只是个别地方写得不错,更映衬了大多地方写得太差的事实!
总之:孔子弟*子中,有真才实学的人太少,“教不严,师之堕”,孔丘并非一个合格的老师!
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发表于 2013-2-27 14:32:24 | 显示全部楼层


1、是简单教诲。。
形而上者谓之道,形而下者谓之器。
君子不器,君子要做形而上的事情。
君子有道即可,而无需践行于实务。
即所谓君子右派动口小人左派做工。

2、感慨于世道。。
中庸之为德非常好,但百姓无以中庸很久了。
明确表述了诸侯贵族无道导致诸夏民族无德。

3、各抒己见,摆摆各自的态色和淫志。
春服既成,即春耕事务完成了应该休闲自在,这才像君子。

我以为论语编排质量很高。
一言以蔽之的哲理,三言两语的感慨议论,有一定篇幅的文学作品。
错落有致。。


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发表于 2013-2-27 21:28:11 | 显示全部楼层
裹脚布帖子,鉴定完毕。
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发表于 2013-2-28 10:18:21 | 显示全部楼层



鉴定是论断,知也。。分析可商讨,识也。
儒学悖道,但几千年文化不能一言以蔽之。
欢迎参与讨论,亮出阁下的分析成果。。。
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