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[转帖] 趣话元旦

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发表于 2013-1-1 08:46:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自:百科知识

  现今,我国人民将每年公历的1月1日称为“元旦”。“元”,是“开始”、“开端”、“第一”、“为首”,“居首”的意思,“旦”,是“天亮”,“一天”的意思。“元旦”,就是新年的第一天、一年的开始。从字面上看:“旦”字下面的一横,表示波涛汹涌的海面,一轮红日正从水波涟涟、亮光熠熠的海面升起,并放射着辉煌灿烂的光芒;这一象形字生动地反映旭日东升的形象。把“元”与“旦”结合一起,就是要人们以蓬勃的朝气和奋发的斗志,迎接新的一年的开始。
  在其他一些国家里;元旦并不都在1月1日这一天。他们对元旦日期的选择,听起来相当有趣。
  有的国家的元旦是以自然现象为依据。如埃及的元旦是在每年6月22日(夏至)前后,当东方天际晶莹的天狼星与太阳一起上升那一天,定为一年的开始,居住在北极圈的爱斯基摩人,由于那里终年飞雪,一年内仅有短暂一段时候不飘雪花,因而,他们便把雪花暂停以后又开始在空中飞舞的那一天当作元旦。地处热带的一些国家,是以雨季和旱季作为新年的标准,如非洲鸟干达每6个月就有一个雨季和旱季,所以,他们一年就有两个元旦。也有以纪念日和宗教有关的日期来规定元旦日期的。如 12月30日是菲律宾民族英雄伺塞•黎萨的就义日,人民为纪念他,便把这一天定为元旦,夏历四月八日是佛诞节(纪念释迦诞生的节日),因而一些佛教国家便把这一天定为元旦。还有以物候作为确定元旦依据的。如印度尼西亚境内的凯拉比特族人,把每年候鸟最早飞来的那一天当作元旦。伊朗通行伊斯兰教历(即“回历”),它的月份与季节没有固定的关系,同是一个月可以出现在任何一个季节里。因此,伊朗新年的日期并不固定在公历的某一月份里。
  “元旦”这一名称,相传来源于传说中三皇五帝之一的颛顼帝时期。颛顼以正月(阳历一二月间)为元,初一为旦。此后,夏,商,周,秦、汉各朝代的元旦日期并不一致。据《史记》记载:夏朝(夏历)以正月初一为元旦,商朝(商历)以十二月初一为元旦,周朝(周历)以十一月初一为元旦,秦朝以十月初一为元旦,直到汉朝,武帝恢复夏朝历法,从此,元旦与夏历一致。辛亥革*命后,我国将夏历正月初一改作“春节”,把公历1月1日称为“新年”(不叫“元旦”)。直到1949年9月27日,中国人民政*治协商会议第一届全体会议通过使用“公元纪年法”,才又将公历1月1日正式定为“元旦”。
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发表于 2013-1-3 15:56:56 | 显示全部楼层
哈哈!現在這個“圓蛋”純是咱這個“政府”扯出來的{:soso_e112:}
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 楼主| 发表于 2013-1-6 09:46:40 | 显示全部楼层
元旦探源

相传五帝时期,颛顼以正月为元,初一为旦。《尔雅·释诂》解释:“元,始也”,“旦,早也”。可见。“元旦”的古意即一年之始。一日之晨。南朝粱人萧子云诗:“四气新元旦,万寿初今朝”也含这个意思。
    我国历代对元旦命名繁多。《尚书》及东汉张衡《东京赋》等。均称元旦为“元日”;魏人董勋《问礼俗》称元旦为“鸡日”;晋朝庾阐《扬都赋》称元旦为“元辰”;傅玄《朝会赋》称元旦为“元正”;北齐《元会大享歌皇夏辞》称元旦为“元春”;庾信《庾子山集》称元旦为“新年”;隋朝杜台卿《玉烛宝典》称元旦为“三元”;唐朝韩鄂《岁华纪丽》称元旦为“端日”;唐德宗李适《元旦退朝观军仗归营》称元旦为“元朔”。此外,还有“正日”、“正旦”、“正朔”等称法。他们大多根据“元”为始,“正”为年之初,“朔”为月之初之意。如“三元”之称,即因元旦在年之初月之始,故而有此称。

摘自《人民日报·海外版》
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