两周金文月相统计表

小屯村

通过对《殷周金文集成》和《新收殷周青铜器铭文暨器影汇编》进行地毯式搜索，以及平时在网上搜集到的新出金文，现统计两周金文月相术语如下(异器同铭或铭文类似只算一条)：

常规月相123条，其中：
既生霸：60
既望：40
既死霸：18
生霸吉：1
既霸：1
既死：1
方死霸：1
朔：1

吉日301条，其中：
吉日日名残缺：41
初吉丁亥：107
(正月初吉丁亥：74)
其它吉日：153(荣仲方鼎生霸吉为重复统计，其它152条)

也许有人认为这是一个浩大而艰辛的过程，其实不然。只要掌握了正确的方法，这个统计过程其实非常简便。《集成》所收金文虽有12113版之巨，但张亚初先生编有《集成引得》，通过《引得》检索关键字：“既”(《引得》P607)、“吉”(《引得》P536)、“初”(《引得》P883)，即可将《集成》全部月相一网打尽。而《新收》金文只有2005版，稍下功夫即可搞定。所以，只要有心，这个统计大家一样可以完成。

在所统计的铜器中，有很多是有人物系联关系的，比如三个《师兑簋》等，而另一些是年代已知的，比如两个《逨鼎》等，通过以下两种方法：
1、对年代未定的铜器进行历日系联法；
2、对年代已知的铜器进行年代代入法，
并结合相关文献记载，我们得出科学的月相定义如下：

既生霸：从胐日至望前一日；
既望：从望日至残月有光；
既死霸：从晦前一两日至胐前一日；
初吉：非月相，可出现于任何一天；
初吉丁亥：为虚拟历日，须经检验方知是否可信。

由于撰文需要篇幅，暂时还没有打算，详细考证留待他日。

两周金文月相统计表如下，表中如有疏漏，还望大家批评补充，谢谢。

月相统计.xls (147 KB, 下载次数: 23)

2013-1-10 17:39 上传

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温馨提示：需要安装中易宋体和金文宋体两种字库，表中有些汉字才能正常显示。为打字方便，有些字替代为别字，望见谅。

小屯村

想起来了，忘了《虢季氏子组盘》，请大家自行补上：
虢季氏子组盘/《双王鉨斋金石图录》/唯十又一年正月初吉乙亥/西周/晚期/11/1/初吉/乙亥

walhyh

十分感谢分享。
只是表中有点小错。
41行，从器号看应为簋，先生表中却为鼎。
52行，卯簋盖铭文为既生霸，月相却为既死霸。
114行，晋侯对鼎铭文为既生霸，月相却为既望。

小屯村

谢谢指正。先生如有新材料，还望补充。

小屯村

化夫人嚣鼎/中原文物2009.3/唯正月初吉，岁在涒滩，孟春在奎之际/春秋/晚期

七秩龄童

      各位网友新年好！
      先生辛苦了，《两周金文月相统计》资料很有用的。先生统计中，比如初吉丁亥107件(正月初吉丁亥74件)，老朽很想再细分为西周、东周各有多少件？

小屯村

先生既然说了“有用”，那这个统计自然有它的价值。不过后学也知道，它对不同的人有不同的“用处”，比如相信初吉为初干吉日或朔日的人，会将初吉器细分为西周器和东周器，然后否定初吉非月相的结论。但事实上，晚殷甲骨文中“王占曰吉”的日名，从来不分甲乙丙丁，而春秋时期的初吉可在朔日(徐王子旃钟)，可过上弦(子犯编钟)，可在望日(蔡侯尊)，为何偏偏夹在中间的西周时期，这个吉日就有了特殊的含义呢？

小屯村

至于“初吉丁亥”，先生可查阅以下文献：
1、《仪礼*少牢馈食礼》中短短一段话有四处"来日丁亥",先生可以看看郑玄的注和贾公彦的疏。
2、《大戴礼记*夏小正》云“丁亥万用入学”，先生也可以看看戴德对“丁亥”的注。
请恕后学唐突。

walhyh

不同意屯兄意见。
观点可以不同，资料应该分享。
在下斗胆在屯兄《月相统计》表的基础上作了拓展，增加了筛选和自动计数功能。
想再细分为西周、春秋、战国“正月初吉丁亥”各有多少件。
使用方法如下：
一、点击“干支”下方的按钮，这时会出现一个含有“全选”和各个“干支”的下拉菜单。
二、点击“全选”前带“√”的选项框，这时所有选项框内的“√”就会消失。
三、点击“丁亥”前的选项框，这时“丁亥”前的选项框内就会出现“√”。
四、点击下拉菜单的“确定”按钮。这时表格就会隐藏所有非“丁亥”表行。同时合计显示为“117”，表示带有“丁亥”历日共有117个。
五、筛选“初吉”、“正月”、“西周”、“春秋”、“战国”的步骤同上。
西周正月初吉丁亥为11个，春秋正月初吉丁亥为57个，战国正月初吉丁亥为5个。总计为73个。小屯村先生将“仲春吉日”一并计入，故此多出1个。
此外，还可以多项选，如“时代”选“西周”，“年、月、月相、干支”均不选“空白”，合计显示为“79”，表示西周四要素具全的历日有79个。
希望晚辈的工作能使七秩前辈满意。

小屯村

“观点可以不同，资料应该分享。”这也正是在下的观点。比如，在《断代小工具》中，我并没有绑架我对月相的定义。现在也一样。看来圣兄还是同意在下的观点的。{:soso_e100:}
资料既已分享，当然可以自由使用，圣兄不必客套。不过本表统计的是历日，有时数器为同一条历日，比如师晨鼎与师俞簋盖，有时一器又有数条历日，比如晋侯苏钟。另，关于铜器的年代，本表不一定准确，可商榷。
如果只是筛选统计，在C440单元格内输入公式“=SUBTOTAL(3,C5:C438)”即可。

七秩龄童

老朽完全同意小屯村先生关于“初吉”非月相等条的“约定”。请勿误会！其实，不同意见是常事，有学术争论，才有“百花齐放”。只要相互尊重，不打棍子，注意“口德”不出言不逊，就比此都是诤友！
    老朽想确切知道西周时段倒底有多少铜文历日记“丁亥”和“正月丁亥”的目的是，老朽正拟动笔写篇关于西周王年的文章，需确实数字。比如承walhyh先生赐教“西周正月初吉丁亥为11个”，老朽就所知的铜器铭文，于“正月丁亥”的铭文下，还只数出《二年毛伯敦》、《竹书》“周共王九年”、《楚簋》、《二年迁簋》、《曶壶盖》、《十二年虢季子白盘》等共6处，欠着5处，候着先生们指教哩？
     问好！

walhyh

西周正月初吉丁亥为11个：𠭯钟、曶壶盖、应侯簋、应侯见工作武侯簋、应侯见工作单姬簋、楚簋、𨝍簋、师詈簋、虢季子白盘、晋侯对盨(二)、追夷簋。

小屯村

西周初吉丁亥：

小屯村

重新上传统计表，受圣兄启发，增加了自动统计功能。
月相统计(自动统计版).xls (154.5 KB, 下载次数: 12)

2013-1-19 01:14 上传

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说明：筛选时必须选择标题，才能显示月相小计。

小屯村

以下三器应该归类到常规月相：
徐王子旃钟/182/唯正月初吉元日癸亥/春秋/晚期(重复统计)
栾书缶/10008/正月季春元日己丑/战国/早期(新增)
陈 (𫎒)簋盖/4190/唯王五月元日丁亥/战国/早期(新增)

七秩龄童

辛苦了，谢谢两位！

乾坤客

七秩龄童

      乾班竹好！您也来了。对于西周署“正月初吉丁亥”日期的铜器清理出一个比较正确的统计数据，心里才有踏实感呢。其它数据也一样，比如西周署干支“丁亥”的铜器有多少，也众说不一？

七秩龄童

      承两位学兄指引，得对西周署“正月初吉丁亥”的铜器作一统计清理，感谢了。据两位学兄提供的数据，再作核对，我得的结果汇报如下：
      1、学兄提供的古应国新发表的铜器《应侯见工作单姬簋》、《应侯见工作武侯簋》两器，复查李学勤先生《文史知识》（2110.11）的文章《探寻久被遗忘的周代应国》载：一、应侯释名“见工”，该文更正为“视工”，因李先生是这方面的权威，故似可从之正名用“视工”取代“见工”；二、查李先生所载《应侯视工作武侯簋》铭文，并无日期字迹，释文为“用南夷屰敢作非良，广伐南国，王命应侯视工曰：“征伐屰”。我受命，剪伐南夷屰，我多俘屰。余用作朕烈考武尊鼎，用其眉寿永命，子子孙孙其永宝用享”（上海博物馆藏器）。此器当可视为《应侯视工作单姬簋》同日制器，但以不署两器同有“正月初吉丁亥”记数为善。
      2、本人原知“正月丁亥”的西周铜器，不止“有6器”数，实知为9具。但所举如《毛伯敦》，查器铭（释文）为“隹二年正月初吉，王在周邵宫。丁亥，王格于宣榭，毛伯入门，立中廷，佑祝鄭。”等知，《毛伯敦》铭文之“丁亥”并非“正月初吉”之日，应删节之。另拙举《竹书》：周共王“九年正月丁亥”也无“初吉”之限置词，故亦删节之。
      3、学兄提供有器名《叡rui 钟》的铜制器，未寻到铭文（释文）。如学兄方便，请供该器铭文为感。另本人对《二年遷（辶→右 阝）簋》，也未寻到铭文，望有指教。以下附西周“正月初吉丁亥”制器铭文释文，供参考，并请更订其错别字为盼。

七秩龄童

               西周署日“正月初吉丁亥”的铜器数统计
                        （截止2012年发表数，计11器）

        《应侯簋》：“惟正月初吉丁亥，应侯作生杙姜尊簋。其万年子子孙孙永宝用。”（《小校经阁金文拓本》传世器。）
        《楚簋》：“唯正月初吉丁亥，王格于康宫，仲倗父入右楚立中廷，内史尹氏册命楚赤韍、銮旂，取五锊，司鄙馆内师舟。楚（敢拜稽）首，扬天子丕显休，用作尊簋，其子子孙孙万年永宝用。”
        《二年遷（辶→右 阝）簋》：“隹二年正月初吉丁亥。”（缺铭文内容）
        《曶壶盖》“ 唯正月初吉丁亥，王格于成宫。井公入佑曶，王呼尹氏册命曶，曰：赓乃祖考作冢司徒于成周八师。賜汝秬鬯一卣、玄袞衣、赤巿、幽璜、赤舄、攸勒、鑾旂，用事。曶拜手稽首，敢对扬天子丕显鲁休命，用作朕文考釐公尊壶。曶用匄万年眉寿，永命多福，子子孙孙，其永宝用。
        《应侯视工作单姬簋》：“唯正月初吉丁亥。王若曰：“应侯视工，伐淮南夷苗！敢啐厥众龟，敢加兴作戎，广伐南国。”王命应侯征伐淮南夷苗，休克； 践伐南夷衰，俘戈。余弗敢且。余用作朕王姑单姬尊簋，姑氏用赐眉寿永命，子子孙孙永宝用享。”（美籍华人 收藏家胡盈莹、范季融二先生的藏品。）
        《元年师詈犬簋》（《元年师譭鼎》、《伯和父钟》）：“隹王元年正月初吉丁亥。”白龢父命其掌职家政。（系厉王元年）  
        《应侯视工簋》：“惟正月初吉丁亥，王在<亲罘>，飨醪，应侯视工侑，锡玉五穀、马四匹、矢三千。敢对扬天子休厘。用作皇考武侯蹲簋。用锡眉寿永命，子子孙孙永宝。”（保利艺术博物馆藏器）
        《晋侯对盨》：“唯正月初吉丁亥，晋侯对作宝尊盨，其万年子子孙孙永宝用。”
        《十二年虢季子白盘》“惟十又二年正月初吉丁亥，虢季子白作宝盘，丕显子白，骋武于戎工，经维四方。搏伐猃狁，于洛之阳。折首五百，执讯五十，是以先行。桓桓子白，献馘于王，王孔嘉子白义，王格周庙，宣榭爰飨。王曰：白父，孔显有光。王赐乘马，是用佐王。王赐用弓，彤矢其央。王赐用钺，用政蛮方。子子孙孙，万年无疆。”
        《追夷簋》铭文：“唯正月初吉丁亥，追夷不敢昧先人之显，对扬厥显祖之遗宝，用作联皇祖宄（宫+九）仲尊簋。追夷用祈赐眉寿永命，子子孙孙其万年永宝用。”
        《叡rui 钟》（暂缺铭文内容）

小屯村

回先生：
1、《应侯视工作武侯簋》即先生所举《应侯视工簋》，为区别《应侯视工作单姬簋》，故加“作武侯”字样。
2、《遷簋》即先生所举《毛伯敦》，此器毛伯为佑者，作器者为遷，按彝器命名原则，当以《遷簋》为是。通常认为此器所记历日为“初吉丁亥”，见《断代工程阶段成果报告》简本。
3、《 zhā钟》铭文：
唯正月初吉丁亥，zhā作宝钟，用追孝于己伯，用享大宗，用泺(乐)好宾，zhā眔蔡姬永宝，用卲大宗。

另求《竹书》周共王“九年正月丁亥”出处。

七秩龄童

谢谢先生热心。
   1、先生所示《zha钟》即《虘钟》，为1940年陕西扶凤任家村出土《太师虘簋》同地同器主同批器。据吴镇烽《太師虘簋組六十八年重新聚合》介绍，该批太师虘文物出土后即散失，至2008年己相继收回48件，其中即包括《虘钟》5件。还有其第48件出水面的名为《太师虘盨》，铭文与《太师虘簋》完全相同。
   2、先生说：“《应侯视工作武侯簋》即《应侯视工簋》”，不一定准确。下列三件器铭请参酌：
  《应侯视工作单姬簋》：“唯正月初吉丁亥。王若曰：“应侯视工，伐淮南夷苗！敢啐厥众龟，敢加兴作戎，广伐南国。”王命应侯征伐淮南夷苗，休克； 践伐南夷衰，俘戈。余弗敢且。余用作朕王姑单姬尊簋，姑氏用赐眉寿永命，子子孙孙永宝用享。”（美籍华人 收藏家胡盈莹、范季融二先生的藏品。）
  《应侯视工作武侯簋》“用南夷屰敢作非良，广伐南国，王命应侯视工曰：“征伐屰”。我受命，剪伐南夷屰，我多俘屰。余用作朕烈考武尊鼎，用其眉寿永命，子子孙孙其永宝用享。”（上海博物馆藏器）
  《应侯视工簋》：“惟正月初吉丁亥，王在<亲罘>，飨醪，应侯视工侑，锡玉五穀、马四匹、矢三千。
敢对扬天子休厘。用作皇考武侯蹲簋。用锡眉寿永命，子子孙孙永宝。”（北京保利艺术博物馆藏器）
   3、先生说：“《遷簋》即《二年毛伯敦》”我还得再揣摸再请教。
   4、先生问《竹书》周共王“九年正月丁亥”出处，就在《竹书》上：“《考古图·毛伯敦铭》：‘惟二年正月初吉，王在周邵宫，丁亥，王格于宣榭。毛伯内门立中庭，右祝鄭。王呼内史册命鄭。’‘鄭，从‘鼻’，即‘迁’字，前人当有释为‘迁’字者，乃伪为此条。不知《二年毛伯敦》铭中毛伯与鄭实二人，非一人也。”  
    顺祝安好。

小屯村

回先生：
1、有学者认为《太师虘盨》系伪器。
2、既然铭曰“用作朕烈考武侯尊鼎”，那当然就该叫它《应侯视工(作武侯)鼎》。
3、后学问的《竹书》出处，是指古文献对它的引用，比如：《太平御览》14卷引《纪年》曰：夷王七年，冬，雨雹，大如砺。

七秩龄童

复小屯村学兄：   
       1、《十二年太师虘（cuo1搓）簋》1940 年3 月9 日陕西扶风县任家村出土，共清出128件。该批铜器因匪劫遭失散，部份被盗卖到国外。后经国人极力抢救，至2008年已知下落和已经著录的一共48件，算是完璧归国了。
      据铜器专家吴镇烽先生《扶风任家村西周遗宝离合记》介绍：《十二年太师虘簋》共四件，现藏北京故宫、上海博物馆、上海崇源公司、中国文字博物馆各一件。其中中国文字博物院一件系湖南程潜先生任职天水行辕期间收藏，于1940年即由任家村携回湖南老家珍藏品。另上海崇源公司收收藏的原藏于著名金石学家和收藏鉴赏家柯莘农。柯莘农先生时任陕西省政府参议。加上去年2007年12 月又有一件《太师虘盨》惊现西安，据系哈尔滨一位收藏家收藏,仅拿盨盖到《收藏》杂*志社鉴定，其铭文与《太师虘簋》完全一样。经数位专家鉴定,此盨确系真品。所以，社会上讹传《十二年太师虘簋》为伪制器的说法，事出有因，并无实据。
      四件《太师虘簋》造型、纹饰完全相同：低体宽腹，束颈侈口，盖面隆起,盖钮作圆圈状，圈足低矮而外撇， 足径与腹径相差不大，颈部设置一对圆雕龙头捉手，龙目呈蝌蚪形外凸，龙角作圆柱状，龙 头没有连铸通常的半环形耳圈，颇与一般簋耳不同。盖上和腹部均饰直棱纹，颈和圈足各饰 一道弦纹。盖、器同铭，各70 字，与新现西安的《太师虘盨》也一样。其銘文是:
     “正月既望甲午，王在周师量宫。 旦，王格太室，即位。王呼师(晨)召太师虘入门，立中廷。 王呼宰曶赐太师虘虎裘。虘拜稽首。敢对扬天子丕显休,用作宝簋。虘其万年永宝用。唯十又二年。”
     2、铭文“用作朕烈考武侯”《应侯视工作武侯》器共两件，一为《鼎》，一为《簋》：
   《应侯视工作武侯鼎》：“用南夷屰敢作非良，广伐南国，王命应侯视工曰：“征伐屰”。我受命，剪伐南夷屰，我多俘屰。余用作朕烈考武尊鼎，用其眉寿永命，子子孙孙其永宝用享。”（上海博物馆藏器）
   《应侯视工作武侯簋》：“惟正月初吉丁亥，王在<亲罘>，飨醪，应侯视工侑，锡玉五穀、马四匹、矢三千。敢对扬天子休厘。用作皇考武侯蹲簋。用锡眉寿永命，子子孙孙永宝。”（北京保利艺术博物馆藏器）
     3、《竹书》周共王“九年正月丁亥”，文后注有《考古图·毛伯敦铭》文：‘惟二年正月初吉，王在周邵宫，丁亥，王格于宣榭。毛伯内门立中庭，右祝鄭。王呼内史册命鄭。’‘鄭，从‘鼻’，即‘迁’字，前人当有释为‘迁’字者，乃伪为此条。不知《二年毛伯敦》铭中毛伯与鄭实二人，非一人也。” 其余未见引处。

walhyh

加一条

西周晚期　兑簋
【铭文】隹（唯）正月初吉壬午，兑乍（作朕）文且（祖）乙公、皇考季氏（尊簋），用（祈眉寿），万年无强（疆），多宝，兑（其）万年子子孙孙永宝用亯（享）。

乾坤客

《十二年太师虘（cuo1搓）簋》与《zha钟》即《虘钟》，恐未必是一家之物，其出土地现在好象不是很明确的。

秦伊人

好帖！冒出来顶一顶，继续沉底……

浪花

好帖！冒出来顶一顶，继续沉底……
秦伊人 发表于 2013-3-25 23:01

                               
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秦兄帮忙联系下七稚老先生

秦伊人

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浪花 发表于 2013-3-25 23:32

                               
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我与七稚灵童老先生只是网友关系，没有私交。
若浪花先生直接联系七稚老先生，并说出希望为老先生出专辑的事情，这比我去说更合适。

浪花

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