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讀P.2619+3872B《周易注（兌卦--既濟卦）》劄記
底本采用景刊唐石經，參校本爲足利學藏宋本《周易注疏》、明刻胡毛同校本《周易集解》。參考宋元遞修本、通志堂本《經典釋文》。
兌卦：“說以先民”，“說”P.2619+3872B作“悅”。唐石經、P.2619+3872B“民”字皆缺末筆，下同。
渙卦：“初六用拯馬壯吉”，P.2619+3872B與上博楚竹《易》、帛《易》相同皆無“用”字。范邦瑾先生言：圖八十六 范文引碑陽二左中“行三渙卦：‘馬壯吉九二。’今本同，帛書作‘馬吉悔亡九二’。石經多一‘壯’字，少‘悔亡’二字。案：《漢書藝文志》云：‘劉向以中古文《易經》校施、孟、梁丘經或脫去「无咎、悔亡」唯費氏經與古文同。’《後漢書儒林傳》，東漢初光武帝立五經十四博士，‘《易》有施、孟、梁丘和京氏’四家經。出土殘石證實，《熹平石經栠易》為梁丘本，並以施、孟、京三家作校記，作為官定的經本和教科書頒佈，而費氏《易》‘本以古字，號古文《易》，’未得立博士，多在民間流傳。由此推測，《帛書》或為古文《易》，故與石經所刻今文梁丘《易》相校多‘悔亡’二字。”《補遺》言：“古本‘用拯馬壯吉’下有‘悔亡’二字。”朱漢上言：“初六用拯馬壯吉，虞翻、陸震（當爲績）本作‘壯吉悔亡’，古本作抍，音承，舉也。”現行本作“用拯馬壯吉”，《校勘記》言:“用拯馬壯吉，石經、岳本、閩、監、毛本同。”上博楚竹《易》作“拯馬藏吉悔亡”，帛《易》作“撜馬吉悔亡”。參考上述諸說，結合上下文及殘石存字位置石經梁丘賀本此處當作“初六悔亡抍馬壯吉”。則第25、26皆恰爲73字。
“奔其机”，P.2619+3872B作“犇其几”，下《象》同。 | 
发表于 2013-1-27 08:55:55
