讀《春秋經傳講義》附記

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       讀《春秋經傳講義》附記

        趙伯雄著《春秋經傳講義》人民出版社2012年7月版

          赵伯雄教授，1947年旧历八月十八日生于天津。中学毕业于天津十六中。1968年到内蒙古农村插队，后在县城教书，前后将十年。WG结束后，入内蒙古大学历史系77级读书。次年考入南开大学历史系读研究生，随王玉哲先生学先秦史。1982年获历史学硕士学位。此后在内蒙古大学教书三年。1985年再次考入南开深造，1988年获历史学博士学位。嗣后供职于南开大学古籍与文化研究所。1993年承乏古籍所所长，1995年晋升教授。现为博士生导师。学术兴趣集中在古史、经学史及历史文献的考证研究方面。


专著《周代国家形态研究》、《春秋学史》，古籍整理《周礼注疏》，论文《左传无经之传考》、《周礼胥徒考》、《荀子引诗考》、《论王弼易注》、《公羊左传记事异同考》等。古人论治学，以“淹博、识断、精审”为三难。余为学二十馀载，用力苦多，成就殊少，深知“三难”云者，实不我欺。然既入学术之途，虽不能至，心向往之，亦唯有勉之而已。海内同志，有以帮我教我，俾得切磋共进，幸何如之！


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第3頁 《禮記·坊記》：“《魯春秋》記晉喪曰：殺其君之子奚齊及其君卓。”

    案：僖公十年“冬晉里克弑其君之子奚齊●”，漢石經嚴氏《春秋》當作：“冬晉里克殺其君之子奚齊●”，“弑”唐石經以後諸本同，伯2562《左氏》、伯2535《穀梁》作“煞”，金澤文庫卷子本作“殺”，《坊記》：子云：“升自客階，受弔於賓位，教民追孝也。未沒喪，不稱君，示民不爭也。故《魯春秋》記晉喪曰：‘殺其君之子奚齊，及其君卓。’以此坊民，子猶有弑其父者。”龖案：“弑”當與下句漢石經殘字“里克殺其君卓”並《左》、《穀》古本相同作“殺”。

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第9頁 今古文經還有一處區別比較大，就是襄公二十一年，《公羊》、《穀梁》都有關於孔子誕生的記載，《公羊》云：“十有一月庚子孔子生。”《穀梁》也說：“庚子，孔子生。”而《左傳》的經文則沒有這一條。不過由於《公羊》、《穀梁》經與傳是合在一起的，今日已很難判斷這話是經文還是傳文。從《左傳》之經沒有這句話來看，此語出自公羊家和穀梁家之手，而非《春秋》原文的可能性很高。唐朝給《穀梁》作疏的楊士勳就說：“仲尼以此年生，故傳因而錄之。”看來他也是認爲這話本屬於傳文的。


    案：“十有一月庚子孔子生”是《傳》，漢代的《經》與《傳》是分開的。东瀛京都國立博物館蔵漢熹平石經嚴氏《公羊傳》殘石可解伯雄先生之惑，詳附圖版：

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第12頁 據清儒臧琳說，晉朝人孔舒元本《公羊傳》，在哀公十四年《公羊傳》“西狩獲麟”下有一句“然則孰爲而至？爲孔子之作《春秋》也”，這句話在今本裏沒有，應該是早就脫漏了。
　　　
    案：孔衍（258-320），字舒元，晉代魯國人，孔子廿二世孫。生於晉武帝泰始四年，卒於元帝大興三年，年五十三歲。少好學。年十二，通《詩》、《書》。弱冠避地江東，元帝引為安東參軍掌記室。中興初（西元317年）補中書郎。明帝在東宮，領太子中庶子。王敦惡之，出衍為廣陵郡。郡西鄰寇，時人為之寒心，而衍不形於色。大興三年，卒於任。衍雖不以文才著稱，而博覽過於賀循，凡所撰述，共有百餘萬言。著有《春秋時國語》十卷，《春秋後國語》十卷，《漢尚書》十卷，《漢春秋》十卷，《後漢尚書》六卷，《後漢春秋》六卷，《後魏尚書》十四卷，《後魏春秋》九卷，《公羊集解》十四卷，清人嚴可均《全上古秦漢三國六朝文》有校輯。

    龖案：由《集存》tb058386“大之、死子曰、春”殘拓並漢石經《公羊傳》行七十字例可知“然則孰爲而至爲孔子之作春秋也”無法排入碑中。即“然則孰爲而至？爲孔子之作《春秋》也”除不是何休所《注》的今本《公羊傳》中句外，亦非西漢嚴氏熹平石經《公羊傳》中句！乃孔衍《公羊集解》十四卷中文是也。

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第43頁   新城新藏推定《左傳》成書在公元前366年。高本漢認爲當是在公元前468年（魯哀公二十七年）至公元前300年之間的作品。

          案：馬王堆帛書《繆和》云:“謙之初六，謙之明夷也。”爻題和之卦形式並用間接證明《繆和》成文在爻題出現以後不久。《周易》之名，最早見于《左傳》。由莊公廿二年“周史有以《周易》見陳侯者，陳侯使筮之遇觀之否（《觀·六亖》），是謂‘觀國之光利用賓于王’。”另昭公廿九年蔡墨言“在乾之姤（《乾·初九》）曰：潛龍勿用；其同人（《乾·九二》）曰：見龍在田；其大有（《乾·九五》）曰：飛龍在天；其夬（《乾·上九》）曰：亢龍有悔；其坤（《乾·用九》）曰：見羣龍無首吉；坤之剝（《坤·上六》）曰：龍戰于野。”知當時爻題還沒有出現，應當早於上博竹簡《周易》。上博戰國楚竹書《周易》由“中國科學院上海原子核研究所對竹簡作了歷史年代測定，由超靈敏小型迴旋加速器質譜儀測出竹簡距今時間為 2257±65 年。”由之可知新城新藏並高本漢推定的《左傳》成書之年大致可信。

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第166頁嚴可均：《鐵橋漫稿》卷八，光緒十一年刻本“因此可以斷定徐彥應當是北齊時人。” 阮元《春秋公羊傳注疏校勘記序》、潘重規：《春秋公羊疏作者考》，《志林》1940年第一號。亦有相關論證……
  

            龖案：關於鄙人想讀之《春秋公羊疏》：國立國會館《金沢文庫本圖錄》上收一《春秋公羊疏》單疏抄本圖版。詳附圖版：

   張麗娟《宋刻單疏本傳本考》言：除宋刻單疏殘本外，东瀛有一部《春秋公羊疏》單疏抄本全本存世，今藏蓬左文庫。(《名古屋市蓬左文庫善本解題圖錄》第二輯，东瀛名古屋市教育委員會1968年版。)此本爲室町時代末期寫本，無格，每半葉十二行，每行二十至二十四字不等。行款雖與今存宋刻本不同，但卷端題格式與宋刻本同，宋諱字亦缺筆，或據宋刻單疏本抄寫，在單疏本抄寫時改變原有行款。此本卷中有摹寫金澤文庫印，底本當爲金澤文庫舊藏本。今宋刻單疏《春秋公羊疏》僅存七卷原本，蓬左文庫藏抄本保存了三十卷完帙，卷末還保存了北宋景德元年官員銜名，使人得窺《春秋公羊疏》單疏本全貌，彌足珍貴。惜此本尚無影印本。田中千壽《〈春秋公羊疏〉研究》根據此抄本，對比研究了單疏本與注單疏本疏合刻本的異同，可資參考。([日] 田中千壽《〈春秋公羊疏〉研究》，北京大學中文系2002年博士論文。)

古越中兴

zqc4124 发表于 2013-3-22 14:56

                               
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第9頁 今古文經還有一處區別比較大，就是襄公二十一年，《公羊》、《穀梁》都有關於孔子誕生的記載，《公羊 ...

《史记 孔子世家》云孔子生于鲁襄公二十二年，按《谷梁传》所记“十月庚子孔子生”，即公元前551年9月28日孔子生。
一说生于公元前552年夏历八月廿一,即公元前552年10月9日孔子生。
二者孰是孰非，文献难辩也。

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中興先生您好：

        許久不見很是想念。

         弟所言引漢石經嚴氏公羊說可是漢學官學正傳正宗之說。