注册找回密码

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

查看: 4008|回复: 34

[历史] 慈禧

  [复制链接]
发表于 2013-5-8 05:03:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 胡姚弟 于 2013-5-8 06:44 编辑

垂帘听政, 临朝称制。中国特产,东方文仪。
始于战国,宣太后起。 三十六朝,母后为帝。
母*子争权,是何统体? 清廷末年,淫淫慈禧。
大清无皇,中国无帝。 一九00, 慈禧生气。
宣战全球,外夷皆敌。 八国联军,入京铁蹄。
清廷覆没,指日可期。 只待汉人,揭竿换旗!

国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复
分享到:

举报

     
发表于 2013-5-8 12:26:17 | 显示全部楼层
虽为叙事诗,晚清令人耻辱的根源在哪?
揭竿换旗?恐是换汤不换药。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
     
发表于 2013-5-8 16:56:44 | 显示全部楼层
古兄意味深长。。。。。。。。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
 楼主| 发表于 2013-5-8 21:56:19 | 显示全部楼层

国家不能发展是因为满人怕汉人。这是最重要的原因。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
     
发表于 2013-5-9 10:40:42 | 显示全部楼层
百年风云等闲视,满汉喜怒皆人治;遥忆大禹疏导功,大众有为土守成。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
     
发表于 2013-5-9 10:43:54 | 显示全部楼层
浑沌道长 发表于 2013-5-8 16:56
古兄意味深长。。。。。。。。

官者自官,民自发奋,风清月白,水落石出。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
     
发表于 2013-5-9 14:47:48 | 显示全部楼层
哈哈 !


            “八國聯軍”算什麽,我們偉大的黨和政府面對十六個國家組成的“聯合國軍”一樣將之拒之於國門之外!!!
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
     
发表于 2013-5-9 17:22:52 | 显示全部楼层

赵兄因噎废食矣。{:soso_e120:}
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
     
发表于 2013-5-9 21:29:59 | 显示全部楼层
千年国度百朝跨,沧桑历史尽皇家;寻常百姓鼎中肉,不是清朝是中华。。。。。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
 楼主| 发表于 2013-5-10 03:48:16 | 显示全部楼层

没有苏俄的支持,弹药,武器,空中支援,朝战恐怕打不下去。  苏俄是八国联军之一。 当时中国没有军火工业。子弹自己都来不及造。

点评

沒蘇俄有此“中國”嗎?  发表于 2013-5-10 08:37
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
 楼主| 发表于 2014-1-1 21:06:55 | 显示全部楼层
胡姚弟 发表于 2013-5-10 03:48
没有苏俄的支持,弹药,武器,空中支援,朝战恐怕打不下去。  苏俄是八国联军之一。 当时中国没有军火工业 ...

当年只有米国不愿肢解中国。米国人自己作为殖民地起家,确有自己的理念。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
     
发表于 2014-1-12 16:25:30 | 显示全部楼层
胡姚弟 发表于 2013-5-10 03:48
没有苏俄的支持,弹药,武器,空中支援,朝战恐怕打不下去。  苏俄是八国联军之一。 当时中国没有军火工业 ...

斯大林逝世后,朝战没多久就结束了。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
发表于 2014-1-13 18:27:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 网谈心头 于 2014-1-14 08:45 编辑

慈禧不仅是汉人的罪人,也是满族的罪人。假设,当时她不反对相似于明治维新的戊戌变法,历史会是什么样?
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
 楼主| 发表于 2014-1-23 07:43:58 | 显示全部楼层
网谈心头 发表于 2014-1-13 18:27
慈禧不仅是汉人的罪人,也是满族的罪人。假设,当时她不反对相似于明治维新的戊戌变法,历史会是什么样?

其实,慈禧也变了法。 问题是中国官吏太腐*败。 中日甲午失败,赔了许多款。 东瀛仗着甲午赔款造了航母,打珍珠港。 东瀛人是靠掠夺中国,朝鲜,台*湾起家的。 当然英美当时也投资了东瀛,希望它对抗苏俄。

甲午,怎么被打败? 那个炮弹的火药都是假的。 因为腐*败,官吏要赚钱。 慈禧其实是无能治国。 一个女人怎么知道谁个好?  一个王朝要兴旺,一定要皇帝能干,把能干的人提拔上去。  这个是关键。 慈禧当政几十年,官场庸人充斥,国家自然灭亡。  据说,现在卖官鬻爵还是很流行的。 那可是中国的国情呵。 中国特色的SHZY。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
发表于 2014-1-23 15:35:42 | 显示全部楼层
孙中山闹革*命的最初口号是:驱除鞑虏,恢复中华。明朝开国朱元璋反元用的也是这个口号。所以不能将现在与晚清相提并论。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
发表于 2014-1-23 15:41:22 | 显示全部楼层
网谈心头 发表于 2014-1-13 18:27
慈禧不仅是汉人的罪人,也是满族的罪人。假设,当时她不反对相似于明治维新的戊戌变法,历史会是什么样?

光绪的维新还赶不上崇祯的折腾呢,小孩子过家家,说几句大话,成不了气候。如果没有慈溪,革*命党估计能早几天成功。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
发表于 2014-1-23 15:44:03 | 显示全部楼层
胡姚弟 发表于 2014-1-23 07:43
其实,慈禧也变了法。 问题是中国官吏太腐*败。 中日甲午失败,赔了许多款。 东瀛仗着甲午赔款造了航母, ...

慈溪不当政,满清早亡二十年,至于是不是能够早日共和和民*主自由那还只是个未知数而已。
慈溪管不了的东西,小光绪更不行,治国是靠的是真正的能力,不是什么理想,更不是空话。
一个小孩子,外加几个只会忽悠的文人,能成功才是问题呢。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
发表于 2014-1-23 15:46:57 | 显示全部楼层
至于什么炮弹火药是假的,恐怕都是后世文人的杜撰,满人的骑射不是成功的打败了明军的火器吗?况且甲午战前中国*军备要比东瀛领先十多年,失败完全是人的问题。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
发表于 2014-1-23 15:48:52 | 显示全部楼层
网谈心头 发表于 2014-1-23 15:35
孙中山闹革*命的最初口号是:驱除鞑虏,恢复中华。明朝开国朱元璋反元用的也是这个口号。所以不能将现在与晚 ...

说实话,现在的管理方式和部族统治有一定的相似性。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
 楼主| 发表于 2014-8-28 21:55:51 | 显示全部楼层
招讨 发表于 2014-1-23 15:46
至于什么炮弹火药是假的,恐怕都是后世文人的杜撰,满人的骑射不是成功的打败了明军的火器吗?况且甲午战前 ...

北洋海战的失败有太多的各方面文字记载。 我不是这方面的专家。  把它断言为文人作假,是否有不尊重历史之嫌?
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
     
发表于 2014-8-31 06:55:38 | 显示全部楼层
环境造人,人造环境;君相造命,人事言天;理成势者,势成理者。冥冥之中,似有天命定律。生驻异灭,事不过三:尧、舜、禹禅让,二轮结束。夏、商、周三代,二轮陵替而转换。汉唐生长期,两个短命王朝,秦与隋;接二个统治时间长的王朝,汉与唐;接两个动*乱时间长的时期,南北朝与五代十国,二轮循环往复,生长期转衰落期。宋元明清,汉夷王朝两度陵替,君主世袭制度终结。期间一切偶然性,或偶发性事件,自然而然,归于必然。这就是天意,天命之定律。牵动天意或天命,顺天应人,只能做好一件事:思想会通古今通义,引领社会潮流;政治经世治用,顺应物则人心。对世间矛盾运行,因果多路向作预测神察,设计慎密,主体选择符合客观规律,避免形上妄为,与形上无为导致形下妄为的两种倾向。那么,有效吸取和运用人类历史的智慧文化,包括传统与西方的智慧文化,避离一切不必要的曲折、波折与挫折,或缩短时间性,减轻程度性的损伤。天遂人愿,人参天地!
其实,慈禧也是随流天命,困于定律,昙花一现式的历史人物矣。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
 楼主| 发表于 2014-9-1 05:29:19 | 显示全部楼层
质文刚柔 发表于 2014-8-31 06:55
环境造人,人造环境;君相造命,人事言天;理成势者,势成理者。冥冥之中,似有天命定律。生驻异灭,事不过 ...

慈禧无能, 又要篡权。废辍光绪, 中国灾患。 垂帘听政,深宫糜烂。中国变法,毁于一旦。官场庸人,“腐*败”弥漫。 慈禧当政, 华夏落难。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
发表于 2014-9-1 09:52:14 | 显示全部楼层
“慈禧无能, 又要篡权。”
呵呵!这是一句多么矛盾的话啊!
也许只有现代人才能说的出来吧{:soso_e113:}
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
     
发表于 2014-9-1 10:46:27 | 显示全部楼层
宋朝多变法,如何?维新变法,即使李世民再生,又如何?共和政制建立又如何?追寻下去吧!传统文化言天命,其实,理势,天也。文化造就心性,道心决定人心。请不要忘记,五四新文化运动所打倒的是所谓孔家店,批判的是国民劣根性。终然是传统文化研究的乱之源,其主观意向是批判封建礼教的腐朽文化,倡导民*主自由的新文化。社会变革的最终落脚点,就是文化的变革与改造。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
 楼主| 发表于 2014-9-1 20:00:15 | 显示全部楼层
希夷生 发表于 2014-9-1 09:52
“慈禧无能, 又要篡权。”
呵呵!这是一句多么矛盾的话啊!
也许只有现代人才能说的出来吧

评论有道理。其实要篡权是人的本性。问题是为什么如此无能之辈能掌控中国皇权几十年?把光绪的变法打入冷宫?把皇帝推倒? 慈禧是百多年来中国最为不稳定的因素。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
 楼主| 发表于 2014-9-1 20:05:53 | 显示全部楼层
质文刚柔 发表于 2014-9-1 10:46
宋朝多变法,如何?维新变法,即使李世民再生,又如何?共和政制建立又如何?追寻下去吧!传统文化言天命, ...

太多的人推崇五四的新文化运动。说穿了是白话文运动,抛弃古典。 五四后来变成了中国WG的精神基础。  不是一段很好的历史。 说地最好听,那是矫枉过正。 鲁迅有名言: 汉字不死,中华必亡。 人人都要强迫中国汉语拉丁化。  这里献诗一首作答:
历史最长,吾国汉字。似画是图,笔画繁腻。难学易用,多利少弊。华人聪颖,汉字功绩?
汉字简化,始于东夷。一半拉丁,一半汉字。一半英语,一半闽义。日人习俗,剽窃东西
请看南韩,好个先例?只用英语,拉丁彻底? 越南驱华,汉字受气。英替汉字,白鱼建议。
既非专利,又非第一。鹦鹉学舌,大旗虎皮。论坛版主,张口成气。汉字改革,沧桑历史。
大陆简化,政府定制。半个世纪,一挥弹指。服务大众,熟饭生米。进退两难,历史难题。
港澳台*湾,喜用繁体。政治自治,文字自理。两岸竞争,波及汉字。 政经双轨,汉字二体。
九二统一,汉字缺席。简繁共存,似难躲避。汉字同一,是缓是急?汉语教育,繁简皆宜。

国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
     
发表于 2014-9-3 19:15:16 | 显示全部楼层
胡先生直率表达见解,鄙也直率与之对话。
一、对于五四新文化运动的评价,鄙认为要联接前因后果,一并分析与辨析。五四运动的国情背景,从“师夷之技”“实业救国”,到制度变革,经维新变法失败到共和政制建立后,是军阀混战的动*乱期,“城头变幻大王旗”。发生了袁世凯称帝的复辟风波、张勋复辟帝制事件,国家动*乱不已。世俗社会,礼教观念,国民劣根等封建性质的心性习俗,以及思想文化,沿袭世间通行,成为民*主与科学,自由心性的新文化倡行入世的心性阻力与思想障碍。倡导并彰显新文化,必须批判和改造封建的心性习俗文化,以及思想文化,这是五四运动发生的文化基础。文化的主观愿望并不等于客观事实。五四运动造成主要的负面影响是:导致文化研究的乱之源。从思想史的逻辑循序与因果源流的角度分辨,批判的封建文化是满清的逆转文化,以及沿袭的宋明理学,独尊儒术和外则儒术的君主专*制文化。连根拔掉论,民本性质的孔儒文化视同封建文化,被批判打倒之列。相反,该被批判之列的满清逆转文化,连同宋明理学,躲过批判思潮,继续遗害后世,这是五四运动的最大错误,付出的社会灾难与文化灾难也是深重的。五四运动后出现的全盘西化说与中国本位文化说的文化争论,以文化的邯郸学步与囫囵吞枣两偏极,成为没有结果的文化争论。文化怪圈转折至今,未定分晓。
胡先生言:“推崇五四的新文化运动,说穿了是白话文运动,抛弃古典”。鄙持不同看法。白话文的提倡与应用,流行语体趋向平民化与通俗化,雅俗共赏,何谓不好?推广白话文的时代文人,都有深厚基础的文言文语体底蕴,诗词曲赋都有较深的文化造诣,并没有影响到文言文的应用。所反对和抵制的恐怕是应用科举的八股文语体吧!白话文与文言文两种语体工具并存互补,呈语体文化的多样化。至少孰重孰轻问题,该是文化教育事业的问题。权衡轻重,以利于文化发展事业为据要。不应以白话文提倡与应用去苛责五四运动,认为五四运动为白话文运动,偏蔽也。
二、胡先生认为,“五四后来变成了中国WG的精神基础”。鄙与共和国共同成长而来,对WG事刻骨铭心,心性误导有二点:一是兴无灭资,“资”的涵义是什么?凡属人的生活需求,人生享受的物欲部份,志向与理想,成名成家的人生价值观部份,都归类为“资”,人性异化至极;二是鼓励做“永不生锈螺丝钉”,“要你干啥就干啥”,这些思想都不是五四运动的精神基础吧!所谓“斗私批修”,“灵魂深处闹革命”,不是五四运动的文化精神吧?内修心性的倡行,必以遗落客观化理论研究。社会学、人类学、管理学、心理学、人口学等一切社会学科,都归属为资本主义范畴,丢荒而遗弃了。这些都不是五四运动的精神基础吧!
文化要走向文明,一是“新故相资新其故”,循序渐进,人为与自然的辩证统一;一是穷途变通,回復更新,自然走向必然,必然适全自然,依然是人为与自然的辩证统一。彻底革命论与彻底破裂论,人为之妄为,将中国文化折腾成不似样子了。与五四运动打倒孔家店的拔根论有无逻辑关联,是否受其影响,倒要认真思考和研究。待以后传统文化与现代文化的研究进入坦顺期,哲学思想史、制度及伦理道德文化、心性文化,以及抽象与具体的社会学科,包括汉字简化问题,都应该进入健康正常的研究道路。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
 楼主| 发表于 2014-9-3 21:55:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 胡姚弟 于 2014-9-3 21:57 编辑
质文刚柔 发表于 2014-9-3 19:15
胡先生直率表达见解,鄙也直率与之对话。
一、对于五四新文化运动的评价,鄙认为要联接前因后果,一并分析 ...

阁下所论没有什么不对。 其实白话一直有。 不是今天才有。    文言是无法做口语交流的。  中国的白话文字  有太多的民间小说, 几百年的历史。 阁下想必也知道。  没有人反对白话文字的普及, 大众化。  反对的是否定祖宗。 否定一切。  可是一百年来的辩论是 阁下的 陈旧的逻辑依然是只要你说祖宗好,你一定是反对白话文普及的。  什么逻辑?


另外, 汉字拉丁化的问题。 那个是五四真正的意图。没有实现而已。 五四是什么东东?说到底是我们拜倒在 东夷人脚下要照办照搬他们的文字改革,他们的一切。全盘西化。 反映在语言上是拉丁化。

科学原来的中文翻译是   “格致” 。   从格物致知而来。  后来 变成了  “赛” 先生。最后是采用了日本的汉字 “科学”。  那个民*主 “德”先生我们全抛弃了。   我学日语20 年。英语40 多年。 汉语 50年。 那个现代汉语全是照搬   当代日语单词。    我们的精英们如此拜倒在  (当时有多少留日学生?)  日本脚下,导致了 九一八。  北洋政府都是留日学生,官方定的中文教科书,再也没有一篇 古语!  如此践踏中国文化。北洋政府基本接受了 日本的21条。    当初留日学生祸国不浅。后来的留苏学生殃民更糟。 一大堆的 马列教条。 一分为二,思维僵化。至今流毒不浅。

说到底,五四运动是全盘日化,全盘西化的运动。 我不反对学西方,日本。 反对的是不分青红皂白地抛弃古典。 焚书坑儒。 我也不反对以白话普及教育。  反对的是抛弃文言。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
发表于 2014-9-4 08:35:10 | 显示全部楼层
胡姚弟 发表于 2014-9-1 20:00
评论有道理。其实要篡权是人的本性。问题是为什么如此无能之辈能掌控中国皇权几十年?把光绪的变法打入冷 ...

看来您并没有看懂俺所说的话。
无能之辈却能掌控中国皇权几十年。您不觉得这个无能用的很不恰当吗?
如果光绪变法成功您认为中国会是什么样子?俺可以肯定绝对不是您所希望的样子{:soso_e100:}
慈禧是百多年来中国最为不稳定的因素。俺觉得您这句话很不负责任,主观意思很强烈{:soso_e113:}
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
     
发表于 2014-9-4 09:25:26 | 显示全部楼层
先生一番话,表达意思十分明确,减少不必要的误会。
先生通日、英文,胜我多了,鄙提出文化的邯郸学步,外来文化的逻辑义发生理解差误,除文化特点不同所导致,更有中文翻译问题,可惜我的能力不逮,有机会定向先生讨教。
讨论在于求同。“科学原来的中文翻译是格致”,先生此说,令吾豁朗。先秦时代生产力水平尚低,先圣已明确致知之道在于格物。“格物,外物也。外其物则心无蔽,无蔽则虚静,虚静故思虑,精明而知至也”。科学的逻辑源根是格物致知,与后儒的理在气先论,从道德心性理解格致,逻辑义截然不同,君主专*制制度所导致的思想异化。鄙人提出WG误导的思想谬误,与宋明理学的专*制儒学有逻辑关联。
邯郸学步与囫囵吞枣,孪生一对。五四运动的拔根论,是否意味着全盘日化与全盘西化?事实上,五四后便发生全盘西化说与中国本位文化说的文化争论。先生见解还是值得思考的。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

返回顶部