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[历史] 慈禧

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发表于 2013-5-8 05:03:45 |显示全部楼层
本帖最后由 胡姚弟 于 2013-5-8 06:44 编辑

垂帘听政, 临朝称制。中国特产,东方文仪。
始于战国,宣太后起。 三十六朝,母后为帝。
母*子争权,是何统体? 清廷末年,淫淫慈禧。
大清无皇,中国无帝。 一九00, 慈禧生气。
宣战全球,外夷皆敌。 八国联军,入京铁蹄。
清廷覆没,指日可期。 只待汉人,揭竿换旗!

胡姚弟
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发表于 2013-5-8 12:26:17 |显示全部楼层
虽为叙事诗,晚清令人耻辱的根源在哪?
揭竿换旗?恐是换汤不换药。
《太极物荷》:竞泥亭立玉节在,丝念开怀圆满长,来去乾坤并蒂敛,灵通物外太极随。

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发表于 2013-5-8 16:56:44 |显示全部楼层
古兄意味深长。。。。。。。。
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发表于 2013-5-8 21:56:19 |显示全部楼层
古越中兴 发表于 2013-5-8 12:26
虽为叙事诗,晚清令人耻辱的根源在哪?
揭竿换旗?恐是换汤不换药。

国家不能发展是因为满人怕汉人。这是最重要的原因。
胡姚弟

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发表于 2013-5-9 10:40:42 |显示全部楼层
百年风云等闲视,满汉喜怒皆人治;遥忆大禹疏导功,大众有为土守成。
《太极物荷》:竞泥亭立玉节在,丝念开怀圆满长,来去乾坤并蒂敛,灵通物外太极随。

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发表于 2013-5-9 10:43:54 |显示全部楼层
浑沌道长 发表于 2013-5-8 16:56
古兄意味深长。。。。。。。。

官者自官,民自发奋,风清月白,水落石出。
《太极物荷》:竞泥亭立玉节在,丝念开怀圆满长,来去乾坤并蒂敛,灵通物外太极随。

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发表于 2013-5-9 14:47:48 |显示全部楼层
哈哈 !


            “八國聯軍”算什麽,我們偉大的黨和政府面對十六個國家組成的“聯合國軍”一樣將之拒之於國門之外!!!
以文會友,以友輔仁;獨學無友,則孤陋寡聞!徵求未見漢、魏石經拓本、日藏古寫本經卷!!尋求合作夥伴!!!----龖啓

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发表于 2013-5-9 17:22:52 |显示全部楼层
zqc4124 发表于 2013-5-9 14:47
哈哈 !

赵兄因噎废食矣。{:soso_e120:}
《太极物荷》:竞泥亭立玉节在,丝念开怀圆满长,来去乾坤并蒂敛,灵通物外太极随。

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发表于 2013-5-9 21:29:59 |显示全部楼层
千年国度百朝跨,沧桑历史尽皇家;寻常百姓鼎中肉,不是清朝是中华。。。。。
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zqc4124 发表于 2013-5-9 14:47
哈哈 !

没有苏俄的支持,弹药,武器,空中支援,朝战恐怕打不下去。  苏俄是八国联军之一。 当时中国没有军火工业。子弹自己都来不及造。

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zqc4124  沒蘇俄有此“中國”嗎?  发表于 2013-5-10 08:37
胡姚弟

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发表于 2014-1-1 21:06:55 |显示全部楼层
胡姚弟 发表于 2013-5-10 03:48
没有苏俄的支持,弹药,武器,空中支援,朝战恐怕打不下去。  苏俄是八国联军之一。 当时中国没有军火工业 ...

当年只有米国不愿肢解中国。米国人自己作为殖民地起家,确有自己的理念。
胡姚弟

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发表于 2014-1-12 16:25:30 |显示全部楼层
胡姚弟 发表于 2013-5-10 03:48
没有苏俄的支持,弹药,武器,空中支援,朝战恐怕打不下去。  苏俄是八国联军之一。 当时中国没有军火工业 ...

斯大林逝世后,朝战没多久就结束了。

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发表于 2014-1-13 18:27:11 |显示全部楼层
本帖最后由 网谈心头 于 2014-1-14 08:45 编辑

慈禧不仅是汉人的罪人,也是满族的罪人。假设,当时她不反对相似于明治维新的戊戌变法,历史会是什么样?
冉顺德:中庸禅--我的中国梦

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发表于 2014-1-23 07:43:58 |显示全部楼层
网谈心头 发表于 2014-1-13 18:27
慈禧不仅是汉人的罪人,也是满族的罪人。假设,当时她不反对相似于明治维新的戊戌变法,历史会是什么样?

其实,慈禧也变了法。 问题是中国官吏太腐*败。 中日甲午失败,赔了许多款。 东瀛仗着甲午赔款造了航母,打珍珠港。 东瀛人是靠掠夺中国,朝鲜,台*湾起家的。 当然英美当时也投资了东瀛,希望它对抗苏俄。

甲午,怎么被打败? 那个炮弹的火药都是假的。 因为腐*败,官吏要赚钱。 慈禧其实是无能治国。 一个女人怎么知道谁个好?  一个王朝要兴旺,一定要皇帝能干,把能干的人提拔上去。  这个是关键。 慈禧当政几十年,官场庸人充斥,国家自然灭亡。  据说,现在卖官鬻爵还是很流行的。 那可是中国的国情呵。 中国特色的SHZY。
胡姚弟

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发表于 2014-1-23 15:35:42 |显示全部楼层
孙中山闹革*命的最初口号是:驱除鞑虏,恢复中华。明朝开国朱元璋反元用的也是这个口号。所以不能将现在与晚清相提并论。
冉顺德:中庸禅--我的中国梦

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网谈心头 发表于 2014-1-13 18:27
慈禧不仅是汉人的罪人,也是满族的罪人。假设,当时她不反对相似于明治维新的戊戌变法,历史会是什么样?

光绪的维新还赶不上崇祯的折腾呢,小孩子过家家,说几句大话,成不了气候。如果没有慈溪,革*命党估计能早几天成功。

民科可民科,非常民科

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发表于 2014-1-23 15:44:03 |显示全部楼层
胡姚弟 发表于 2014-1-23 07:43
其实,慈禧也变了法。 问题是中国官吏太腐*败。 中日甲午失败,赔了许多款。 东瀛仗着甲午赔款造了航母, ...

慈溪不当政,满清早亡二十年,至于是不是能够早日共和和民*主自由那还只是个未知数而已。
慈溪管不了的东西,小光绪更不行,治国是靠的是真正的能力,不是什么理想,更不是空话。
一个小孩子,外加几个只会忽悠的文人,能成功才是问题呢。

民科可民科,非常民科

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发表于 2014-1-23 15:46:57 |显示全部楼层
至于什么炮弹火药是假的,恐怕都是后世文人的杜撰,满人的骑射不是成功的打败了明军的火器吗?况且甲午战前中国*军备要比东瀛领先十多年,失败完全是人的问题。

民科可民科,非常民科

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发表于 2014-1-23 15:48:52 |显示全部楼层
网谈心头 发表于 2014-1-23 15:35
孙中山闹革*命的最初口号是:驱除鞑虏,恢复中华。明朝开国朱元璋反元用的也是这个口号。所以不能将现在与晚 ...

说实话,现在的管理方式和部族统治有一定的相似性。

民科可民科,非常民科

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招讨 发表于 2014-1-23 15:46
至于什么炮弹火药是假的,恐怕都是后世文人的杜撰,满人的骑射不是成功的打败了明军的火器吗?况且甲午战前 ...

北洋海战的失败有太多的各方面文字记载。 我不是这方面的专家。  把它断言为文人作假,是否有不尊重历史之嫌?
胡姚弟

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发表于 2014-8-31 06:55:38 |显示全部楼层
环境造人,人造环境;君相造命,人事言天;理成势者,势成理者。冥冥之中,似有天命定律。生驻异灭,事不过三:尧、舜、禹禅让,二轮结束。夏、商、周三代,二轮陵替而转换。汉唐生长期,两个短命王朝,秦与隋;接二个统治时间长的王朝,汉与唐;接两个动*乱时间长的时期,南北朝与五代十国,二轮循环往复,生长期转衰落期。宋元明清,汉夷王朝两度陵替,君主世袭制度终结。期间一切偶然性,或偶发性事件,自然而然,归于必然。这就是天意,天命之定律。牵动天意或天命,顺天应人,只能做好一件事:思想会通古今通义,引领社会潮流;政治经世治用,顺应物则人心。对世间矛盾运行,因果多路向作预测神察,设计慎密,主体选择符合客观规律,避免形上妄为,与形上无为导致形下妄为的两种倾向。那么,有效吸取和运用人类历史的智慧文化,包括传统与西方的智慧文化,避离一切不必要的曲折、波折与挫折,或缩短时间性,减轻程度性的损伤。天遂人愿,人参天地!
其实,慈禧也是随流天命,困于定律,昙花一现式的历史人物矣。

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质文刚柔 发表于 2014-8-31 06:55
环境造人,人造环境;君相造命,人事言天;理成势者,势成理者。冥冥之中,似有天命定律。生驻异灭,事不过 ...

慈禧无能, 又要篡权。废辍光绪, 中国灾患。 垂帘听政,深宫糜烂。中国变法,毁于一旦。官场庸人,“腐*败”弥漫。 慈禧当政, 华夏落难。
胡姚弟

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发表于 2014-9-1 09:52:14 |显示全部楼层
“慈禧无能, 又要篡权。”
呵呵!这是一句多么矛盾的话啊!
也许只有现代人才能说的出来吧{:soso_e113:}

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发表于 2014-9-1 10:46:27 |显示全部楼层
宋朝多变法,如何?维新变法,即使李世民再生,又如何?共和政制建立又如何?追寻下去吧!传统文化言天命,其实,理势,天也。文化造就心性,道心决定人心。请不要忘记,五四新文化运动所打倒的是所谓孔家店,批判的是国民劣根性。终然是传统文化研究的乱之源,其主观意向是批判封建礼教的腐朽文化,倡导民*主自由的新文化。社会变革的最终落脚点,就是文化的变革与改造。

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希夷生 发表于 2014-9-1 09:52
“慈禧无能, 又要篡权。”
呵呵!这是一句多么矛盾的话啊!
也许只有现代人才能说的出来吧

评论有道理。其实要篡权是人的本性。问题是为什么如此无能之辈能掌控中国皇权几十年?把光绪的变法打入冷宫?把皇帝推倒? 慈禧是百多年来中国最为不稳定的因素。
胡姚弟

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质文刚柔 发表于 2014-9-1 10:46
宋朝多变法,如何?维新变法,即使李世民再生,又如何?共和政制建立又如何?追寻下去吧!传统文化言天命, ...

太多的人推崇五四的新文化运动。说穿了是白话文运动,抛弃古典。 五四后来变成了中国WG的精神基础。  不是一段很好的历史。 说地最好听,那是矫枉过正。 鲁迅有名言: 汉字不死,中华必亡。 人人都要强迫中国汉语拉丁化。  这里献诗一首作答:
历史最长,吾国汉字。似画是图,笔画繁腻。难学易用,多利少弊。华人聪颖,汉字功绩?
汉字简化,始于东夷。一半拉丁,一半汉字。一半英语,一半闽义。日人习俗,剽窃东西
请看南韩,好个先例?只用英语,拉丁彻底? 越南驱华,汉字受气。英替汉字,白鱼建议。
既非专利,又非第一。鹦鹉学舌,大旗虎皮。论坛版主,张口成气。汉字改革,沧桑历史。
大陆简化,政府定制。半个世纪,一挥弹指。服务大众,熟饭生米。进退两难,历史难题。
港澳台*湾,喜用繁体。政治自治,文字自理。两岸竞争,波及汉字。 政经双轨,汉字二体。
九二统一,汉字缺席。简繁共存,似难躲避。汉字同一,是缓是急?汉语教育,繁简皆宜。

胡姚弟

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发表于 2014-9-3 19:15:16 |显示全部楼层
胡先生直率表达见解,鄙也直率与之对话。
一、对于五四新文化运动的评价,鄙认为要联接前因后果,一并分析与辨析。五四运动的国情背景,从“师夷之技”“实业救国”,到制度变革,经维新变法失败到共和政制建立后,是军阀混战的动*乱期,“城头变幻大王旗”。发生了袁世凯称帝的复辟风波、张勋复辟帝制事件,国家动*乱不已。世俗社会,礼教观念,国民劣根等封建性质的心性习俗,以及思想文化,沿袭世间通行,成为民*主与科学,自由心性的新文化倡行入世的心性阻力与思想障碍。倡导并彰显新文化,必须批判和改造封建的心性习俗文化,以及思想文化,这是五四运动发生的文化基础。文化的主观愿望并不等于客观事实。五四运动造成主要的负面影响是:导致文化研究的乱之源。从思想史的逻辑循序与因果源流的角度分辨,批判的封建文化是满清的逆转文化,以及沿袭的宋明理学,独尊儒术和外则儒术的君主专*制文化。连根拔掉论,民本性质的孔儒文化视同封建文化,被批判打倒之列。相反,该被批判之列的满清逆转文化,连同宋明理学,躲过批判思潮,继续遗害后世,这是五四运动的最大错误,付出的社会灾难与文化灾难也是深重的。五四运动后出现的全盘西化说与中国本位文化说的文化争论,以文化的邯郸学步与囫囵吞枣两偏极,成为没有结果的文化争论。文化怪圈转折至今,未定分晓。
胡先生言:“推崇五四的新文化运动,说穿了是白话文运动,抛弃古典”。鄙持不同看法。白话文的提倡与应用,流行语体趋向平民化与通俗化,雅俗共赏,何谓不好?推广白话文的时代文人,都有深厚基础的文言文语体底蕴,诗词曲赋都有较深的文化造诣,并没有影响到文言文的应用。所反对和抵制的恐怕是应用科举的八股文语体吧!白话文与文言文两种语体工具并存互补,呈语体文化的多样化。至少孰重孰轻问题,该是文化教育事业的问题。权衡轻重,以利于文化发展事业为据要。不应以白话文提倡与应用去苛责五四运动,认为五四运动为白话文运动,偏蔽也。
二、胡先生认为,“五四后来变成了中国WG的精神基础”。鄙与共和国共同成长而来,对WG事刻骨铭心,心性误导有二点:一是兴无灭资,“资”的涵义是什么?凡属人的生活需求,人生享受的物欲部份,志向与理想,成名成家的人生价值观部份,都归类为“资”,人性异化至极;二是鼓励做“永不生锈螺丝钉”,“要你干啥就干啥”,这些思想都不是五四运动的精神基础吧!所谓“斗私批修”,“灵魂深处闹革命”,不是五四运动的文化精神吧?内修心性的倡行,必以遗落客观化理论研究。社会学、人类学、管理学、心理学、人口学等一切社会学科,都归属为资本主义范畴,丢荒而遗弃了。这些都不是五四运动的精神基础吧!
文化要走向文明,一是“新故相资新其故”,循序渐进,人为与自然的辩证统一;一是穷途变通,回復更新,自然走向必然,必然适全自然,依然是人为与自然的辩证统一。彻底革命论与彻底破裂论,人为之妄为,将中国文化折腾成不似样子了。与五四运动打倒孔家店的拔根论有无逻辑关联,是否受其影响,倒要认真思考和研究。待以后传统文化与现代文化的研究进入坦顺期,哲学思想史、制度及伦理道德文化、心性文化,以及抽象与具体的社会学科,包括汉字简化问题,都应该进入健康正常的研究道路。

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本帖最后由 胡姚弟 于 2014-9-3 21:57 编辑
质文刚柔 发表于 2014-9-3 19:15
胡先生直率表达见解,鄙也直率与之对话。
一、对于五四新文化运动的评价,鄙认为要联接前因后果,一并分析 ...

阁下所论没有什么不对。 其实白话一直有。 不是今天才有。    文言是无法做口语交流的。  中国的白话文字  有太多的民间小说, 几百年的历史。 阁下想必也知道。  没有人反对白话文字的普及, 大众化。  反对的是否定祖宗。 否定一切。  可是一百年来的辩论是 阁下的 陈旧的逻辑依然是只要你说祖宗好,你一定是反对白话文普及的。  什么逻辑?


另外, 汉字拉丁化的问题。 那个是五四真正的意图。没有实现而已。 五四是什么东东?说到底是我们拜倒在 东夷人脚下要照办照搬他们的文字改革,他们的一切。全盘西化。 反映在语言上是拉丁化。

科学原来的中文翻译是   “格致” 。   从格物致知而来。  后来 变成了  “赛” 先生。最后是采用了日本的汉字 “科学”。  那个民*主 “德”先生我们全抛弃了。   我学日语20 年。英语40 多年。 汉语 50年。 那个现代汉语全是照搬   当代日语单词。    我们的精英们如此拜倒在  (当时有多少留日学生?)  日本脚下,导致了 九一八。  北洋政府都是留日学生,官方定的中文教科书,再也没有一篇 古语!  如此践踏中国文化。北洋政府基本接受了 日本的21条。    当初留日学生祸国不浅。后来的留苏学生殃民更糟。 一大堆的 马列教条。 一分为二,思维僵化。至今流毒不浅。

说到底,五四运动是全盘日化,全盘西化的运动。 我不反对学西方,日本。 反对的是不分青红皂白地抛弃古典。 焚书坑儒。 我也不反对以白话普及教育。  反对的是抛弃文言。
胡姚弟

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发表于 2014-9-4 08:35:10 |显示全部楼层
胡姚弟 发表于 2014-9-1 20:00
评论有道理。其实要篡权是人的本性。问题是为什么如此无能之辈能掌控中国皇权几十年?把光绪的变法打入冷 ...

看来您并没有看懂俺所说的话。
无能之辈却能掌控中国皇权几十年。您不觉得这个无能用的很不恰当吗?
如果光绪变法成功您认为中国会是什么样子?俺可以肯定绝对不是您所希望的样子{:soso_e100:}
慈禧是百多年来中国最为不稳定的因素。俺觉得您这句话很不负责任,主观意思很强烈{:soso_e113:}

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发表于 2014-9-4 09:25:26 |显示全部楼层
先生一番话,表达意思十分明确,减少不必要的误会。
先生通日、英文,胜我多了,鄙提出文化的邯郸学步,外来文化的逻辑义发生理解差误,除文化特点不同所导致,更有中文翻译问题,可惜我的能力不逮,有机会定向先生讨教。
讨论在于求同。“科学原来的中文翻译是格致”,先生此说,令吾豁朗。先秦时代生产力水平尚低,先圣已明确致知之道在于格物。“格物,外物也。外其物则心无蔽,无蔽则虚静,虚静故思虑,精明而知至也”。科学的逻辑源根是格物致知,与后儒的理在气先论,从道德心性理解格致,逻辑义截然不同,君主专*制制度所导致的思想异化。鄙人提出WG误导的思想谬误,与宋明理学的专*制儒学有逻辑关联。
邯郸学步与囫囵吞枣,孪生一对。五四运动的拔根论,是否意味着全盘日化与全盘西化?事实上,五四后便发生全盘西化说与中国本位文化说的文化争论。先生见解还是值得思考的。
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