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[原创] 井的传说

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发表于 2013-6-16 01:50:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
井的传说

  
       古代的人们履后土而戴皇天,帝黄帝而神后土。心中充满了信仰和敬畏,传说黄帝穿井,并由此演化出种种禁忌。中国人与井有关的禁忌由来已久,颇有意思。

       《周易.井》说:“汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。”是说如果用水瓶打水,还没出井,水瓶毁坏或倾覆是不吉利的。关于这个习俗,在《淮南子》中也有记载:“毋曰不幸,甑终不堕井”,是说只要不说不吉利的话,汲水瓶就不会落井。《左传.襄公十七年》记载了一段故事:

        “卫孙蒯田于曹隧,饮马于重丘,毁其瓶。重丘人闭门而訽之,曰:“亲逐而君,尔父为厉。是之不忧,而何以田为?”

        是说卫国的孙蒯在曹隧打猎,在重丘给马饮水,打破了水瓶。重丘人关起门来骂他,说:“亲自赶走你的国君,你的父亲林父为恶首,做尽坏事。你不为这个担忧,为什么来打猎?”重丘人因为孙蒯打碎了自己的汲水瓶而大怒,关起门来大骂他,而且殃及他爸爸,可见当时人们视瓶羸为凶兆,对此是很忌讳的。为什么人们认为羸瓶为凶呢?杨雄在其《酒箴》中有一个说法:

  “子犹瓶矣。观瓶之居,居井之眉。处高临深,动而近危。酒醪不入口,臧水满怀。不得左右,牵于纆徽。一旦叀碍,为瓽所轠。身提黄泉,骨肉为泥。自用如此,不如鸱夷。”

      杨雄是说汲水瓶身处水井边上,井眉,指井边。居高临深,上下汲水,所动皆危。一旦为井壁所碍,就要粉身碎骨,命赴黄泉了,正所谓“瓦罐不离井上破”,言其命中注定,势所必至之意。值得一说的是,在古人的心目中井通黄泉,并且说人死就要归黄泉。所以人死时,《墨子.非儒下》记载的招魂的仪式中有“窥井”的活动:

      “其亲死,列尸弗敛,登屋窥井,挑鼠穴,探涤器,而求其人矣。”

      这里的登屋,在《仪礼.士丧礼》有载:

      “升自前东荣,中屋,北面招以衣,曰:“皋某复!”三。降衣于前。(北面招,求诸幽之义也。皋,长声也。某,死者之名也。复,反也。降衣,下之也。《丧大记》曰:“凡复,男子称名,妇人称字。”)


      是说进行招魂的人要从东边屋檐翘起的地方登梯上屋,再到屋脊之上,用死者的衣服面朝北招魂,呼喊到:“噢——,某人回来吧!”连喊三遍。呼喊时,为男子招魂呼其名,为女子招魂呼其字。

       窥井以下为丧礼所无,不知其所本。但在《太平广记.卷第三百三十二 鬼十七》中有一段故事:

       “(唐晅)夜宿主人,梦其妻隔花泣,俄而窥井笑,及觉,心恶之。明日,就日者问之,曰:“隔花泣者,颜随风谢;窥井笑者,喜于泉路也。”居数日,果有凶信。”

       是说唐晅夜里做梦,梦见他的夫人先是隔花而泣,一会又窥井而笑。等到醒来,就占日者问,说:“隔着花哭,是人如花谢,看着井笑,恐怕要归黄泉。”不几日,果然妻子死了。

       可见,古时却有井通黄泉之说。井中破瓶虽为凶兆,但不破之瓶,却可辟邪。《杂五行书》曰:悬瓶井中,除邪鬼。至于为什么?就不得而知了。

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发表于 2016-6-19 19:44:30 | 显示全部楼层
顶起,大家看。
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发表于 2016-6-20 10:17:24 | 显示全部楼层
确实是好文,极有参考价值。
多谢红酒找出这帖。
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发表于 2016-7-12 00:48:35 | 显示全部楼层
井陉呢?
是因为井陉有井而称井陉吗?

麻烦回复一下啊
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 楼主| 发表于 2016-7-13 08:42:34 | 显示全部楼层
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发表于 2016-7-13 11:15:49 | 显示全部楼层
丼.JPG
帛書【丼】。對比一下看看。

瓶.JPG
請思考一下:上古時期肯定沒有玻璃製品。那麼瓷瓶在什麼時期才有?陶土製成的陶瓶一定會有,而且在今南方河姆渡舊址,距今5000年左右的歷史了。應該是哪個民族的陶瓶呢?

但帛書【丼】卦爻題中根本沒有這麼發達的“瓶”字,金、甲字典中也沒有“瓶”字。請思考是什麼原因?





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发表于 2016-7-14 01:15:18 | 显示全部楼层
浅龙勿用 发表于 2016-7-13 11:15
帛書【丼】。對比一下看看。

烦人,这里的人好用错别字成堆的帛易?
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发表于 2016-7-14 01:17:13 | 显示全部楼层
井:

郑玄曰:坎,水也。巽,木,桔槔也。互体离兑,离外坚中,虚瓶也,兑为暗泽,泉也。言桔槔引瓶,下入泉,汲水而出,井之象也。井以汲人,水无空竭,犹人君以政教养天下,惠泽无穷也。

改邑不改井,

虞翻曰:泰初之五也。坤为邑,乾初之五折坤。故"改邑"。初为旧井,四应甃之,故"不改井"。

无丧无得,往来井井。

虞翻曰:无丧,泰初之五。坤象毁坏,故"无丧"。五来之初,失位无应,故"无得"。坎为通,故"往来井井"。往谓之五,来谓之初也。

汔至,亦未繘井,

虞翻曰:巽绳,为繘,汔,几也。谓二也。几至初改,未繘井,未有功也。

羸其瓶,凶。

虞翻曰:羸钩罗也。艮为手,巽为繘,离为瓶,手繘折其中,故"赢其瓶"。体兑毁缺,瓶缺漏,故"凶"矣。

干宝曰:水,殷德也。木,周德也,夫井,德之地也。所以养民性命而清洁之主者也。自震化行,至于五世,改殷纣比屋之乱俗,而不易成汤昭假之法度也。故曰"改邑不改井"。二代之制,各因时宜,损益虽异,括囊则同,故曰"无丧无得,往来井井"也。当殷之末,井道之穷,故曰"汔至"。周德虽兴,未及革正,故曰"亦未繘井"。井泥为秽,百姓无聊,比者之间,交受涂炭,故曰"羸其瓶,凶"矣。

《彖》曰:巽乎水而上水,井。

荀爽曰:巽乎水,谓阴下为巽也。而上水,谓阳上为坎也。木入水出,井之象也。

井养而不穷也。

虞翻曰:兑口饮水,坎为通,往来井井,故"养不穷也"。

改邑不改井,乃以刚中也。

荀爽曰:刚得中,故为"改邑"。柔不得中,故为"不改井"也。

无丧无得。

荀爽曰:阴来居初,有实,为"无丧"。失中,为"无得"也。

往来井井,

荀爽曰:此本泰卦。阳往居五,得坎为井;阴来在下,亦为井,故"往来井井"也。井卦
井卦

汔至亦未繘,

荀爽曰:汔至者,阴来居初下。至汔,竟也。繘者,所以出水通井道也。今乃在初,未得应五,故"未繘"也。繘得,绠汲之具也。

未有功也。

虞翻曰:谓二未变应五,故"未有功也"。

羸其瓶,是以凶也。

荀爽曰:井,谓二。瓶,谓初。初欲应五,今为二所拘羸,故 "凶"也。

孔颖达曰:计覆一瓶之水,何足言凶?但此喻人德行不恒,不能善始令终,故就人言之凶也。

《象》曰:木上有水,井。

王弼曰:木上有水,上水之象也。水以养而不穷也。

君子以劳民劝相。

虞翻曰:君子谓泰乾也。坤为民;初上成坎,为劝,故"劳民劝相"。相,相助也。谓以阳助坤矣。
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发表于 2016-7-14 01:17:57 | 显示全部楼层
井①:改邑不改井②,无丧无得③。往来井井④,汔至⑤,亦未繘井⑥,羸其瓶⑦,凶。

初六,井泥不食⑧;旧井无禽⑨。

九二,井谷射鲋⑩;瓮敝漏⑾。

九三,井渫不食⑿,为我心测⒀;可用汲⒁,王明并受其福⒂。

ls,井甃⒃,无咎。

九五,井洌⒄,寒泉食⒅。

上六,井收⒆,勿幕⒇;有孚,元吉。

【注释】

①井:六十四卦卦名之一。改革之卦之一。乃借井为例言谈革除旧弊之卦。

②改邑不改井:"改邑" 有上承《益》卦的"迁国"之义。此句为只知 占领别的邦国,却不知改变被占领国的颓败的"井"况。

③无丧无得:没有失去什么;但也没有得到什么。

④ 往来井井:指往来找水的人群。

⑤汔至:"汔"(qi气),靠近,接近。"汔至"指已到井边。

⑥亦未繘井:"繘"(ju桔),古指井绳;也指汲水。此句为到了井边,也未用绳索来打水。

⑦羸其瓶:气愤地把瓶罐摔掉了。

⑧井泥不食:井水混浊,不能食用。

⑨旧井无禽:指颓败的井边无有生命。

⑩井谷射鲋:"射",此处指追逐,捕捉。"鲋"(fu付),本指鲫鱼, 此处孔颖达引子夏传云"井底是虾(虫+麻)呼为鲋鱼"。"井谷射 鲋"谓井底到处都是蛤蟆。

⑾瓮敝漏:指住家户的盛水的瓮也破漏不能用。此两句实指"虚邑"的一派破败景象。

⑿井渫不食:"渫"(xie屑),污秽不堪。此句为井水脏臭,不能食用。

⒀为我心恻:心中感到伤痛,不忍再看。

⒁可用汲:"汲"(ji饥),打水。指井水可以打来食用。

⒂王明并受其福:贤明的君王和大家一块享受井水的福泽。

⒃井甃: "甃"(zhou咒),用石头或砖块修缮井壁。此句为用石头或砖块重新把井修缮一下。

⒄洌(lie裂):清澈。

⒅寒泉食:"寒泉",甘甜、凉爽。此句为井水甘甜凉爽可以食用。

⒆井收:指井已修好。

⒇勿幕:不要遮盖。

升虚邑的含义:

"初六"爻辞的"井泥不食;旧井无禽",实接卦辞的"羸其瓶"而来, 是说为什么人们走近井边不汲水却气愤地将瓶罐摔掉了,这是因为井里的水太混浊不能食用;再看看破败的井周围,连一些飞禽也没有。

"九二"爻辞的 "井谷射鲋,瓮敝漏",是说看看井底,到处都是蛤蟆;再到人们的住房看看,房屋里的翁缸也是漏的,不能盛水。

"九三"爻辞的"井渫不食,为我心测;可用汲,王明并受其福",上半句是说看到井水不堪,连我君王看了也要感到内心伤痛;下半句是说若把井修缮并淘干净,井水可以食用,这不是君王连百姓一同共受井水的福泽吗。

"ls"爻辞的"井甃,无咎",是说用石块或砖块将井壁从新修缮好,这样将不会有什么凶险。这里有一个民以井以生,君以民而存的道理。

"九五"爻辞的"井洌,寒泉食",是说当井修缮并淘干净之后,清澈甘甜的井水可以食用了。

"上六"爻辞的"井收,勿幕;有孚,元吉",前半句是说当井修好之后,不要用井盖把它盖上,要供民众使用;后半句是说这样做有助于君侯的信用威望能布及天下,它将是一种很大的吉祥。
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发表于 2016-7-14 01:19:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 照天君 于 2016-7-14 01:20 编辑

井:改邑不改井,无丧无得。往来井井,汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。

初六,井泥不食,旧井无禽。
九二,井谷射鲋,瓮敝漏。
九三,井渫不食,为我心测,可用汲,王明并受其福。
六·四,井甃,无咎。
九五,井洌,寒泉食。
上六,井收,勿幕,有孚,元吉。
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发表于 2016-7-14 12:13:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 浅龙勿用 于 2016-7-14 12:31 编辑

丼002.jpg

站在古人造字成甲骨象形文字的立場,沒有(漢字)錯別字,只有看不懂象形文字。漢字乃從金、甲等篆體文字而出。

淺龍上






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