汉熹平石经《春秋》残拓简介

zqc4124

莊公十有六年“冬十有二月公會齊矦宋公陳矦衛矦鄭伯許男曹伯滑伯滕子同盟于幽”，恢復碑“冬十有二月會齊矦宋公陳矦衛矦鄭伯許男滑伯滕子同盟于幽”，《公羊》：“十有六年同盟者何同欲也●”案：此在恢復的漢石經《公羊傳》碑陽三的第23行。《春秋繁露·滅國下第八》言：“幽之會，齊桓數合諸侯，曹小，未嘗來也。魯大國，幽之會，莊公不往。”龖案：《穀梁》、《左氏》“會”字前無“公”字；《左氏》“許男”下無“曹伯”二字。恢復碑時由相關殘石位置現行本《公羊經》本行恰多三字，由此知嚴氏《公羊》石經本當與《左氏經》並董仲舒所言本相同亦無“公、曹伯”三字！

   恢復碑局部詳附圖版 ：

zqc4124

“秋公子結媵陳人之婦于鄄遂及齊矦宋公盟”，“鄄”，石經殘字詳右圖版。叔平先生言：“此亦黃初補刻。”《公羊》：“十有九年媵者何諸矦娶一國則二國往媵之以侄娣從侄者何兄之子也娣者何弟也諸矦壹聘九女諸矦不再娶媵不書此何以書(爲其有遂事書大夫無遂事此其言遂何聘禮大夫受命不受辭出竟有可以安社稷利國家者則專之可也●)”案：此在恢復的漢石經《公羊傳》碑陽三的第25、26行。

zqc4124

第15行“廿有二年春王正月肆[肄]大省”，“肄”，石經殘字。叔平先生言：“‘齊’字之右應爲‘肆大省’之‘肆’字，此殘畫疑作‘肄’。肆、肄二字，古多通用。《左傳》文四年‘以爲肆業及之也。’《禮記朠則》注‘請肆簡諒。’《釋文》並云：‘肆，本作肄。’”《公羊》：“廿有二年肄者何跌也大省者何災省也肄大省何以書譏何譏爾譏始忌省也”案：此在恢復的漢石經《公羊傳》碑陽三的第27行。《釋文》：“肆，音四，本或作‘佚’。大省，所景反，除自省皆同，二《傳》作‘眚’。”

zqc4124

莊廿有三年　　“夏公如齊觀社”，《公羊》：“何以書譏何譏爾諸矦越竟觀社(非禮也)”案：此在恢復的漢石經《公羊傳》碑陽三的第28、29行。“如齊”，石經殘字詳右圖版。

    《穀梁》：“常事曰視，非常曰觀。觀，無事之辭也。以是爲尸女也。無事不出竟。”《左氏》：“非禮也。曹劌諫曰：‘不可！夫禮，所以整民也。故會以訓上下之則，制財用之節；貢賦多少。朝以正班爵之義，帥長幼之序；征伐以討其不然。諸侯有王，王有巡守，以大習之。非是，君不舉矣。君舉必書。書而不法，後嗣何觀？’晉桓、莊之族偪，獻公患之。士蒍曰：‘去富子，則羣公子可謀也已。’公曰：‘爾試其事。’士蒍與羣公子謀，譖富子而去之。”

zqc4124

“冬十有一月曹伯射姑卒”，三家無《傳》。伯2536、伯2590《穀梁》“射”作“亦”。唐石經三《傳》、金澤文庫舊藏卷子本皆作“射”。《公羊釋文》：“射姑，音亦。”《左氏釋文》：“射姑，示亦反，又音亦。”《穀梁釋文》：“射姑，音亦，本或作亦。”案：由文公六年tb043288“射姑出”殘字知漢石經嚴氏本不作“亦姑”。

zqc4124

莊廿有五年第17、18行“六月辛未朔日有食之(鼓用牲于社)”，恢復碑“六月辛未朔日月有食(鼓用牲于社)”。“食、有”石經殘字詳右圖版。叔平先生言：“莊公廿有六年，公伐戎。《左》、《穀》皆有‘春’字。唐陸淳《纂例》云：‘《公羊》無春字。’唐石經《公羊》此年首數字泐，以每行十字計之，似無春字。阮元《校勘記》云：‘盧文弨曰：「《疏》標《經》文云：春公伐戎，是《疏》本有春，是石經始脫耳。」今此石自首行食字數至次行有字上適得七十字，是漢石經已無‘春’字矣。”龖案：由上下殘石恢復位置，“日有”二字漢石經蓋爲三字！或漢熹平石經嚴氏本此處作“六月辛未朔日月有食鼓用牲于社”，存此備考。《公羊》：“廿有五年日食則曷爲鼓用牲于社求乎隂之道也以朱絲營社或曰脅之或曰爲闇恐人犯之故營之”案：此在恢復的漢石經《公羊傳》碑陽三的第32行。

   《穀梁》：“言日言朔，食正朔也。鼓，禮也。用牲，非禮也。天子救日，置五麾，陳五兵、五鼓。諸侯置三麾，陳三鼓、三兵。大夫擊門。士擊柝。言充其陽也。”《左氏》：“夏，六月，辛未，朔，日有食之。鼓，用牲於社，非常也。唯正月之朔，慝未作，日有食之，於是乎用幣於社，伐鼓於朝。”

zqc4124

“冬十有一月曹伯射姑卒”，三家無《傳》。伯2536、伯2590《穀梁》“射”作“亦”。


             補貼出35樓敦煌圖版，頂出廣告貼！