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楼主: 祁生

[原创] 石景山龙袍干尸是贾宝玉顺治皇帝

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 楼主| 发表于 2015-3-9 15:55:59 | 显示全部楼层
祁生 发表于 2014-11-23 17:26
第十六回《贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭折黄泉路》——隐写的是1643年八月九日皇太极(秦鲸卿)暴亡。当月福 ...

《石头记》是《清朝玉玺记》——最初是退位的顺治皇帝的口述回忆录。回忆了福临与董鄂氏的爱情婚姻悲剧。也就是神瑛侍者与绛珠仙子“以泪还债”——贾宝玉与兼美、林黛玉的悲欢离合的故事。董鄂氏死,福临悲痛欲绝,削发出家,不理朝政,母亲万般无奈,联合满蒙权贵,发动宫廷政*变,宣布福临十四条“罪己诏”,顺治退位,离京出走,对外说“顺治痘亡”,玄烨登基,祖母辅孙,四大臣辅政,“一为避祸,二为撮合”也。故第一回“作者自云:因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借通灵之说,撰此《石头记》一书也。故曰甄士隐云云。但书中所记何事何人?自又云:“风尘碌碌一事无成,忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识,皆出于我之上。何我堂堂须眉,诚不若彼裙钗哉?实愧则有余,悔又无益之大无可如何之日也!当此,则自欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨裤之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负师友规谈之德,以至今日一技无成,半生潦倒之罪,编述一集,以告天下人:我之罪固不免,然闺阁中本自历历有人,万不可因我之不肖,自护己短,一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖,瓦灶绳床,其晨夕风露,阶柳庭花,亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学,下笔无文又何妨用假语村言,敷演出一段故事来,亦可使闺阁昭传,复可悦世之目,破人愁闷,不亦宜乎?故曰贾雨村云云。
《情僧录》是皇宫汉族文人笔录加工的行痴和尚(福临)的故事,从《石头记》改名为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》,东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。
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 楼主| 发表于 2015-4-28 16:36:12 | 显示全部楼层
本帖最后由 祁生 于 2015-4-28 16:43 编辑

一百二十回岂知宝玉是下凡历劫的,竟哄了老太太十九年!”——顺治当了十九年皇帝,也就是使用“通灵宝玉”十九年。使他的母亲孝庄皇太后空欢喜了十九年。
图片21贾宝玉出家——顺治退位离宫出走。
图片21贾宝玉出家——顺治退位离宫出走.jpg








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 楼主| 发表于 2015-6-17 10:41:15 | 显示全部楼层
道统三氏 发表于 2013-6-25 13:02
曹雪芹不是曹寅的儿子,难道是太子禛礽的私生子?

红楼梦的历史范围为崇德顺治康熙三朝——所谓“三春过后诸芳尽”,是说金陵十二钗都是出生生活逝世于这三个朝代(1536——1697)。与雍正乾隆朝无关。而曹雪芹是一个笔名,与江宁织造曹寅家无关。
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 楼主| 发表于 2015-7-1 17:04:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 祁生 于 2015-7-1 17:25 编辑
祁生 发表于 2015-6-17 10:41
红楼梦的历史范围为崇德顺治康熙三朝——所谓“三春过后诸芳尽”,是说金陵十二钗都是出生生活逝世于这三 ...


红楼梦的历史范围为崇德顺治康熙三朝——所谓“三春过后诸芳尽”,是说金陵十二钗都是出生生活逝世于这三个朝代(1636崇德元年——1697康熙三十六年)。与雍正乾隆朝无关。而曹雪芹是一个笔名,与江宁织造曹寅家无关。康熙六次南巡在红楼梦里没有直接描写。“甄家接驾四次”难说是指康熙南巡。有人说,“元妃省亲”是写接驾康熙,有些不搭界。
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 楼主| 发表于 2015-8-11 09:33:10 | 显示全部楼层
道统三氏 发表于 2013-6-24 16:00
曹雪芹作为官宦之家的末落子弟不可能知道当时清朝政*治斗争的内慕。即使知道那也是只知道大概。有人把红楼梦 ...

曹雪芹不可能是包衣奴才曹寅的儿孙,而是皇宫大内的文人史官,他所写的红楼梦,不是道听途说的野史,而是严肃真实的信史——“至若离合悲欢,兴衰际遇,则又追踪蹑迹,不敢稍加穿凿,徒为供人之目而反失其真传者。




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 楼主| 发表于 2015-12-3 14:26:49 | 显示全部楼层
等待中国历史学界与红学界对于北京石景山龙袍干尸有进一步的研究,有比较明确的结论。将近十年了,依然是泥牛入海无消息。
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 楼主| 发表于 2016-6-24 08:34:08 | 显示全部楼层
祁生 发表于 2015-4-28 16:36
一百二十回“岂知宝玉是下凡历劫的,竟哄了老太太十九年!”——顺治当了十九年皇帝,也就是使用“通灵宝玉 ...

贾宝玉在一百二十回里出家,披着“大红猩猩毡”,雪地里对贾政三拜谢恩。是很动心的情节。红楼梦像真正的中国文学一样,是尊重人性的。不尊重人性,也就不尊重人*权,当然就提倡兽性。这些舶来品的理论,不是中国文化。
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 楼主| 发表于 2016-9-5 11:37:05 | 显示全部楼层
祁生 发表于 2016-6-24 08:34
贾宝玉在一百二十回里出家,披着“大红猩猩毡”,雪地里对贾政三拜谢恩。是很动心的情节。红楼梦像真正的 ...

回看道统三氏老师的帖子,对胡适周汝昌的观点很熟悉,很相信——此乃中年以上中国文化人普遍接受的红学基础教育。自从俞平伯老师怀疑胡适新红学的基础以后,大家应当反思了——人云亦云,也是学问,但不是真学问。学而后问,才是真学问。
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 楼主| 发表于 2016-10-18 15:26:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 祁生 于 2016-10-18 15:30 编辑
祁生 发表于 2016-9-5 11:37
回看道统三氏老师的帖子,对胡适周汝昌的观点很熟悉,很相信——此乃中年以上中国文化人普遍接受的红学基 ...


顺治皇帝没有死于天花,而是出家隐居了。2005年出土的石景山玉泉路龙袍干尸,就是五十岁逝世的顺治皇帝。福临死于山西省晋城陈廷敬的皇城相府,冬天死亡,制成龙袍干尸,多年后运回北京,筹划埋入孝陵,但未成功。康熙皇帝没有完成这个历史任务。
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 楼主| 发表于 2017-3-5 15:07:21 | 显示全部楼层
祁生 发表于 2016-10-18 15:26
顺治皇帝没有死于天花,而是出家隐居了。2005年出土的石景山玉泉路龙袍干尸,就是五十岁逝世的顺治皇帝 ...

贾宝玉(顺治皇帝福临)为了一个“情”字,不当皇帝,出家了,但没有“痘亡”。大约二十五年后,死在陈廷敬的“皇城相府”里,冬季,制成龙袍干尸,十几年后,秘密运往北京石景山玉泉路,准备伺机埋入清东陵的孝陵,但康熙时代没有得逞。在出走其间,一个废皇帝,由表姐废皇后布尔吉吉特(薛宝钗)陪伴了四分之一个世纪。这个女性很伟大,死后不知所终,清东陵的孝陵与孝东陵里,都没有她的墓园。
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 楼主| 发表于 2017-5-25 11:15:46 | 显示全部楼层

顺治十八年,福临(贾宝玉)出家,离开北京皇宫,隐居山西晋城市阳城县陈廷敬大学士的皇城相府(黄城相府),陪伴他二十五六年之久的女人,是他的表姐废皇后(薛宝钗),当时已经从静妃(冷美人,冷香丸)恢复为长春宫主位(蘅芜苑主人),废帝废后,作伴终生,虽无感情,但有情感,“纵然是举案齐眉,到底意难平。”二月河在《康熙王朝》里,也认为顺治出家是历史事实。最后的结局,福临没有进入孝陵,废皇后没有进入孝东陵。
这就是石景山玉泉路出土的龙袍干尸的故事。

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 楼主| 发表于 2017-8-25 08:25:01 | 显示全部楼层
英国日本的现代化进程,达成了君主立宪的政治体制的妥协与进步。
清初的中国与西方工业化同时代,酿成了顺治出家退位的悲剧。从此政治体制的改革始终晚了一步。
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