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楼主: 司马铭

[理论著述] 小言黄帝内经与生命科学(转帖)

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 楼主| 发表于 2013-8-29 00:29:39 | 显示全部楼层
54节 相术的奇妙
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# @0 `: k' s* o2 e$ t, t       学医啊,太难学了!医学就是政*治家的学问。政*治家什么都要懂。望、闻、问,然后才来切脉。切脉还是最后一步了,高明的医师先看相。以前抗战的时候,在湖北四川的边境,碰到一个乡巴佬,蹲在地下作篾。篾字听懂吗?编竹篓子的那个篾条,现在你们年轻人不懂了,就是蹲在地下编竹篓子。听说这人看相第一流,我有一个朋友,也给他看过,说真灵啊!
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       抗战时,他在海军,中国的船都被东瀛沉到长江里了,海军就归到陆军里。他是海军出身的,人家看不起,他说在陆军像个小姨太跟在后面一样的,人家不理我们。我们很无聊,三个海军没有事做,听到这个看相的很高明,就上山去找他。他蹲在那里眼睛都没有抬,手还在工作。
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       第一个人给他看,“你很好,你现在大概是少校。” 一下子就说对了。“你,三年以后做文官去了,不会做军人。”果然,这个家伙三年以后去做县长了。第二个一看,“你啊,官到了中校位置,上校都做不到。”我这个朋友是最后一个,他说:“你啊,上将军、总司令。”
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       这个朋友想我是北方人,又不是黄埔出身,是海军出来的,又不是浙江人,哪里有机会做官?所以听了就笑。但结果怪了,一个真是几年后当县长,另一个家伙他只到中校。他说,等我到了台*湾,当了海军总司令,已经是上将了,忽然想起这件事,就叫国防部给我查这个海军出身的人,一报上来有。什么阶级啊?中校。看相说我的准了,当海军总司令,而且做上将。他还是中校,我偏要把他提成上校。(众大笑)
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8 I. I! L/ n+ l& K; O6 x# W5 x       结果啊,他就查了很多资料,报功,说这个人应该升上校,上了几次公文,上面都批不准。最后我发了脾气,说,我一个海军总司令,虽然后来地位更高了,我连升个一级上校都升不上去!马上就公文给他顶上去,结果行了。发表上校那天,这个中校进医院死了。(众大笑)
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       为什么讲出来这个?你们作医生的,尤其学中医的,不是靠仪器哦!两个眼睛就是仪器!乱讲一顿,肚子讲饿了,吃饭吧。 * L8 q3 t1 u+ E! h  B4 B3 }

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 楼主| 发表于 2013-8-29 00:30:32 | 显示全部楼层
55节 阴阳四时的影响% [/ m* T1 Z4 c# D: {
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       现在我们本篇讲到调神,“四气调神”就是春夏秋冬对于五脏的影响。这篇最后的结论,就讲到气色的问题,如果全篇要讲,今天晚上两个钟头还不够,问题还是在我们中文的底子。 2 s6 r7 H" O7 b: ^. G

% F0 \  \  U3 f# T( H# q/ L. u' a       所谓四气调神的大论,这个大字不是说包括很多,而只是个大要而已。再看本篇最后的一段:
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' L( u, R1 j2 Z# [) I, ?! I“故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。”
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9 X) I/ R6 e7 P/ V7 N3 u" @       这个阴阳四时,春夏秋冬,一年四季气候的变化,实际上是两个东西;一个冷,一个热。这个要懂得天文,懂得阴阳,因为半年属阴,半年属阳。我们晓得冬至一阳生,讲农历;这个是我们的科学了。你不管这个科学如何,我们现代人尽管说是旧科学,可是你连旧科学都不懂呢!旧科学不懂,却一概推*翻,新科学偶然发明一点东西,就大吵大闹又有新的东西发明了,这才叫迷信!   L3 J; G! m! Q' j$ M

, b( C6 H" Z, V- L6 [       在逻辑上一件事情搞不清楚,就乱讲,这就是迷信。迷信两个字很难讲,看不清楚就乱判断,就是迷信。
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1 I3 \9 ^) A& p/ J; H: H' T       所以讲科学的道理,一年分阴阳,冬至一阳生,夏至一阴生,上次讲过的。我讲个现有的科学大家就了解了。我们这个楼层铺有地热,这是最新的科技,地下的暖气上来。冬天天气很冷,地球的表面冷,这个时候热能向里面收缩,所以冬天的井水或者太湖里头的水,下面是暖的。夏天呢?这个水是凉的。冬至一阳生,夏至一阴生,是地球的物理。我们的身体,冬天吃火锅,什么都不怕,消化力很强;夏天就不行了,胃是寒的。所以这就是天地阴阳的道理。阴阳两个字是代号,它是古人把科学东西的浓缩;不要因为自己不通,看到阴阳就头昏了。 / H; A) z) X9 l6 p
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 楼主| 发表于 2013-8-30 09:25:19 | 显示全部楼层
56节 二十四节气的道理+ a6 ?6 b% Z: T' `" U
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/ |0 k3 i$ N5 V0 V“故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也。”+ b+ o8 v" f* s' `( f0 l, G
       一年三百六十天,分十二个月,一个月三十天。再重复一次,五天叫一候,三候叫一气,所以一年七十二候,二十四个节气,都有变化。中国的这些科学与医学都是相通的,像季节变化等等,通了以后才知道其中有个原理的。一年来讲,冬至一阳生开始,白天慢慢长起来了。到了夏至一阴生,夏至也叫做长至,白天开始短起来了,这个道理要配合天文。有些科学家随便骂,什么天人合一,他也没有搞清楚;不管他是什么大学者、博士,反正你学识不到不要乱开口,免得人家笑你。所以说,阴阳四时对人影响非常重大。 9 r; ?0 g6 [5 R" ^1 i# D$ _8 _1 t
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“逆之则灾害生,从之则苛疾不起。”
/ z5 G8 R6 G9 I! b) @       违反这个原则就生病了,整个地球人类,身体也是一样。顺着这个四时的变化,则不会生病。拿生理医理来讲,“是谓得道”。这个“道”是什么意思?就是守住那个原则、那个法则。道者路也,这是人生的大道,一条路。顺随这个法则生活,你就得道了。
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7 ]5 Y- |+ {  A: x9 U5 V: L       所以“道者圣人行之,愚者佩之。”这是中国道的文化,这里讲“道”就是一个大原则,生命的一个大的法则。圣人就依这个法则来活着,笨人只在心上记住,像一个玉佩一样挂着而已。
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 楼主| 发表于 2013-8-30 09:27:04 | 显示全部楼层
57节 先治未病
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       “从阴阳则生,逆之则死,从之则治,逆之则乱,反顺为逆,是谓内格。”所以你要懂阴阳四时这个法则,自己养生,调养、保养这个身体。如果违反了就会生病,内在出问题了。 0 z; K1 j" F9 ?) C3 X. n+ V- P
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       “是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。”这是中国上古的文化,医道跟政*治是一样的,懂得政*治的历史上大名家,都懂得医,因为都是医学道理来的。所以“圣人不治已病治未病”。在没有病的时候,有一点不对就先吃药,先把它治好。等到已经生病再治已经晚了。政*治的道理也是一样,天下大乱,你来平天下,不算有功劳。能够使国家社会永远不乱,这才是大政*治家。看起来没有功劳,其实功劳最大。这几句话是中国文化的精华。 + t( q: n' W3 }* ^7 u4 @
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       “夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸兵,不亦晚乎。”政*治和医药的道理是合在一起的,病已经成形而后用药来治,就像是社会已经变乱,再用法律、军事来管理,都不是圣人之道。尤其你们做老板的讲管理学,这也是管理学。他做一个比方,就像临渴凿井,口干了才去挖井。“斗而铸兵”,就要打仗了,才去造武器,这不是迟了吗?这个<四气调神大论>,重点在哪里?全篇诸位自己去研究、去读吧。 " Y' N+ N0 Q3 r  ]

% d: {3 C3 c; A7 Z' M( R' B2 F       昨天我告诉一个朋友,这个朋友发心要读书,他年纪大一点。我说中国字好办,你就看那个字,就会读古书了;有边读边,没有边读中间,这就是中国字。他说想通了;至于说哪一个音准确呢?广东有广东的发音,我们浙江有浙江的发音,北方那个是后来的事,你要做一个学者慢慢来,你要先认得字。
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1 X5 u5 \4 V  K* q. G  H, D       所以你们要多看这些古文,少玩一点电脑,多看一点书,中国字好办的。像这个三点水,一定同流水有关的,虽然不晓得怎么读,意思慢慢也懂了。我不是给你们开玩笑的,这样去努力,再买一部《康熙字典》放在旁边翻一翻,一年以后你就是大学问家了,此其一。
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 楼主| 发表于 2013-9-1 08:03:31 | 显示全部楼层
58节 再说活子时2 v7 V# u% h9 Z, ~6 B$ c& Z1 j
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       第二,就是讲一年四季春夏秋冬,怎么调整养生,把自己身体怎么搞好这件事。记得上次讲到<上古天真论>时,讲到道家的活子时,有一个同学来问身体上的活子时。我们身体上随时有一年四季春夏秋冬,如果呆板的读书,就不懂这个道理。譬如我们白天工作,夜里睡觉,这是天地的规则,不能违反的。我说这是对的,可是你要有智慧去运用它。像我夜里工作,白天睡觉,现在跟你们讲完课,到十一、二点胡乱吃一点东西,开始工作了,差不多到天亮。昨天夜里到现在只睡两个钟头,我现在还给你们乱扯,感觉是昏头昏脑的。但是你不要看我昏头昏脑,一个小字错了我都已经看到了。那完全违反了一般的法则。为什么能这样呢?是自己利用了生命,把这个原则反过来用。所以子时一阳生,你说年纪大了,阳气没有了,是有方法自己可以调过来的。 0 S/ ~, o! I( j1 D

3 H) N+ G- n/ F. v4 {2 T" g3 W       好!这样你懂得活子时了,现在《黄帝内经》告诉你一个大道理,大原则,你自己可以调整自己身上的四季,也可以把很不好的变成春天。 : p# r% }. P+ ?) n; t+ k1 _

7 B7 k4 ]2 v5 c9 \3 n9 F1 r. Z讲到这里,我突然又想起来,譬如这个春天,当你现在精神非常好,身体很愉快,这正是你的春天。春天消耗得太过份,马上收缩了,就是秋天,在这个中间你要晓得调整。譬如你们很多人喜欢量血压,我说我一辈子不碰这个东西。一个外国留学回来的同学,带一个轻便的血压计送我。我己经有二十几个了,都把它送出去了,我不碰的。今天情绪非常高,血压上升了;等一下情绪低沉,也就不会上升;有时候吃饱了,也上升。要是相信这个,你就不要活了。 ( w2 E* E2 U2 f; @7 S4 M: f. r/ L( |2 M0 f
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       所以我常说,听医生的话就活不下去了,听律师的话门都不敢出了。人生天地之间,男子汉大丈夫,我们要能指挥天地,把自己身体变过来才是。这也就是四时的道理,自己本身随时有四时,像气候一样的变化。不过你真要保重自己,先要懂这个原理,自己才能调整得好。如果真调整好了,就是本篇所讲的“圣人行之,愚人佩之”的道理。   e# o. m( H5 a6 Y2 ?! u
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       你看《黄帝内经》没有跟你讲治病吧!也没有开什么方子;为什么啰啰唆唆讲这些呢?这个就是病理学了,或者讲治病的哲学。把这个把握住了,你做医生就会非常高明。至于药物要仔细去研究,而且遍地是药,看你怎么去用。
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 楼主| 发表于 2013-9-1 08:04:33 | 显示全部楼层
59节 通天的气
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       第三篇<生气通天论>,你先把题目弄清楚,我们活着的这个气跟天地相通。问题来了,什么是气?这个是大问题。风是气的根本,什么是风?这就要追问了。所以佛家讲四大,风大、地大、火大、水大,这个大就是一大类。佛学告诉你风是“无色有对”四个字,看不见,没有颜色。我们感觉到风来了,那是你本身反应的感觉,风是无色、无质的。“有对”,是跟你相对的,碰上才知道有风。 ( F6 o2 q6 A: @" ?

" a* }: a5 m* {. J4 F( ]7 n' `       整个天地之间都有风,你说到了太空有没有风?有风。那个风是静止的风。假设我们有个真空管,真空管里有没有风?我讲的,有风;只是风潜伏不动了,所以感觉不到。
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       风的变化叫做气,所以修道、学佛、做工夫说是“修气”,是风的第二层。这个气又是什么?那是风的能量,风本身就是能量,这个能量是变动的。这个气在身体上,我们的呼吸就是风的现象,呼吸一直出入才感觉到鼻孔这两个通道。呼吸不是只有鼻子,全身十万八千毛孔随时都在呼吸,但是没有修养的人不觉得,表面上只晓得鼻子在呼吸。等到鼻子呼吸完全停止了,就是死亡,这是风跟气两个的关系。
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       佛家讲修链呼吸叫修调息,这就难办了。息是到了身体的内部不呼也不吸,它本身保持一个能量永恒存在,那个叫息。息字的意思就是电充满了,所以《易经》上有两个字叫“消息”,我们使用的时候叫消,宁静下来不使用时,叫休息。休息的意思是充电。 + n% E8 z( ^: ^5 A

5 k, {& J; i: m       现在讲到<生气通天论>这个题目,我们所有人坐在这里,本身的生命有个生生不已的力量,这一点又要提出来中国文化的不同之处。我常常跟外国的朋友讲,我说你们的文化,现在是科学很进步;你们的宗教、世界上的宗教都是死人的哲学,那当然包括佛教、道教都一样。你看每个宗教都叫你做好人,死了以后,好人到天堂,坏人下地狱。宗教家对世界的看法是悲惨的,对人生的看法是悲哀的,因为宗教家站在殡仪馆的门口看人生。只有我们中国文化的道家,不站在殡仪馆的门口看,而是站在妇产科门口看。嘻!又出来一个了,又生了一个了,生生不已的。你们西方文化的宗教哲学是站在晚上看,日落西山好可悲。道家是站在早晨看,唉啊!太阳又出来了,生生不已。 7 Q3 T6 C9 U  i: E( y% n' P

, _$ l" z: l, m       实际上,天地之间只有两个作用:一个生,一个死;佛学叫“生灭”,一个有,一个空。中国道家、医学讲生生不已。所以我告诉西方人,据我所了解,全世界只有中国人有这个特点,而且中国人敢讲人是可以长生不死的,有方法。有没有人看到长生下死?没有。但是他敢吹这个牛,这是我们中国人的“牛大”。
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* a% c' o! N* q1 S$ G: B, p       现在这一篇就是讲<生气通天论>,我们生命自己有个气化,所以中国道家有句话:“与天地同休,与日月同寿。”讲自己这个生命修道成功,可以不死,除非天地毁坏了,你才完了;甚至可以超过天地与日月同寿。只有中国的文化才有这个气派,我们自己讲个笑话,那个牛吹得真大,但是不乱吹。
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 楼主| 发表于 2013-9-2 15:49:29 | 显示全部楼层
60节 寿命的根本4 r2 ?. O6 [$ K! I
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       “黄帝曰:夫自古通天者生之本,本于阴阳天地之间,六合之内。其气九州,九窍、五脏、十二节,皆通乎天气。其生五,其气三,数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。” 3 S, q: P: F. o& V3 n* [
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       读这些古书,你们年轻的看得头大了。这个里头又包括数学,都是旧的中国古代的文化。所以说中国文化是什么?这就是中国文化。黄帝提出一个问题来问歧伯,他说从古以来“通天者生之本”,这一句话是说,能够通达天地宇宙的作用,通达智慧,就是认清楚生命的根本。他自己做了答,“生之本,本于阴阳天地之间,六合之内。”六合是什么?古代的天地观念,东南西北上下叫六合。还有一个名称,我们中国文学的八方,“八方风雨会中州”,东南西北加上四个角叫八方。印度来的佛教叫十方,东南西北加上四个角再加上下叫十方。所以我们上古文化讲空间叫六合。 : Y0 V! t& g8 d) o1 w9 A6 D" H

, Z( x, u# i- o9 p% e       “其气九州”,上古夏禹之前把中国地区分九州,不是现在的十几个省。譬如甘肃叫雍州,包括陕西、山西等等。山东叫兖州,那都是古代的地理。为什么他提这个?是拿我们中国的地理比喻自己身体内部。人有九窍代表九州,头上七个洞,两个眼睛,两个鼻孔,耳朵两个孔,一个嘴巴,下面两个。内部有五脏,有十二气节所走的十二个气,“皆通乎天气”。所以人体的组织同天地的组织差不多一样。现在的人看是址乱扯的,不够科学,可是上古的科学是这样来的。 4 q! \6 U" x% h, v9 B9 P$ K
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       “其生五,其气三。”什么是其生五啊?什么是其气三?五是五行,代表了心肝脾肺肾,也就是金木水火土。其气三,这个气是什么?天气、地气、还有中间的运气。算命的讲你运气妤不好,是说生命之间流动的气。
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( l/ R: s$ k+ ?7 O- P       “数犯此者,则邪气伤人。”这里讲五行之气,天地之气,如果你的生活原则违反了它,邪气就上来。假如今天诸位只穿一件背心、一条短裤来,你还是会受凉。天地之气温度下降,你偏要穿得少,所以“数犯此者,则邪气伤人。”“此寿命之本也”,直接影响到寿命。
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 楼主| 发表于 2013-9-2 15:50:40 | 显示全部楼层
61节 阳气、元气
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“故圣人传精神,服天气而通神明,失之则内闭九窍,外壅肌肉,卫气散解,此谓自伤,气之削也。”
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; _7 b1 _6 I! g       这里讲圣人是得道的人,所以得道的人传精神,这个“传”是保持自己的精神。 “服天气”,服就是服从,不要违反,服从这个天气而通神明,自然精神头脑清楚,这是神明。我们中国人有时候讲鬼啊,神啊,叫做神明,实际上神明是你自己精神灵光,通窍。如果违反了这个,“内闭九窍”,鼻子不通了,耳朵气也不通了;“外壅肌肉”,人也僵硬了,血压也高起来了;“卫气散解”,你自己保卫你生命的这一股气就散开了,起不了作用了。这叫做“自伤”,自己伤了本身的元气。
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“阳气者若天与日,失其所则折寿而不彰。”
. l% l$ A' H, v/ R4 m0 L5 e7 b       阳气像上天太阳一样,如果你的阳气自己搞得不好,就短命了。我记得还有一个算法,在<金匮真言论>、<阴阳别论篇>、<平人气象论>、<三部九候论>这几篇里。所谓阳气是什么?欢喜就是阳气,高兴就是阳气。《老子》里头讲得很明白,我就跟你们拉开来讲,《老子》里头说明,婴儿睡觉的时候,到某一个时候,尤其男婴,他那个小便部位就翘起来,因为精神够了。当然有时候是屙尿,有时候不一定是屙尿。老子告诉你小孩那个翘起来,他说那是阳气来了,那个时候没有性欲的观念,人长大了,男女都一样,男性呢?老子说朘作;女性呢?乳房发胀。同一个道理,一个阴一个阳,单的谓之阳,双的谓之阴,这叫阳气发动,这个修道的也叫活子时。
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       等到十几岁,有了性的观念以后,这个阳气一来,闯祸了,叫做猛虎下山,要吃人了。所以道家要降龙伏虎,这个老虎你永远抓不住的。而且这个老虎很厉害,《西游记》上孙悟空那个棒子就是这个东西变的,本来这个东西是海底的神针,挂在那里没有用,一下子立了起来,大闹天宫就下得了了。这是阳气的道理,有形有相的。所以你本身精神好阳气多,懂得修持修练的人,身体越来越好。阳气若天与日,失其所就短命了。 * {2 s/ X' T) d  v  A

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 楼主| 发表于 2013-9-7 13:10:49 | 显示全部楼层
62节 暑气、神气
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; K/ L7 P4 f: l: Z) H. t& [, D“故天运当以日光明,是故阳因而上卫外者也。因于寒,欲如运枢,起居如惊,神气乃浮。” 3 x& d+ \; o, Q, {* D' P1 B0 D* ~
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       阳气来的时候,像太阳出来一样,身体很光明。你现在坐在这里,我们学医的要自己体会,你固然很专心拿着书本在听课,我请问大家,坐在这里身体有没有感觉?一定有感觉。这里难过,或者哪里不舒服,难过归难过,听归听,里头在动。你自己要搞清楚,这个动的感觉,是气在里头动了,这个感受就是气来了。所以冷要加衣服,起居要正常。“起居如惊”是什么意思?我们白天做事,夜晚要睡觉,随时害怕小心不要大意。我们一不小心,从被窝里出来好冷,一惊就有感觉了,风邪已经进来了。不是外面真的有病进来,是里面没有保护好,两个一结合就发病了。“神气乃浮”,那么神跟气就不行了。 " c5 y0 V9 I$ E- t* r' l

. w- F' h7 r* v8 ?' g/ U       “因于暑,汗烦则喘喝,静则多言。”夏天伤于暑气的话,汗多口干,喜欢讲话不停。譬如我们有一个朋友坐在那里非讲话不可,一讲话停不了。他里头已经感染,暑气浮在外面。 5 }; f3 Y5 C* v% E
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“体若燔炭,汗出而散。”这个时候讲病相,身体像在火上烤一样,汗很多,散开了。 4 o( x! M8 n( }2 o$ J! C$ P

  K- a: f  \; O3 i: q“因于湿,首如裹,湿热不攘,大筋肋緛(ruǎn,收缩)短,小筋弛长,緛短为拘,弛长为痿。”如果外面湿度太高,我们穿得不对,湿气就浸进来了。要注意,人的身体百分之七十是水,这个水不流畅就满了,就发湿气。我们的生命够可怜的,很痛苦,都是湿气,湿气太重时头脑不清楚,感觉头重,困住了。如果湿里头加上发炎发热,筋就软了会抽筋,或者是拉长或缩短,动不了,就像普通讲的中风那样子。实际上是伤到气,也是中风的一种。 + A: G/ G' X! I' z- Y1 ]; J
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“因于气为肿,四维相代,阳气乃竭。”气是无形无相,看不见的,所以没有精神、没有气力了,生肿瘤,生癌症。气虽是无形无相,但“无相有对”,有感觉的。中风的人手动不了,风就是气,风动不了就会结块。
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6 e# ]# s- _' B4 G! c       所以对于开始有肿瘤、癌症的说法,我有时候不大相信的。我不是医生,说话不负责任的。有许多朋友去检查有肿瘤,有癌症的,根本没有吃药就好了。你要开刀你去开吧!有些医生告诉我老实话,花好多钱开了刀没有用。我说你们就是把肉挖一点,靠下住的。有时候肿瘤是由气的变化结块而来的。 4 ?7 m9 f: c$ h% R" ~. i

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 楼主| 发表于 2013-9-7 13:12:25 | 显示全部楼层
63节 夏日阴气盛
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       “阳气者,烦劳则张,精绝辟,积于夏,使人煎厥。”刚才讲气的问题,夏天天气很热,其实的阴阳学上叫做阴,所以阴气很多。那么我们人的阳气碰到夏天这个气候的阴气,容易烦躁,容易发脾气;这个时候精神容易破坏,使人有煎熬昏厥的感觉。
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# I5 p+ s9 H) G        “目盲不可以视,耳闭不可以听,溃溃乎若坏都,汩汩乎不可止。”碰到夏天这种情形,眼睛有点蒙住了的样子,耳朵也容易出毛病,像这种情况,是因为阴气碰到阳气时冲突而发生的。
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       “阳气者,大怒则形气绝而血菀于上,使人薄厥。”我想明天起先多注重这一方面,配合心理方面同经脉方面讲。阳气使人容易发脾气,我们俗话讲“气死人”,所以一生气就可能形成气绝,血压就起来了,马上会使人昏倒。 % k: t" l) R; X" w0 k
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       “有伤于筋,纵其若不容。汗出偏沮,使人偏枯。汗出见湿,乃生痤疿。”筋骨就松懈了可偏枯。身上也会生痱子。
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       “高粱之变,足生大丁,受如持虚。”高粱是食物,如果碰到饮食多了,脾胃发生变动,有时候五脏六腑都会中毒。中毒还是饮食来的,脚上也会生疔疮,身体整个虚弱起来了。
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       “劳汗当风寒,薄为皶郁乃痤。阳气者,精则养神,柔者养筋。开阖不得,寒气从之,乃生大偻,陷脉为瘘,留连肉腠。”这个“大偻”,可以说同现在癌症的道理相同。像这个阳气啊、阴气啊,有很多名称,要详细讲,我还没有准备好,要配合现在流行的西医来讲,那就比较明白。不然讲气啊、气啊!自己搞不清楚的哪里,就很难体会了。 * b1 K' P2 W4 q" D9 x1 {) H

1 Y6 {( e0 m  ?$ S       “俞气化薄,传为善畏,及为惊骇。”“俞气”这个俞字是什么意思?就是中文对应的,答应这一句话,我们讲“耶”,就是这个意思。所以在医书上看到俞穴,是某一个经脉发生问题,与它相对应的穴道。俞这个中文字要注意了,不然我们看针灸的书上常有这个俞穴,俞穴不是阿是穴,而是对应身体内部某脏腑的穴道,故称为俞穴。
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0 o: G: a$ M& }% z: x. K9 L, Q       “营气不从,逆于肉理,乃生痈肿。”这些我想不讲了,你们应该可以看得懂。你们不懂的就是关于道家的修养、养生。古代这些你们不知道的,也许我懂一点,贡献给大家。下面翻过来这一页后面这里。
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 楼主| 发表于 2013-9-8 12:38:59 | 显示全部楼层
64节 白天阳气夜阴气2 P7 W+ x7 l; K! T  \4 c1 g" l6 l
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“故阳气者,一日而主外,”拿一天来讲,这个阴阳是白天阳气在外。
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' M* ]# l1 k% t% |8 A0 u% [  “平旦人气生,日中而阳气隆,日西而阳气已虚,气门乃闭。”这是讲一天当中阳气的变化,不是讲气候;是讲我们生理上生命的气,配合天地是一样的原则。太阳一下去就睡觉,太阳还没有上来就起床,这是讲农业社会。什么叫平旦呢?天还没有亮快要亮的时候,这时是生命气的回转,到了中午是阳气最盛,就是太阳当顶的时候。下午太阳向西偏了,气就虚了,是属于阴气的范围了。
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1 C2 p; n# e( F7 l  “是故暮而收拒,无扰筋骨,无见雾露,反此三时,形乃困薄。”他说到了晚上就要休息,收敛。所以我们睡觉时自然地会关门窗,关门窗是为了气,不是为了怕小偷。反正天地都在偷哦!中国有一部道书说“人为万物之盗”,这个宇宙之间通通是土匪强盗在抢,人是偷盗万物。你看吃的米啊、面啊、菜啊,什么都偷来用,现在又偷石油用等等。天地呢?万物之盗,天地也在偷,彼此一大偷,彼此伤害。所以他说,晚上要知道收敛,因为气虚了。如果违反早中晚三时之气,“形乃困薄”,身体就受损了。这是上面这一段的理论。 " O9 b- O7 }4 y/ U# p" P
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  注意哦!最后要懂得看病治病,先要读这些书,不要觉得好像没有关系,认为是一种空洞的理论。在我是希望你们多注意,这个病理搞清楚了以后,再把医学好了,你一定是个高手;神医都是从病理里头钻出来的。至于下面怎么针灸,怎么治病,那再去研究,那一套是技术了。先把这个病理的哲学研究透,多花一点时间读。明天要改变方法,告诉大家重点,另抽一点东西来讲。
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 楼主| 发表于 2013-9-8 12:40:26 | 显示全部楼层
65节 认清阴阳内外
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7 x& j; A' c9 M8 ]; ^" Y1 Y       “岐伯曰:阴者藏精而起亟也,阳者卫外而为固也。”这是讲阴阳的道理,生命也有,身体也有。看不见的是阴,卫外而坚固的那个叫阳,这是个代号。阳是发散的,明亮的。我们身体上这个阴,是含精在内的,千万注意,不是男女性行为出的那个精!我们本身所有的细胞活动的能量,都是精。这个观念要搞清楚。
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       “阴不胜其阳,则脉流薄,疾并乃狂。”阴如果不能克制阳,胜就是克制,生克的道理;阳太旺盛时,血压就高起来,血管膨胀,有时碰到别的病情就发狂了。   y; m7 A! q) P$ d0 y2 R6 v, [

- @3 T( |# _% ^- l1 j+ `! X       “阳不胜其阴,则五脏气争,九窍不通。”阳气克服不了阴气,五脏六腑里面的浊气出不来,我们中文是浊气,身体里头的碳气出不来了,就造成九窍不通,鼻子也不通,或者耳朵听不见等等,都来了。 - ~4 m( n. Q1 g+ y

& O5 j- M8 c) m6 m4 [  f; ?1 c       “是以圣人陈阴阳,筋脉和同,骨髓坚固,气血皆从。”所以大圣人重点在自己修*炼,把筋脉阴阳这些搞清楚,筋脉协调,筋骨也就都顺和了。 % a7 }) @8 L  D8 R5 Z( m9 i3 N

1 P5 M3 ]+ O1 {& U       “如是则内外调和,邪不能害,耳目聪明,气立如故,风客淫气,精乃亡,邪伤肝也。”阴阳内外都调和,就不会有邪气进入,如果因为外风客邪一来,自己本身的精气元气抵抗不住,就导致精神疲惫。抽血化验,细胞都发生变化了。这一种情形第一是伤肝,伤就是首先形成的病,不健康了。 6 R' S1 e3 n7 V3 G

( d$ j# p4 \( a& q4 B0 A9 T/ T       “因而饱食,筋脉横解,肠澼为痔。”譬如这个情形一来,再加上吃多了,我们的气脉神经血管就起了变化,会形成痔疮,肠子容易生病。
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       “因而大饮则气逆。”喝酒喝多了伤气,因为气逆行得太过度了。
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       “因而强力,肾气乃伤,高骨乃坏。”如果拼命劳动,勉强用力,那会伤了肾气。“高骨乃坏”,重要的骨节就受伤害了。
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 楼主| 发表于 2013-9-9 11:01:20 | 显示全部楼层
66节 调和阴阳/ u* M& [8 Y8 @( k1 s
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       “凡阴阳之要,阳密乃固,两者不和,若春无秋,若冬无夏,因而和之,是谓圣度。”所以阴阳的要点是要调和,不调和等于一年有春天无秋天,或有冬无夏。譬如我们从舌头起连贯于五脏下去的,是属于阴,就是西医所讲的自律系统,背脊骨上来督脉中枢神经系统属于阳。有时候手拿不动东西,中风了,自律神经失调了,这是以西医的名称来讲。所以西医要比中医讲得明白。 " _# N$ u; b5 X' F1 B. ^

  W& |  K4 {$ q" J       我们古书这样讲阴啊、阳啊,你们千万注意,学了医给病人不要用这些术语讲,要用普通的话给他讲。我最怕那些学佛学道的有学问的人,常常拿课堂上那些名词跟普通人谈话,岂不是要命吗?学问归自己,讲话要尽量的白。所以用流行的知识讲阴阳道理,就容易使人瞭解了。
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       “故阳强不能密,阴气乃绝。阴平阳密,精神乃治”这句话“阳强”是精神来了,“不能密”,不能自己保持住,阴气也没有了。阳极阴生,阴极阳生,道家的道理也就是医学的道理,《内经》的道理。男性在《易经》阴阳道理中代表阳,女人属于阴。过去譬如找人算命,算命先生问你乾命还是坤命,男人是乾卦,女人是坤卦。或者问你是阳命或是阴命,这是普通男女代表。
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6 y- q) r2 l# u: c' Y5 M       可是以道家的道理、医学的道理来讲,男人是阳吗?男人都是阴,只有一点是至阳之精。女人是阴吗?女人都是阳,只有一点是至阴之精,这叫做阳中有阴,阴中有阳这个道理。这两句话看是古代相传,但是学道要知道,学医也要知道;不过现在要科学求证,这就要科学家们想办法了。也就是说,用最新的科技来做实验,或者用量子力学、真空力学来讲这个道理,阳里头有至阴,阴里头有至阳。重点在中间那一点,所以说“阴平阳密,精神乃治”。
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6 m9 i9 O$ j+ C' [* h& ?# \6 q “阴阳离决,精气乃绝。”阴阳分开了不能调和,我们生命的真气就没有了。
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 楼主| 发表于 2013-9-9 11:02:39 | 显示全部楼层
67节 小心四季邪气. ^7 r9 J1 z- {1 E% P' d  c) @
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       “因于露风,乃生寒热,是以春伤于风,邪气留连,乃为洞泄。”譬如我们睡觉,或者在旷野里头睡,尤其年当兵打仗的时候,那真的要懂这一套了。那时不管生命倒头就睡,累得什么都不管了。当兵打仗的很可怜,人不当人看。譬如说海军的人,天热起来不得了,但是有个规定,不准在甲板上睡觉,绝对禁止。夜里在甲板上睡觉有海风吹,很凉快,但是不到几个月就中风了,手就动不了啦。
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2 N6 `% e  \: Q2 m* K* g       现在你们呢?对不起啊,家庭富有一点开冷气睡觉,贪凉快;尤其年轻人,夫妻也好,情人也好,开冷气za,只有四个字“包死无疑”。但是你当时不觉得。我常常碰到有些人,一看就晓得,这是伤寒,不得了的,很容易碰上,这就谈到“因于露风,乃生寒热”,所以春天伤于风,“邪气留连”,“乃为洞泄”,拉肚子。 3 f1 M% X, o# E
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       “夏伤于暑,秋为痎疟,秋伤于湿,上逆为欬,发为痿厥。”夏天受暑热,秋天病疟。秋天受湿,湿气向上走,咳嗽不停止,因为肺气受害了,“发为痿厥”,手脚没有力气,筋骨都松懈了。
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: p3 y% n! n4 c5 o' J7 m4 I( I       “冬伤于寒,春必温病。”另外还有讲“冬不藏精,春必温病”。这句话在哪里我忘记了,过去曾背过的。冬天过分受凉,冷了没有穿衣服,冬寒进去了,到春天患温病。 ! L8 s1 H5 a+ ^- P- @

8 M# n' Q! f/ p       讲到春天的温病,两三年前我们还在香港,听到那个什么SARS(非*典)。我就笑,我们这位市长也懂,我说那是温病啊!温病只要小柴胡汤就行了。我讲了以后,北京传开了,上海同北京小柴胡汤买不到了,贵得不得了。那个时候我不认识这个吕老板,认识他我就发一笔财了。所以就是这个道理,“冬伤于寒,春必温病”。
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  “四时之气,更伤五脏。”一年四季气候的影响会伤到我们的五脏,尤其现在加上科学的设备,冷气,我再三强调要特别特别小心。所以这里建筑的时候我跟建筑师讲,要想一个办法,使空调有冷暖的调控,但是开冷气没有感觉。现在大概做到了,还没有做好。将来建筑科学还要进步,千万不能贪凉。你们将来开冷气啊、电风扇啊,乱开是不得了的。“四时之气,更伤五脏”,要自己保养,就是刚才提到过的。 ; X) e% D1 l$ ~, q0 m" O
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 楼主| 发表于 2013-9-10 09:12:58 | 显示全部楼层
68节 五味与五脏
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+ d; y3 I4 ^+ w# w4 ~3 n       “阴之所生,本在五味,阴之五宫,伤在五味。”我刚才提到西医讲自律神经,拿中国的奇经八脉来讲,由舌头接下去一直到会阴穴,包括五脏六腑,都是任脉的路线。可以说任脉中管血的;这个有关五脏六腑的,都是由饮食来的,与五味有关。所以学中医用中药要懂得五味、五色同五脏的关系。讲中药有五色,什么红色入心,什么黑色入肾啦,白色入肺,青色入肝,黄*色入脾等。
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) n* @  ~6 t$ L2 M       几十年前学西医的外国人,笑我们是乱说。现在科学证明了,尤其是米国的科学,非常注重颜色了,就是我们原来讲的红色归于心,什么黑的归于肾。现在米国反而对我们的东西注重了,不止米国,外国都是。我们自己对自己看不起,可怜的地方的这里。所以怎么求进步,自己去研究,“阴之所生,本在五味,阴之五宫,伤在五味”,这个要注意了。下面念下去就好了。
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) F9 A; d% X8 }) [- y$ d  X       “是故味过于酸,肝气以津,脾气乃绝。味过于咸,大骨气劳、短肌,心气抑。”吃太咸了不行,这个学医的要懂了,我是顺便提的,我不是医生。我们在外面久了,尤其是学生多了,你是哪里人?南方人,喜欢吃鱼腥吃咸的,尤其广东人、江浙的海边人,就晓得他的病在哪里了。如果他是西北人,看法又不同了,这些都有关系的。
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       “味过于甘,心气喘满,色黑,肾气不衡。”味过于甘,像我们江浙一带喜欢用糖做菜,吃多了,也影响心气和肾气。
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       “味过于苦,脾气不濡,胃气乃厚。味过于辛,筋脉沮弛,精神乃央。是故谨和五味,骨正筋柔,气血以流,腠理以密,如是则气骨以精,谨道如法,长有天命。” & W) L9 t# y- t

* t' E8 ]+ b1 J% h- N  这一卷都是讲养生的道理,接下来第四篇《金匮真言论》,是一个总论,这是用到医学方面来的。所谓金匮的匮是什么意思?古人把好的东西放到铁打的柜子里,重要又重要,秘密又秘密,医书上讲金匮就是这个意思。上面综合下来,第四篇最重要。明天再说了,下课。
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 楼主| 发表于 2013-9-10 09:13:51 | 显示全部楼层
69节 读古文的方法
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       昨天下课以后有朋友说,古文很难念,我说古文很好念,繁体字更好念。中国的方块字,有边读边没边读中间;你这样读下去只要半年一年,古文也就懂了。有人听了很高兴,一个老同学李慈雄博士,就拿这个话来当笑话,也是真话,勉励人家。我们这个老同学,是斯坦福的老博士,我听了哈哈大笑来纠正他。我们在座的,好像也有人民大学国学研究所的同学,他们听了也笑我老头子乱讲话。
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       其实这个话很有道理,你们现在研究古文,中国方块字认识了一千多个,就是大学问家了。我常说的,我们小孩子读的《千字文》,只用一千个中国字,把上古到南北朝整个的文化大系,天文、地理、科学、政*治,无所不包都讲了。所以过去有些外国人到我那里学中文,先学会这一本书,一年以后就行了,是真的。
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! {- ^/ {: p* j) l; o: I# P% t1 u4 q4 q       所以中国字,刚才我说那个话大家不要搞错了,真的研究中国方块字,有几个方向,一个叫“小学”,是中国古代的教育。“六岁入小学”,学认中国字,因为一个中国字常常有好几个意义。学会了认字,一年半年,你学问就很好了,什么书都可以读懂,连科学翻译中文的也懂了。“小学”专门学认字,我们小时候读的,后来这个变成大学的专科了,真好笑。这是我们这一百年当中文化的转变。所以大家现在从简体字入手的更困难了,但是也不困难,先从认识中国字入手。
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       第二个,中国文化叫“训诂”,训诂是专门解释一个字的内涵,我们方块字同外国字不同,一个方块字包含了好几个思想概念。训诂之学是在汉朝两三百年中,学者专门研究文字的学问,所以汉朝的训诂之学叫做“汉学”。现在外国人讲我们中国文化叫汉学,这个观念是错误的,可是外国已经流行了,所以这方面要知道。尤其我们人民大学是我们太湖大学堂合作机构之一,校长也亲自来了,特别推荐你们国文研究所来。我看你们都可能是未来的孔子,所以我很佩服你们的努力。 0 ]* t6 f1 E- l- ~* j; L* X8 I% }
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       第三个方向,认识中国字要研究音韵之学,音韵之学就是研究方言了。民*国初年有一个语言学家,非常有名,清华大学的老教授赵元任。我们年轻都喜欢唱流行歌,我还记得有一首“教我如何不想他”,就是他的作品。他懂得方言,研究方言,甚至研究到国际的方言,这是一个实例。 . @8 {' y4 Z; \
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 楼主| 发表于 2013-9-11 10:37:23 | 显示全部楼层
70节 文字语言的含义
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0 u: c5 Z8 i3 X# r       讲到方言之学,我讲一个笑话,我不懂外文,有一次我的一个外国学生,是一个海军将领,好像是海军中将,是老一辈军人。他是跟我学《易经》的,还有著作。我们两个人都很有意思,他一个中国字也不懂,我也不懂英文,有一天两个人一起走路,没有话谈,因为没有翻译。后来无意谈起,我说言语都通的啊!人类上古言语是一个,现在变成英文啊、法文啊、德文啊、中文啊,其实都是一样。比如你们讲“YES”,中国人讲“是”,不是一样的音的?我说我们那里的土话问这个东西有没有,“诺”,跟你们讲“NO”的音一样啊!“爸爸”也是一样,“妈妈”也是一样。我们两个越谈越高兴,不到一个钟头的三步,逗出了两百多个字。他说中国米国一样?我说一样啊,本来一样,这就是讲语言学。所以你们学国文的前途很宽广。 ) D9 z) N) e( @' g4 F
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       我现在回过来说,中国字有边的念边,没边的念中间,那个意义差不多。前天还有一个广东的朋友告诉我,他是个医师,他忽然问我旁边的同学,实际上他是考问我。什么叫“咸”?这个中国字哪里来?我就一声不响听他发表高论。人家发表高论的时候静静听很有意思。他说盐是火上烤出来的,拿海水在火上一烤,就是盐,两个火现在叫发炎的“炎”。盐拿火烤出来,旁边三点水浇一下就变成“淡”了,“淡”是这样来的,他还讲了很多字。
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) e6 l& P- }6 D9 S- Z       我说是啊,中国“家”字,男人就是猪(豕),上面拿个盖子把豕盖着就是家,旁边加个女字就叫嫁人的“嫁”,女人就是拿个鞭子在旁边管这一条猪。所以诸位女同学把猪要管好,也是男婚女嫁。中国字要用这个注解,这个叫民间的训诂。讲起中国字很有一套,很有趣。又如“穷”(繁体字“窮”)字,人穷了,上面是个洞穴的穴字,身体都不敢正了,弯起来像弓一样弯在穴里,就是穷到了极点,无脸见人。很多的古字,你这样有边的认边,没有边的认中间,意义就懂了。真懂中国字,只要半年的功夫,所有的古书也就懂了。 . c" Q" D4 N" {% _0 ?

; i. c4 q$ l# L# _8 S8 Z       我认为上古的人类语言是一样的,因为地区分开了慢慢演变。过去言语三十年一变,我现在看来十二年就一变,现在年轻人讲话我有些听不懂,很落伍了。譬如我也会上海话,我发音讲上海话人家就说,老师你那个是旧的上海话,现在没有人讲。
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4 w6 ?5 D/ N# v( a# T# r       所以我们老祖宗知道言语演变不得了,后人不晓得前人的语言,所以把言语文字脱开了,把言语的意思变成方块字,这是我们特别的地方。我们中文只要几千个字,就保留了几千年的文化。我们手里拿的这个是两三千年的书本,你只要认得中国字,思想一点都没有区隔。外国字不得了,英文已经一百多万两百万字了,几十年前一百年前的英文古书,他们自己读不懂了,要专家来研究。我们不然啊!所以叫你们有边的认边,没有边的认中间。
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       可是我们这位老同学拿来开玩笑,这就是古代一个大禅师讲的,说讲话要注意,因为“一句合头语,千古系驴橛”。尤其在上面的领导人,或者老师一句话说出来,千古以来都
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       跟着这一句话跑了,自己反而没有思想。驴子是形容笨,只要在一个旷野里打一个桩,行路的人都把驴子系在上面,这叫“系驴橛”,这是古文。这个橛子我们南方人不叫橛,叫打桩。你了解了以后打橛、打桩,地方语言分开了,所以相同意义的字,你认识一个字,其它的字也懂了,随便用打桩也可以,打橛也可以,读书就那么简单。因为昨天我们听笑话,听了很开心,所以今天讲一下。 3 z8 O+ P0 \/ `% ]; i* e. N! o8 Y6 i

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 楼主| 发表于 2013-9-11 10:38:26 | 显示全部楼层
71节 经脉对照天时
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       刚才我首先讲,那么好的天气,耽误了你们的假期,在这里听这个课很辛苦。这是中国文化,很重要哦!不是只对医学哦!尤其你们学中医的同学们,更要注意了。最好是大医生们有个组织,或者学校,我们大家来讨论,因为《内经》里可以找出许多新的科学的道理,只是大家都看不见。我问医学界的朋友们,大家都没有好好读过《黄帝内经》,只有“选读”。选读有什么用!不过我现在只能采用选读,因为时间来不及,只有几天,第一天还勉强讲过一点。
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       现在我们看卷二《阴阳别论》这一篇,关于生死的问题。我们学中医的要懂阴阳五行,学中医必须要学阴阳五行,再三提起注意,阴阳两个字不要看得太复杂,那是代号,逻辑代号,不是固定的。我大概念了一下,只提要点,你们自己研究。
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黄帝问曰:人有四经十二从何谓? 7 a5 L- c5 H) ?

& f# L% |! \' H7 m/ f; ~' T“何谓”是古文,白话翻过来就是讲什么,怎么讲的。黄帝问他的老师岐伯,一个懂医的神仙,什么是人的四经十二从。
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岐伯对曰:四经应四时,十二从应十二月,十二月应十二脉。 8 B+ ?. w, |; F/ z$ Y0 v9 d& h
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       四条经脉太阳、少阳、太阴、少阴等,这是关于人体的重点,与春夏秋冬四季都有关系—春脉弦、夏脉洪、秋脉浮、冬脉沉。人的生命是个小天地,天地的DF则就是与人的身体一样相同的,这叫天人合一。不是这个天跟人怎么合,而是说,生命的法则那个动力跟天地是同一个规律的,所以叫天人合一。
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       十二从指十二个时辰,与十二个月相对应。十二个月也对应十二经脉,十二脉指手三阴、手三阳、足三阴、足三阳。一年四季春夏秋冬,我们身体及情绪的感觉也有春夏秋冬。我再讲个小事,跟我久了的同学就知道我有一个习惯,他们每天早上先把当天的气象报告给我。最高多少度,最低多少度,今天是什么湿度,知道了以后你就晓得穿衣服了。
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       其实你要讲养生之道,这些通通要注意。我常常说,温度多少度上海台是讲上海的气候,到苏州到吴江又不同了,北京台是报告北京。温度湿度有科学报告,但是有一个适应温度的问题。我是怕冷,他是怕热,有时温度低了,那个怕热的觉得很凉快,这是本身适应的温度。所以我常常讲,要懂这个才科学。
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 楼主| 发表于 2013-9-12 11:28:06 | 显示全部楼层
72节 脉分阴阳
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6 m6 ~% c  K$ ]& V- Q7 i. C脉有阴阳,知阳者知阴,知阴者知阳。凡阳有五,五五二十五阳。 # J* p; [7 ~7 w5 e2 D9 ?: D( T

, p* G; {2 f# R& F* Q% x       “五五二十五阳”,这句话到底讲些什么?所以学校不教这个也对,因为你看不懂。这是从《易经》来的,是古代的数理科学,根据天文来的,这一篇就讲这个东西。阴阳昨天大概提过了,一年,一月,一天,都有阴阳;像我们现在是下午五点多钟,属于阴,十二时辰现在是酉时。这个就要注意了,你们现在不懂,所以我告诉大家,中国的文化很奇怪的。 ! s- @8 D, c2 F. \7 H) o2 ~; Z

4 [4 b1 C' v6 l# J/ N0 q% O       我当年二十一二岁,还在带兵的时候,我们被东瀛人打得什么都没有了,手表是长官戴的,士兵没有,不像你们现在什么都有。有一天没有戴手表,在野外走得很累,不晓得是几点钟了,有一个老兵用鼻子嗅一嗅,嗯!三点半。我说你怎么知道?他说闻得出来啊!他说闻得出来啊!司令官。我说你得鼻子很特别,闻得出来?他说司令官这有道理的,你看猫的眼睛什么时间放大,什么时间缩小,都有一定的,我们的鼻子也是一样。我听了无比的佩服,很想请他做诸葛亮。
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       其实后来我自己也懂了,人体的呼吸,自己的感受会知道,这是脑的科学,也就是智慧。现代人非常依赖物质文明的科学,依赖机器,人就作废了,很可怜。所以讲到五五二十五就要懂得阴阳之学,五天一候,三候一气,六候一节,这个数字是粗的讲。《易经》告诉你“天数五,地数五,五十有五,其用四十九”,留一个一数不用,因为数理的道理,所有的数只有一,二不是数,是一的相对。  u6 e; Q: O* a, J, P1 V
8 y+ B) Z1 N$ q2 k0 y  r5 b
       一的以前没有数是个零,零是没有吗?不是。零包含的意义,是一个圈包含了无穷数,无量数,不可知数,空跟有也在内。所以一以前的零,你们学会计的,还有管财政的,会做生意的这些大老板都是从零开始的,现在很赚钱。所以零里面有无穷数,这句话就是讲这些。 4 }1 d3 h4 c& K  C6 ^

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 楼主| 发表于 2013-9-13 16:45:11 | 显示全部楼层
73节 分辨阴阳
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2 U- ?5 O* g( I) x; p所谓阴者真藏也,见则为败,败必死也。 ; N8 f6 K& I% _- D
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       人身上那个气,有阴有阳。换句话说,我们本身生命随时都有个能量,你自己必须认得,这个能量有阴气,有阳气。这并不是说阳就是好阴就是坏哦!这两个是代号,你善于应用就是控制阴阳。我们以前学这个阴阳八卦之学,那个老师也会这一套,但他道理不懂。当时我们跟他学,他要我们先会背,背什么阴阳这些东西,前一两句就会把你吓死了。 : e/ N+ o8 Y4 x) @  R: K" n8 x
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阴阳顺逆妙难穷 二至还乡一九宫; o1 P; r& j5 `( p6 e4 M
若人识得阴阳理 天地都来一掌中 - |) Y9 w7 |2 f1 G5 [( p

, m+ }2 [# Q. m. w+ P       中国的文化很奇妙,什么科学啊、神秘学啊,都把它用文学来表达。因此我说中国文化的基本在文学。你看他说“阴阳顺逆妙难穷”,很漂亮的诗句;“二至还乡一九宫”,就吓死你了。“若人识得阴阳理”,假使这个人懂得阴阳这个法则,这个道理,就是说数理科学应用起来,“天地都来一掌中”,整个宇宙掐指一算,就都明白了。阴阳家算命看风水的,不用带算盘,四个指头一掐,这个上面都是数字,就像是电脑。所以你看唱京戏的诸葛亮穿个袍子,掐指一算,什么西方庚辛金,旁边有人听到就已经知道了。 - M2 t* V% j# E% V$ T2 f  }
! O1 u2 x$ m" ^* J, f
       “二至还乡一九宫”,“二至”就是冬至、夏至,冬至一阳生,夏至一阴生,冬至起阳能从地心向上走,阳气开始了,为地雷复卦━ ━━ ━━ ━━ ━━ ━━━━。夏至那一天,阴气慢慢从地心往上走,阴气来了,为天风姤卦 。所以冬至是阳生,夏至是阴生,“二至还乡”,回到本位上。“一九宫”是两个代号,出自《易经》。一阳生是一,夏至一阴生是九。因为中国把这个数理浓缩下来,天地间只有一,一里头有五个阳数一、三、五、七、九,双数二、四、六、八、十是阴,也是五个。给你讲通了就简单明白。所以“二至还乡”,回到本位都是零,就是“一九宫”。3 V9 n% `! _! B6 T1 @% D

7 B# P7 A+ L9 f0 s4 h       他说你懂了这个原理,就懂得什么气脉,什么都懂了。老实讲我们当年学军事带兵的这一套还用得上,有时候说这个仗打不打,什么时间开始放第一枪,敌人才一定打败,都要算一下。所以说大将者上知天文,下知地理,这都是旧的秘密。 / P- d/ @' @6 c6 O" n4 v! [+ [+ B
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       “阴者真藏也,见则为败,败必死也。”就是说你判断身体发病征候,这个阴气已经败到什么程度了,如果快要死了,就不能开药方,开了药方就怪到你医师的头上了。 7 x5 k& `+ S+ r
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所谓阳者胃脘之阳也。别于阳者,知病处也。别于阴者,知死生之期。 9 I- x8 T6 {7 T5 q: N' w

! G4 T0 d5 a) I2 {2 _6 g5 _7 d$ |       最重要的是中间这个胃气。“别于阳者,知病处也”,这个时候你清楚晓得病情在哪里。“别于阴者,知死生之期”,你认得他阴气来了,就晓得他有多少天会死,这就是医理了。我们学医的同学要注意,真的如此吗?真的。譬如你们在西*藏学密宗,用印度的那一套,什么情形几天会死,什么时间死,都讲得很清楚。《黄帝内经》这一本书中也都有。现在你读了《黄帝内经》,就晓得密宗那一套,究竟是中国去的还是印度来的,也都搞不清楚了。这两个文化在上古已经交流了。 8 b) v5 U$ n; A: x& ?
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 楼主| 发表于 2013-9-14 11:32:33 | 显示全部楼层
74节 三阳开泰. Z, b9 q. O2 t" S
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三阳在头,三阴在手,所谓一也。
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1 F  F7 P/ \( K( q% f$ r7 P+ l3 r    阳为什么三个呢?所以中国几千年到现在还是喜欢过阴历年,过年在门口贴了“三阳开泰”。你们年轻人看到过没有?在大*陆还有看到啊!那很稀奇,中国文化真伟大。你看门上贴着“三阳开泰”,现在的人画三只羊,都变成儿童漫画了。 1 F9 M7 K# H3 x$ c/ a

; j8 Z: m& B: v$ z  C% U    “三阳开泰”是讲天地的卦气,刚才讲到每一年、每一天都分阴阳,一天的子时是一阳生;一年是阴历的冬至那一天开始,冬至一定在十一月,就是子月。画一个卦给你看,就是图案,这个图案做标记你看起来很容易。画六阴的坤卦 ,阴卦是代表下半年,到了冬至一阳生,冬至一阳开始了。什么叫阳呢?地球下面那个热能开始向上面放射。我们晓得太阳、月球的放射功能影响地球,我们地球的放射功能也影响别的星球,一切都在放射,学物理应该懂这个。所以冬至一阳生,地球本来由冷到极点,收缩的功能开始回转了,向上面冒出来了,还没有冒出地面,这叫一阳初生。这个图原来叫坤卦,因为地球回转来一阳初生。这个图原来叫坤卦,因为地球回转来一阳初生,下面三爻变成震卦雷 ,这个电能向上走,上面三爻还是地,叫地雷复卦 ,就是复兴,重新回转来。这是讲阴阳八卦的道理。
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       到了十二月,这个地球的热能向上冒,还没有到地面,冒得比较高一点了,所以第二爻也变了,两个阳出来了,二阳来了,阴历的十二月地泽临卦 。
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9 {* P" L2 |1 I" p! v0 {0 P到了阴历的正月,这个地球阳气向上走,我们说正月过年了,三阳了,三阳这个卦叫泰卦,地天泰卦 ,新的一年开始了。所以我们中国人过年在门口写上“三阳开泰”。现在讲三阳,大家不懂阴阳就变成三只羊了;羊代表泰卦也不错,是这个道理。这个中国文化根本很简单,像儿童漫画一样。 - D5 r% }( V8 }0 T7 ?

- ]1 m5 N( I/ s: F+ h, a       所以“三阳在头”,阳气到了上面。譬如我们睡觉清醒了,眼睛睁开了,三阳开泰。“三阴在手,所谓一也”,这个法则是一个东西,生命是一个功能,上走,下走,左右摆动,怎么样来的呢? ( K4 G; ]2 |! e5 ^8 t+ J) p6 q8 M

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 楼主| 发表于 2013-9-15 11:14:55 | 显示全部楼层
75节 知阴阳、辨生死% I) j  R# O/ P9 G9 C& F9 e3 q
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& X. ^5 ^5 x0 W" Q+ b7 I别于阳者知病忌时,别于阴者知死生之期。 + H% ^# x  a/ [/ D4 J) l9 H

2 p- `$ E% E+ i7 D) V* p: [+ e* y       如果能够分辨出来阴阳,观察诊断出来的话,你就晓得这个人为什么身体不好,病在哪里,特别要注意时间了。对分别身体的阴阳,你们不是打坐修道学佛吗?自己身体这个都搞不清楚,都白搞了。“别于阴者”,学佛有功夫的人,活了几十岁,佛家禅宗很多有工夫的老和尚,晓得自己这个身体靠不住了,先吩咐徒弟明年你几时来看我,他没有讲原因,到时间他宣布走了。
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      大家都晓得,尤其江浙一带都晓得济公,济公真有这个人,不过小说把他写得很神,把很多人的故事都堆到济公身上去。但是济公真是个得道的人,他的文学特别好,我很欣赏他几首很特别的诗。他有个朋友卖包子的,济公经常去吃他的包子,当然不会付钱的。可是他对济公很好,很恭敬,从来没有讲,你吃了我那么多包子也没有付过钱,他都不怪他。这个老板有一天说:“师*父!听说你会作诗,会画画,你怎么不给我画一张画作一首诗啊!”他听了就说:“我应该给你写,拿纸来。”于是就画了一幅画,写了一首诗:
( P) k+ V/ k# V+ \3 a# e7 q0 A. @; y
五月西湖凉似秋,新荷吐蕊暗香浮。
( h8 q# E+ h( i7 H# k7 c明年花落人何在,把酒问花花点头。
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3 c$ D! g/ b' I6 \. a2 U       “五月西湖凉似秋”,那一年气候不同,五月吃粽子,但西湖天气很凉快。“新荷吐蕊暗香浮”,荷花开了,那个荷花的香味淡淡的,所以叫暗香,自己画荷花写了诗。“明年花落人何在”,不晓得明年荷花开时,你啊我啊,这些人到哪里去了。“把酒问花花点头”,人不知道花知道。实际上济公已经告诉他,我吃你的肉包子不久了,明年我就走了,到那个时候他真的走了。所以中国文学有一句话,把整个人生描写完了:“年年岁岁花依旧,岁岁年年人不同。”这是时间的变化,社会的变化,都是白话,比现在手机上的黄*色笑话好得多了。
1 y6 L2 }, z; @+ n+ b' q. ^
& X( [) h, p& Y, f. j& M& ?4 M       刚才讲到济公和尚生死预先知道,是修行的工夫,禅定的工夫来的。他把自己身体内部已经观察得很清楚了,叫做“预知时至”,预先知道自己的时间到了;但是他绝不会宣布。 . c6 F- X+ M# G2 y4 E. k. ~: A
) A- j3 a% a: |7 u) W6 P
       这一篇里的这个题目很重要,《黄帝内经》你们将来自己花一年两年,年轻的同学们好好用功,每天花半个钟头,研究一段也好,看一段也好,读会了,至少晓得题目,可以吹牛嘛!去骗人嘛!前面这篇题目叫《阴阳离合论》,而且阴阳离就是生死分开了,都是文学境界。道家有一个工夫,也是医学来的,这种方法叫做离合神功,修到生死有把握。所以这一篇当中说到生死的问题,尤其是做医生应该要懂得。
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/ z% Z( P9 _/ u4 e" I4 Q       别于阳者知病处也,别于阴者知死生之期。三阳在头,三阴在手,所谓一也。别于阳者知病忌时,别于阴者知死生之期
' Y6 }2 m2 ^. ^9 c. b# |0 T4 ~5 b
4 m. D9 [% Z: I       这个别是分别清楚,辨别清楚。辩论的辨中间是言字,有边的念边,没有边的念中间,办事的办(辦)中间是力字,辨别这个辨中间是一点一撇。所以别于阳者,这个别以逻辑的分析,思想辨别得很清楚,对自己也好,对别人也好,晓得病在什么地方,在五脏六腑哪个地方,关键在哪里。别于阴者就晓得死生之期了。刚才我还提到,这是真的吗?真的。可是,有没有方法把自己生死拉回来?那就是前两天我们讲的,就要修持了,就是要做工夫了。上药三品神与气精,靠神气把它拉回来。所以道家讲可以长生不死,不是吹牛的,只是我们没有做到而已。
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' ]$ o  v+ i: m: M$ `3 o       “谨熟阴阳,无与众谋。”所以你们讲修养修道的,做医生的,那是智慧之学。我们晓得医者意也,是当年我父亲教我的。医者意也是意志思想,没智慧思想你不要学这个医。所以高明的医生,有智慧的观点,“谨熟阴阳,无与众谋”,你自己的智慧认得,看得清楚,不要听人家乱讲,不要问人家,“众谋”是跟人家商量,你自己都搞不清楚,问人家干嘛!医者意也,智慧的成就,同学道一样。 " U- C* }2 ]7 V3 c% Z
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 楼主| 发表于 2013-9-19 11:52:02 | 显示全部楼层
76节 来去、动静、阴阳
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所谓阴阳者,去者为阴,至者为阳,静者为阴,动者为阳,迟者为阴,数者为阳。 ! l" h+ B& |1 t* O' i
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这个“数”,就是来去快速,因为跳得太快,就看出来了。 0 h" U' z) E( I1 ~4 k

2 b- n4 @; d1 l2 _. s3 Y       凡持真脉之藏者,肝至悬绝急十八日死,心至悬绝九日死,肺至悬绝十二日死,肾至悬绝七日死,脾至悬绝四日死。 2 @& u; i, s, a: t- [& j

5 S5 I$ y7 v" b4 _) C       他这里头告诉你,藏脉中间有个功能,我们普通练气叫做元气。脉的基本发动,真脉、藏脉,这个也分阴阳的,动的为阳,迟的、慢的为阴。“凡持真脉之藏脉者,肝至悬绝急十八日死”,在病情危急时,你把脉一碰到肝脉这一部分非常紧急跳的,配上病情,配合其他的条件,十八日就死了,这是特殊情况的判断生死。“心至悬绝九日死”,心脏脉空了,两头搭不上了,虽然他还活着,你再看他的气色,这个病人九天就有生死危险,判断也很复杂。
# c4 l: H; j4 t# U2 w
; R: \2 N2 `6 o: T7 |, \“曰二阳之病发,心脾有不得隐曲,女子不月。” ( H% T* D: [  `

4 ?  @6 N  f, k       他说“二阳之病发,心脾有不得隐曲”,这是讲一般的病情,是心脉,心脏这一部分。脾脉,我们讲肠胃重要是脾,你们学中医的有没有学解剖学啊?解剖一下你就懂了,没有看过私人不要学医了。“女子不月”这个女孩子月经不来了,你摸到脉跳到这里就是怀孕了。所以万一女孩子碰到这个脉象,你自己摸一下,这个脉这里有跳动,赶快想办法,要不然爸爸妈妈知道了会骂你。好了,下课。
9 u2 G* g* V  [. Y1 O, f- H7 K& p7 \0 r
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 楼主| 发表于 2013-9-19 11:52:59 | 显示全部楼层
77节 生死离合的问题5 p' f+ s  A$ s+ D/ ]! h0 u" R3 }
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       刚才吃饭以前我们讲到生死离合的问题,我们活着有几个大问题,譬如清醒与睡眠;怎么清醒?怎么睡眠?精神思想是怎么来的?究竟是唯心还是唯物?是在脑子里头想吗?现在科学医学说是脑子,但是,究竟是不是脑子在思想,还是个大问题。现在脑科学研究非常发达,尤其在国外。 6 k( Z/ k+ u: `5 ?3 W

% K/ x! X1 C) t" H% T* @8 |, ^# C       我们东方这一套,中国与印度这个打坐修行,在外国越来越流行了。现在脑科学在国外有很多研究,甚至用机器可以测验,做工夫的程度也可以测验得出来;甚至思想会有颜色出现的机器也有了。只是我们国内没有。另一个是白天思想跟夜里做梦的问题,其实《黄帝内经》里头都有了。
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       刚才讲到生死这一篇里,那些病人怎么死?怎么生?几天死?几个月死?都是可以诊断的。所以我们生命的脉象,过去只用三个指头把脉,其实不是只靠三个指头,是靠观察气色,再用三个指头按脉象才可以诊断出来。甚至印度的医学变成中国密宗的方法,学密宗的人经由两个鼻子的呼吸,可以测验出来个人*大约还有几年寿命,或者活到多少岁。这些都是可以预知的,属于生命的科学,不是迷信;因为一般人不知道,而把它当成迷信了。《黄帝内经》里的这一段,我们只提了一个要点,详细的要配合去研究。 7 l8 W& P, t% \# N
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       除了这些以外,快死的人是不是拉得回来?有可能,但不是靠医药,而是靠自己。我再三提过道家的观念,是有药救命的,这个药不是矿物质也不是草药,而是本身生命本有的,要自己把它发动,也就是精气神三样东西。我们吃饭以前提到这一篇,也请大家注意。 8 B4 F3 i, l, `- g. J! Y4 D) f
7 M9 M9 _. a% W* ]: P* S& N' z
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 楼主| 发表于 2013-9-20 12:16:48 | 显示全部楼层
78节 渗透进体内的风
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8 H5 C5 s7 L8 _& }6 A其传为风消,其传为息贲者,死不治。 7 c5 n$ k1 E% i" x7 a3 O5 B

5 Y2 K' k! F8 q3 k7 s       风是什么?我们医书上讲“传”,“传”又是什么?譬如我们伤风,我常常说伤风跟感冒是两个东西。我们过去都讲伤风了,受凉了,那是没有细菌的,是风邪的进入,衣服穿得不够,或者某一部分有风进来了。风从皮肤都可以进来,重点在鼻子。感冒有细菌,伤风不一定有细菌,不过伤风停留久一些就长细菌了。
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  e* D" C3 B5 J$ n1 v' I# S       水果放在那里没有虫的,水果烂时,是从里面烂起。所以有句古文,是说做人的道理,也是政*治上的大道理:“物必自腐而后虫生,人必自侮而后人侮之。”他说如果自己里头开始烂了,内在的功能不行了,慢慢才腐朽,水果才会生虫,是物理的自然反应。做人也好,国家的政*治也好,如果自己内部搞不好,出了问题,别人才乘机而来。所以学医跟政*治的原理常常是连在一起的。其实整个的社会,整个的国家,还有我们的身体都是同一个道理。
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       所以讲到这个“传”字,伤风感冒,外面传进来先到鼻子,鼻腔里有细菌的话,感冒停留十天八天,没有另外并发,肠胃没有不好,细菌在鼻腔里就死亡了,变鼻水出去了。如果肠胃不好或者有其它的并发症,伤风马上变成感冒。风一部分一部分地渗透过来,这个“传”就是渗透。所以看*中*国古文的医书,就要看清楚,才知道什么叫做“传”。
  d. G: x. C" A: q+ n* G* T9 W2 P, s) a( g9 X
       “其传为风消”,譬如说伤风一进来,鼻子受凉,消就是深入严重了。我常常告诉年轻人,把领子拉高一点,尤其现在女孩子爱漂亮,受西方的影响,坦胸露背。我们中国人以前领子是高的,现在是越露得多越好,是时髦漂亮。我说将来下个世纪的人不要穿衣服了,最好把皮都扒掉,那就更是漂亮。现在人爱瘦,以前人爱胖,这个里头还有很多政*治风气的作用。
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2 |7 o8 K8 _# B' z) y       这个进来的风,气传过来了,“其传为息贲者,死不治”,他说我们里头的气很充足时,虽然走动传布,并没有关系,贲就是自己内在的生命本身的风力不够时,气息积结了,就死了。
5 U- o3 V& @( R; v  t
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 楼主| 发表于 2013-9-21 10:42:37 | 显示全部楼层
79节 内部及胃的毛病4 P7 H" P8 f% a5 O- q6 o* f
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7 `! k8 U7 S3 d/ S6 [曰:三阳为病发寒热,下为痈肿,及为痿厥腨(shuàn)(疒肙)(yuān) 。其传为索泽,其传为颓疝。
9 c, \7 q4 a; G/ h; K$ J
; b0 w* w3 R0 j# ]; |* |       如果再严重时,这个里面有发炎,发炎过分了,慢慢内部有腐蚀的作用就变成痈肿,生瘤子、生东西。我常常发现很多人去检查,发现有个东西,怕死了。其实不要怕,自己可以调整,也可以吃药,也可以用呼吸的方法慢慢地减少,把它消了。 / R' P& U6 s9 ^' e8 s

% l, C. r* `0 d' V曰:一阳发病,少气,善欬,善泄。其传为心掣,其传为隔。 . y: A& c& ]7 e, B: R; Z8 o5 v! y

0 C! @+ O9 \" e1 ?4 \# R+ j" ?; g       这是讲阳气,我们讲了半天是依文解字,照文字作注解;读书不能这样读,要自己实证。 “一阳发病”就是现在人讲体能不够了,自己的健康不好就发病了。气少一点,咳嗽或者拉肚子,慢慢地严重了,“其传为心掣”,就是衰弱的功能到心的部分,这个心不是理念抽象,是实际的在胸口部分。“其传为隔”,人就不大想吃东西,我们晓得是隔食病,就是隔住了。有时候做医生开药,给你吃什么药呢?很高明的医生给你吃清喉咙的药。喉咙的药跟胃上的隔食病有什么关系呢?绝对有关系。譬如有个成药叫“清咽利膈丸”,我们说咽喉,左边是咽,右边是喉;我们吃东西,咽下去经过喉咙到胃,当咽下去时,气管会收缩一下,这个很巧妙;所以左边是咽,右边是喉。 " F$ K4 b$ d! ?( r6 V7 N) `
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       常常笑有些演电影的朋友,因为我的朋友很多,也有电视公司的老板,也有搞电影的。我说你那些演员训练好一点嘛!他问怎么啦?我说有些武术都不对的,剑都乱砍。剑怎么拿,刀怎么拿,我看都不对。我说人拔剑自杀,看到你们杀的部位不会死的,那是喉管,断了也可以医治。
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( @7 ?& B* D4 g4 P& y% D       你看唱京戏的拔剑自杀,一定是气管,一断就死了,我说你怎么演的啊!他说老师你去一下现场指导。结果我去了,那些电影演员武术有人替代的,演员本人没有本事,都是替代的演出来的。结果弄了半天,我说你这个脚步也不对嘛!这个拳也不对,搞了半个钟头。那些人说,老师请你回去好不好!你站在这里我们没有饭吃了,我们是演戏的,你教我们真的!我说有道理,就不讲了。 " v7 R; A1 w! t3 b$ C/ a0 S+ h* X

  {; u: Z4 g' s- K       这一段我希望你们看一下,读一下,我想争取时间,赶快跳过去讲别的,我这样做对你们不是不善良,很善良,希望你们自己多用功看一看。可是对不起你们,因为一篇都没有讲完,我只能提到一点;整个《黄帝内经》东西很多,要在几个钟头里面讲完,很难。
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  k# Y, Q" L% ^: V% \( R       昨天有位大医生,我笑他是我的医师顾问,他也在这里听课,他说,当年他读医术的时候,这些是不准看的。前几十年,这些都是属于唯心的,现在重新来听感慨很多。你们年轻的一代,多读这些书很有用处,因为这也是中国文化的宝库。 0 p, ?9 U5 ?/ `) J

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 楼主| 发表于 2013-9-22 10:41:03 | 显示全部楼层
80节 说梦4 K4 ]3 Z: k0 J3 r/ S# ]
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' b' S' L4 J( R( i* q( e/ ]       下面我们讲有关梦这一段,我们先找到卷五《脉要精微论篇第十七》这一篇。我告诉大家一个习惯,千万注意题目,这一篇的题目很重要,题目不要乱编的,这个是脉要的精微。
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8 A5 M1 l1 G* j6 @- h       是故声合五音,色合五行,脉合阴阳。是知阴盛则梦涉大水恐惧,阳盛则梦大火燔灼,阴阳俱盛则梦相杀毁伤,上盛则梦飞,下盛则梦堕,甚饱则梦予,甚饥则梦取,肝气盛则梦怒,肺气盛则梦哭,短虫多则梦聚众,长虫多则梦相击毁伤,是故持脉有道,虚静为保。
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$ s; M9 ]4 U" U  s1 z: k       这一段就提到了梦,只提一点。几千年的医经注意梦的研究,但是《黄帝内经》只提一点点;我们中国儒家的书《礼记》里头也讲到梦。至于学佛,尤其在西*藏,我就常常笑学密宗的念咒子打坐,经常来谈梦这个东西:哦!我昨天梦到菩萨告诉我什么。我说中国人一句老话叫“痴人说梦”,老是来给我讲梦,听到就烦。我说那是与医学有关的,其实梦是精神的反应。 . H! N8 U  H* x0 i1 I$ s

7 g. e: K3 \9 ^( r       每一个人都有梦,前天也讲到,一辈子没有做过梦的人很少,当然也有。我碰到过几个,有男的有女的,一辈子没有做过梦,很特别。我们普通人睡眠,拿医学来讲,脑不是全部休息,只有一部分休息。 8 @; n/ |: R6 w4 z4 O
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       还有,人自己可以造梦,这个不能玩。有一种方法,道家、密宗都有,就是有一种做巫师的人,用这个方法修梦成就。修成功了可以前知,什么人来看他,问他什么事,都知道。他似睡非睡练习的,很危险,脑神经会错乱。
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       我们每人每天都有梦,有思想就有梦,但是睡醒后,都觉得睡得很好没有做梦。其实有梦,但是忘记了。真正记忆力很强,打坐修定的,修道家佛家功力高有定力的人,他完全清楚自己的梦。我们普通人一醒来梦境就大多不知道了。 - M' e- _, T' b7 H. _1 T
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       譬如你观察研究一个人,学医的真的要看的现象很多,我们看一个人睡觉,没有一个安详的,保持一个姿势不动绝对做不到。任何人躺在那里睡着了,不是脚动一下就是手动一下,抖一下,一定动的。有些躺在那里还在笑,还在哭,再不然像我们带学生带兵多了,看这个家伙没有睡好,他那个眼球睡着了还在动,他在做梦。而且还可以造梦,故意害他,在某个穴道上一点,他就做梦了。这些同医学都有关联,就是梦的道理。还有你们到街上去看,过去那些都是禁*书,现在很流行,就是周公圆梦的书。为什么用周公呢?孔子也做梦啊!孔子说“久矣,吾不复梦见周公矣”,孔子自己承认常常梦见周公。+ {% r" p1 r. Y, B5 v3 a
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       《庄子》里头讲“至人无梦”,愚人也无梦。除非得到的人,工夫到了没有梦,白痴的人也没有梦。真正好好地修持,很清爽的,可以自己有意去做梦,乃至第二步工夫可以控制梦,第三步工夫可以变更梦。譬如梦到火了,我把它变成水。还有梦中梦,不晓得你们有多少经验,像我年轻的时候有几次,自己晓得在做梦,自己梦里说我在做梦了,我偏要把这个梦改变,做别的梦,它马上变另外一个梦,这叫梦中梦。现在医学上研究精神科的问题,从西医讲,精神科与脑科都与梦有关联的。 * k0 }+ |  d8 M$ T  I
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 楼主| 发表于 2013-9-23 10:48:28 | 显示全部楼层
81节 病和梦
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       《黄帝内经》告诉我们,身体阴盛就梦到水了,而且你很害怕给水淹了,这就晓得自己身体阴气太盛。你们学中医的知道,吃一点药就把它改变了,不改变可以锻炼一下身体。
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, u/ V: ~, D+ t       《周公圆梦》上很多的迷信,不过有时候迷信还是与现实生活有关的。倒霉的时候梦见黑暗的东西比较多,运气好的时候,亮的多;很少人做彩色的梦,多半是阴的。梦中能够看到彩色的很少,梦中见太阳光的更少,几乎没有,但是也可以做到。阳多梦到火,阴多梦到水,阴阳俱盛就梦到打架,或者参与战争,或者梦到杀人。
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$ L3 w& y! X: r& ^0 s       “上盛则梦飞”,这个梦像我小时候经常做,很舒服,要飞就飞起来,而且看到房子,看到什么的,很舒服。现在老了,飞不动了,没有力气了。当然你们年轻还可以,就是气盛而且沉不下去,则梦飞,自己在空中飞,但是飞得不高,飞得很高那是工夫了。 8 e7 h7 k" w- S$ I# v8 h' w. i

- M$ F. L/ O/ w! Y# C$ n8 k$ }. l" d8 _       “下盛则梦堕”,有时候梦到去旅行,到高的地方跌下来了,晓得自己本身有问题。太饱了就梦到给人家东西,太饿了就梦到想吃东西。肝气盛容易发脾气,梦中跟人吵架,自己就晓得肝气太盛。或者我们梦到遭遇很多事情,很难过,伤心痛苦的事多,那是你的肝有问题了。太内向,情绪不肯发出来,闷在里头,肝就有问题。肺气太多就梦哭,肺部有问题,梦到悲哀的事,爱哭的。
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 楼主| 发表于 2013-9-24 09:45:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 司马铭 于 2013-9-25 09:02 编辑
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+ J- V0 D# O/ L第82节 体内的三尸虫; W) {2 L9 ~' D. z  [0 e7 d

' a% w5 E! M. h* z/ s8 e       “短虫多则梦聚众,长虫多则梦相击毁伤。”所谓虫是寄生虫。以道家来讲,我们这个身体不是我们自己的,是个世界,每一个细胞是一个生命,而有很多的细菌在寄生。所以道家说我们身体里有三尸虫,很多很多,所以要把三尸虫杀*死。道家用的药,过去炼丹黄金啊、白银啊,这些毒药练成丹吃下去,把身体的三尸虫杀*死。他的意思是把肠胃变成黄金打的。这是我的想象,你想想看,五脏六腑变成真金白银!他的目的是杀三尸虫。
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       我们身体内部的世界,照西方医学的研究,假设吃一碗饭,自己需要所吸收的不到四分之一,其他的供给内部那些众生的需要,尤其我们中国人喜欢吃白饭。我们抗战的时候合东瀛人打仗,打得粮食都没有,东瀛人如果没被原子弹炸,最多再一年也就投降了,因为没有粮食。德国人研究,把中国人的大便提炼养分出来还可以打三年。这是真的,不是笑话,所以德国人很怕。因为我们中国人,尤其南方人喜欢吃米饭,五六碗七八碗塞下去,都没有消化掉,提炼出来还是营养。
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       我们吃下去很多营养都在喂虫,而且我们人体内部没有那些虫还活不了。譬如蛔虫,现在医学怎么研究我没有接触了,过去西方的研究,人体里头总有一根根很小的蛔虫,它帮助你肠子消化。因为它在肠子里头,所以有时候肛*门发痒;女性呢,则前阴后阴偶然发痒,也是小虫细菌。所以我们整个的身体有三尸虫,全球现在有六十多亿人口,我们身体内也有六七十亿众生,你把身体弄健康,也做了功德,因为里头的生命要活着;身体生病了,你对不起这些众生。所以这里讲“短虫多则梦聚众”,梦中觉得很多人,就像军人带兵,自己站在上面阅兵,这个境界很痛快,很威风。实际上以病态来讲,是里面某一部分的小虫多。如果长虫多,则梦到打架。
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' d$ J+ B- j2 V8 X2 R& B       “是故持脉有道,虚静为保”,作为一个医生,对于病象、心理作用,都有它一定的诊断规则。所以说光看脉象,三个指头一按,或者舌头一看就做诊断,以《黄帝内经》来讲,太草率了。要多方面研究清楚,望闻问切这些条件都要包括在内。
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 楼主| 发表于 2013-9-25 09:03:35 | 显示全部楼层
第83节 思乡病3 S: {2 C2 t& ?" e2 P2 f( s
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       下面是讲按脉的问题,又讲到原来春天的情况,所以很多篇要集中起来研究才好。你们年轻正在读书,也可以把《黄帝内经》中间的某一段要点抽出来,跟前面要点配合起来,把它连接起来。譬如我们昨天讲到一年四季春夏秋冬,这里又提到这个,不过脉象内容不同,不是重复。& u) Y# T- N1 E- Q
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       “春日浮,如鱼之游在波。”这是讲气脉的活动,乃至脉象。所以春夏秋冬看脉,你要把时令分清楚。至于这一篇,我个人的经验,地区不同看脉不同。譬如我说浙江海边人,抗战合东瀛人打仗的时候我在四川,那个时候四川不是现在哦,现在是买一张机票到西*藏都很容易。我们那个时候是“蜀道难,难于上青天”,这是李白的诗,那是很困难的。到四川我接触那些学医的朋友,他们的理论不同,诊断也不同。所以看病的时候,都要了解背景。% ]! |6 x" r& G# z7 [

0 t/ L5 D( F8 T1 I; _4 b( p$ q+ ?7 D       现在年轻人移动的多,有些北方人跟着父母南方长大;西部的人,跟着父母在东边长大。但是我的习惯,还是像当年带兵带部下一样,你贵姓啊?叫什么名字?再一个就问履历,因为每个地方的人,个性、生命、能力都不同。譬如你带一个部队,一半是汉人,一半是回教人,那你伙食要办得不同。北方人一个礼拜不吃面,当兵的不得了,赶快做面吃。南方人在北方一个礼拜不吃白米饭,活不下去了。这些你们现在都不知道,将来你听懂了,才知道学医、做人,道理都是一样。# Q+ |3 Z0 Z. j* X1 T

. V7 V. T, v% M( E       譬如我有一次,抗战在四川,我年纪还很轻,忽然难过生病了,我就找中医看,也吃了两三帖药,我也自己认为懂一点医的。那个西医的朋友说,哎呀!你这个有问题啊!问题在哪里他也讲不出来。有人告诉我,成都有一个老医生,是儒医。儒医不是做医生的,是在家里读书的,前清的举人。他医理很好,也不大给人家看病;不过你不同,叫某某人给你介绍就行了。这是一个老前辈,成都的五老七贤之一,都是有学问、地位的人,前清的遗老,名气很大,他一定会买你的面子,去找他介绍就成了。
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       我就去找他,说某某老先生医道很高明,听说他门槛很高—古人*大门进来有个门槛,地位高门槛就高—所以请你介绍。他说我陪你去。听说刘遗老来,医生出来大门迎接,遗老替我介绍,当然替我吹捧一番。
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. Y) s: _; x, [4 M       他很讲礼貌,我也很礼貌,不过我穿传统的军服,那个老一辈的人看到这个军服啊,两个味道。我说对不起,我没有别的衣服。哎呀!你们现在为国家出来打仗,值得尊敬啊!
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+ F) L( v2 }* e- H       他看来半天说你没有病啊!我也觉得我没有病,只是一点精神都没有,而且也觉得很难过。他又说你是有病。他刚才说我没有病,现在又说有病;他说对不住,你的病是“思乡病”。听到这一句话,我当时精神为之一振。我小时候出来读书,祖母包了一包故乡的泥巴,用绸布包得好好的,压在我那个书箱下面。她吩咐我,孩子,你到远地去了以后,有时候难过,自己家这个泥巴抓一把,泡一点水喝了就会好。祖母讲的,我当然是!是!是!觉得开玩笑,哪有这个事,不过她已经放在书箱里,当然要带走。
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1 ]5 w; I6 j4 X9 j; U( Q* w1 w6 |+ `       儒医提这一句话,我就想起祖母的泥巴,可是我的书箱,打仗走那么远早就丢了,书也丢了。我说老前辈你说得对,现在怎么办?他说你是脚底人吧!四川人讲外省人叫脚底人,长江下游,在他们下面。我说是浙江人。他说你去买一点浙江的咸鱼吃就好了。哎呀!越听越高明,赶快站起来行个军礼,出来叫部车子直奔那个市场买咸鱼。到了浙江咸鱼店门口,闻到那个咸味,一闻就好了,又把很贵的咸鱼买回来吃了。真是高明的医生。讲到这里,一个钟头了,先休息一下。9 W$ [0 s0 ]( {7 e; I6 S

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