扬州学派

高老夫子

扬州学派

           清代学术，以为吴学最专，徽学最精，扬州之学最通。无吴、皖之专精，则清学不能盛；无扬州之通学，则清学不能大。然吴学专宗汉师遗说，屏弃其他不足数，其失也固。

     扬州诸儒，承两派以起，始由专精汇为通学，中正无弊，最为近之。扬州学派与吴派、皖派三足鼎立；而扬州学派後起，全面吸收了吴、皖两派的成就，扬长避短，融会贯通，广而大之，深而透之，遂集其大成。

     仪徵刘文淇以四十年功夫撰写《左传旧注疏证》，仅及「长编」即遽然辞世。其子毓崧继其业，亦未就而卒；其孙寿曾继志承烈，严立课程，撰至「襄公四年」，又抱憾而逝。故孙诒让曾慨叹说：「发愤千秋大业，亏於一篑，斯尤学人所为累欷，而不释者也！」扬州学派的学术大纛及其薪传事业，一直延续到清末民初，由兴化李详、仪徵刘师培为其画上圆*满的句号，谱写了完美的休止符。