为什么周孝王和周夷王的标准器非常难于确定

乾坤客

西周中期标准器非常难于确定，这主要是因为现有西周青铜器中，属夷王世的，只有一个有月相，那就是伯吕父盨，即便用历谱，也只能唯一地确定出伯吕父盨、毛伯簋，即迁簋和五祀卫鼎是夷王器，散季卣、齐生鲁方彝、乖伯簋均有两解，夷王或厉王，但不可能是其他王世器。乖伯簋虽然有两解，但由其铭文内容，完全可定属于厉世器。

如果仅用非同王器断代工具，伯吕父盨、师颖簋合天，元年师史簋和师颖簋也合天，但三器不合天，没有其它孝王标准器和夷王标准器做参照，很难断何为孝器，何为夷器。

那么，用天象断代法如何为孝王或夷王找出其中的一个标准器呢？

用天象断代法可以断定的是：元年师史簋和伯吕父盨必定分属孝王和夷王，究竟哪个是孝王器，那个是夷王呢？

大簋只能是孝王或夷王，倒底是孝王还是夷王器？

只有用天象确定出一个孝或夷的标准器做参照，其它器的王世，才可能一一分开。

用哪个器呢？

师才鼎。

为什么？

因为它不是恭王器。

为什么，暂切保密。网友们多思考一下，再论。

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师才鼎《集成》

2830.190.229.39

唯王八祀正月，辰在丁卯。王曰：“师才！汝克荩乃身，臣朕皇考穆穆王，用乃孔德逊纯，乃用心引正乃辟安德。唯余小子肈淑先王德，赐汝玄衮、黼纯、赤韨、朱衡、丝旗、太师金膺、鋚勒。用型乃圣祖考（粦）明，辟前王，事余一人。”才拜稽首，休伯太师，肩嗣才臣皇辟，天子亦弗忘公上父胡德，蔑历，伯太师丕自作，小子夙夕尃故先祖烈德，用臣皇辟。伯亦克歀故先祖口，孙子，一口皇辟懿德，用保王身。才敢厘王，俾天子万年，伯太师武，臣保天子，用厥烈祖介德。才敢对王休。用绥。作公上父尊于朕考郭季易父口宗。

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师才鼎之垂腹，有中期前段特征，晚期鼎多为锅形腹。但是器腹较一般中期鼎深，蹄足和双弦纹又有晚期特征，故定于西周中期后段合适。
1、这是恭王标准器，趞曹鼎。     
              

2、这是厉世禹鼎，由穆恭世的宽口垂腹柱足变成窄口垂腹蹄足。
     

3、这是 师才鼎，窄口垂腹蹄足。

                               
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4、这是厉世南宫柳鼎，球腹弦纹蹄足。

                        

                                                                                            

师才鼎居于其中间的发展阶段，器形似禹鼎，纹饰如南宫柳鼎和吴虎鼎。

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能不能用天象断出师才鼎非恭王器呢？完全可以。

李学勤先生断师询簋为恭王器，十五年趞曹鼎是恭王器，利用这两个器，就可以断出师才鼎非恭王器。

大家看：

师才鼎非恭王器天象断

仅从这个图上可以看出，是得不出三器是非同王器的，但是，仔细观察，再加一个条件，就可以知道，三器是非同王器了。

从师询簋到师才鼎，只有两个闰月的情况下，才有解。从师才鼎到趞曹鼎也只有两个闰月的情况下，才有解。这也就是说，从师询簋经师才鼎到趞曹鼎，只能有4个闰月。但是，从师询簋到趞曹鼎，共14个年尾，至少应有5个闰月，不会为4个闰月，而只有在6个闰月的情况下，才有解，这二者之间是矛盾的，所以，如果师询簋和趞曹鼎是恭王器，师才鼎不会是恭王器。