第九回到十九回记载的明亡清兴史——崇祯十五年到十九年

祁生

第九回到十九回记载的明亡清兴史

——崇祯十五年到十九年

红楼梦第九回到第十九回，明目张胆的隐写了崇祯十五年1642年（“这一年十一月三十日冬至”）到崇祯十九年1646年的几件血火纷飞的历史：

（1）1642年（崇祯十五年崇德七年），洪承畴（贾天祥贾瑞）松山战败被俘，在庄妃（王熙凤）色诱下降清。参见第十一回《见熙凤贾瑞起淫心》，第十二回《王熙凤毒设相思局贾天祥正照风月鉴》。

（2）1643年皇太极（秦可卿、秦业、秦钟、秦鲸卿）暴亡，福临（贾宝玉）继位当了顺治皇帝（第十六回《秦鲸卿夭折黄泉路》，所谓贾宝玉“天下官管天下事”，是一个“运旺时盛的人”，连阴间的鬼判都怕他）。

当年八月下旬，福临在盛京第一次登基，史称清世祖顺治皇帝。母以子贵，孝庄晋封圣母皇太后（第十六回《贾元春才选凤藻宫》）。孝庄皇太后以顺治皇帝恳求的名义（贾珍贾宝玉恳求王熙凤），为清太宗（秦可卿）举办隆重国葬（第十三回《秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府》。孝庄从此登上了明末清初的历史舞台。

清太宗国葬前后，孝庄就开始了“养小叔子”多尔衮的政*治勾当：秦钟勾搭上了智能儿，气死秦业。见第十五回《王凤姐弄权铁槛寺秦鲸卿得趣馒头庵》。所谓“昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。”（《好了歌》注解）

摄政王多尔衮辅佐福临登基继位，即所谓“雏凤清于老凤声，未可量也。”“水溶又将腕上一串念珠卸了下来，递与宝玉道：“今日初会，伧促竟无敬贺之物，此系前日圣上（清太祖努尔哈赤）亲赐鹡鸰香念珠一串，权为贺敬之礼。””见第十四回《贾宝玉路谒北静王》，“水溶一面极口称奇道异，一面理好彩绦，亲自与宝玉带上（通灵宝玉）”。这是隐写十四叔摄政王多尔衮，辅佐侄子福临当皇帝。所谓“贾政，字存周”——仿效当年周公辅佐侄子周成王也。

（3）1644年阴历三月十九，崇祯帝煤山自缢（秦可卿悬梁天香楼：“后面又画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢。”所谓“画梁春尽落香尘”）。多尔衮五月初二入主北京，带领范文程洪承畴金之俊（“故老明公山子野”：明朝老臣“三子也“），修复被李自成部分焚毁的故宫与西苑（所谓修建大观园迎接元妃省亲），迎接两宫皇太后与福临从盛京迁都北京也。

九月十九日晚上，孝庄皇太后一行驾临中南海接驾盛典（元妃省亲荣国府，经西门进入中南海，到达紫光阁汉白玉大月台，举行国礼与家礼，摄政王拜见皇太后与皇帝，孝庄礼拜姑姑孝端皇太后，孝庄与福临“名为姊弟，实为母*子”也。见第十七十八回《荣国府归省庆元宵》）。

（4）1644年阴历十月一日，福临（贾宝玉）在皇极门第二次登基（第九回《起嫌疑顽童闹学堂》），肃亲王豪格（金荣）挑衅福临（贾宝玉）的皇权，受到济尔哈朗（李贵），四大金刚索尼（四大书童之首茗烟）、苏克萨哈（锄药）、遏必隆（扫红）、鳌拜（墨雨）的联合反击，洪承畴（贾瑞）出面，逼迫豪格（金荣）磕头谢罪，才化解了危机。而豫亲王多铎（贾蔷）采取“隔岸观火”“煽风点火”的态度，暗中支持福临（贾宝玉）的四大书童。

十月初福临（“大爷”贾珍）命令豫亲王多铎（贾蔷）协同英亲王阿济格（贾蓉）西征李自成，然后返回归德，再乘胜南下渡淮，发动长江战役（第十六回孝庄王熙凤与多尔衮贾琏派多铎贾蔷“到姑苏选聘教习与采买女孩子”）。赖爷爷（礼亲王代善）主持后勤粮草，说江南甄家还欠贾家“五万两银子”，即南明出现五个万岁爷，让豫亲王多铎先索回“三万两”，即先消灭三个南明皇帝，留下“两万两”（两个万岁爷）以后再说。因此，八旗部队不必从北京自带粮饷，让南明供给军饷钱粮就行了。

（5）1645年阴历四月多铎从古泗州淮河大桥（逢妖桥，蜂腰桥），渡过淮河，奸淫妇女（第二十七回《滴翠亭杨妃戏彩蝶》，所谓“宝钗扑蝶”）。

四月二十五史可法捐躯扬州城（第十四回《林如海捐馆扬州城》，林黛玉作《惜花吟》），四月二十六开始扬州十日屠，林黛玉《黛玉葬花》，做《葬花词》（第二十七回《埋香冢飞燕泣残红》）。

五月初四扬州集体大埋葬，“龄官画蔷”几千遍。“里面的原是早已痴了，画完一个又画一个，已经画了有几千个“蔷”。外面的不觉也看痴了，两个眼睛珠儿只管随着簪子动，心里却想：“这女孩子一定有什么话说不出来的大心事，才这样个形景。外面既是这个形景，心里不知怎么熬煎。看他的模样儿这般单薄，心里那里还搁的住熬煎。”见第三十回《龄官划蔷痴及局外》。

五月端午多铎纵兵奸淫抢夺花姑娘，所谓的“袭人抓鸭”，“ 可巧小生宝官、正旦玉官两个女孩子，正在怡红院和袭人玩笑，被大雨阻住。大家把沟堵了，水积在院内，把些绿头鸭、花(氵鸡)(氵束鸟)、彩鸳鸯，捉的捉，赶的赶，缝了翅膀，放在院内顽耍，将院门关了。袭人等都在游廊上嘻笑。”（见第三十回《宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外》）。

（6）1646年，崇祯十九年，孝庄与索尼幽会，确定了君臣裙带关系（第十九回，茗烟与万儿，偷*情。贾宝玉代表福临，九岁抓奸）。孝庄皇太后由万儿演绎。所谓“他母亲养他的时节做了一个梦，梦见得了一匹锦，上面是五色富贵不断头卍的花样，所以他的名字叫作万儿。”（所谓“万寿节”，圣母皇太后万寿无疆的意思）。见第十九回《情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香》。到康熙时代，索尼成为首辅大臣，孙女赫舍里成为康熙第一位皇后。

——为了隐写历史，作者使用的艺术手法如下：
（1）直接交代历史日期：1642年（“这一年十一月三十日冬至”）洪承畴松山兵败而降清。
（2）多个红楼演员演绎同一个皇太极——秦可卿、秦业、秦钟、秦鲸卿。
（3）多个红楼梦演员演绎同一个孝庄皇太后——王熙凤、贾元春、智能儿、万儿等。
（4）多个红楼梦演员演绎同一个福临——贾宝玉与贾珍。
（5）多个演员演绎摄政王多尔衮——贾赦贾政、北静王。
（6）一个秦可卿演绎皇太极盛京之死（崇祯十六年）、朱由检煤山自缢（崇祯十七年）、董鄂氏皇贵妃病死（顺治十七年），时间相距十八年。
（7）贾蓉演绎英亲王阿济格，贾蔷演绎豫亲王豪格，金荣演绎肃亲王豪格，李贵演绎郑亲王济尔哈朗，茗烟演绎索尼，锄药演绎苏克萨哈，扫红演绎遏必隆，墨雨演绎鳌拜，赖爷爷演绎礼亲王代善，“五万两银子”代表南明五个万岁爷。“故老明公山子野”代表范文程洪承畴钱之俊“三子也”。
（8）“逢妖桥——蜂腰桥”隐写古泗州淮河大桥，“宝钗过河扑蝶”隐写蒙古八旗扑捉江南花姑娘。“四月二十六日”纪念扬州十日屠。“十八划”指代“史可法”三字的十八划。
“袭人抓鸭”隐写八旗部队奸淫抢夺花姑娘（贾蔷的龄官，就是多铎从江南抢回北京的小媳妇）。《惜花吟》纪念史可法捐躯。《葬花词》祭奠扬州八十万死难同胞。

祁生

1642年崇祯十五年，在红楼梦中的故事？
1643年崇祯十六年，在红楼梦中的故事？
1644年崇祯十七年，在红楼梦中的故事？
1645年崇祯十八年，在红楼梦中的故事？
1646年崇祯十九年，在红楼梦中的故事？
——隐写在第九回，到十九回也。

祁生

祁生 发表于 2013-8-23 19:25

                               
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1642年崇祯十五年，在红楼梦中的故事？
1643年崇祯十六年，在红楼梦中的故事？
1644年崇祯十七年，在红楼 ...

红楼梦的原点在第一回，就是癞头和尚皇太极，将多尔衮获得的元顺帝废玉玺（大荒顽石），幻化改造成通灵宝玉（清朝玉玺）。这一年，是天聪十年，崇祯九年，皇太极改元为崇德元年。
1636年 （明崇祯九年、清天聪十年，崇德元年）
皇太极废除后金，改号大清，以元玺为传国玉玺，由大汗而即皇帝位。关外的崇德与关内的崇祯，“双悬日月照乾坤”，明清两朝为“并蒂莲花”。
五月，以希福为内弘文院大学士，范文程、鲍承先俱为内秘书院大学士，刚林为内国史院大学士。
七月，立五宫制，立清宁中宫皇后、关雎宫宸妃、麟趾宫贵妃、衍庆宫淑妃及永福宫庄妃（“后廊上五嫂子”）。大福晋博尔济吉特氏正位中宫，始行册立礼，四妃率公主、福晋、命妇诣帝后前行礼。
十一月，诏修太祖实录。定行堂子祭天之礼，元旦拜戌、出师凯旋，皇帝必躬祭。立太庙于盛京抚近门东，奉太祖帝后神位。晋封多尔衮为睿亲王，多铎为豫亲王，阿济格为英郡王，豪格为肃亲王。改文馆为内国史院、内秘书院、内弘文院，其中内弘文院掌劝讲御前，侍讲皇子，教诸亲王，各设大学士掌之。
《红楼梦》里贾芸（未亲政的顺治皇帝）的母亲“后廊上五嫂子”，就是庄妃。

祁生

祁生 发表于 2013-8-25 07:20

                               
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红楼梦的原点在第一回，就是癞头和尚皇太极，将多尔衮获得的元顺帝废玉玺（大荒顽石），幻化改造成通灵宝 ...

（1）第二十九回，张道士笑道：“托老太太万福万寿，小道也还康健。别的倒罢，只记挂着哥儿，一向身上好？前日四月二十六日，我这里做遮天大王的圣诞，人也来的少，东西也很乾净，我说请哥儿来逛逛，怎么说不在家？”贾母说道：“果真不在家。”一面回头叫宝玉。谁知宝玉解手去了才来，忙上前问：“张爷爷好？”
（2）第二十六七回，林黛玉做《葬花词》。
——这个“四月二十六”：“芒种节”。发生在1645年，崇祯十八年，顺治二年。红楼梦上说“十八划”的“蔷”字。而贾蔷就隐写制造扬州十日屠的豫亲王多铎。龄官隐写多铎抢来的江南少*妇刘三秀（季）。

祁生

祁生 发表于 2013-8-27 08:24

                               
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（1）第二十九回，张道士笑道：“托老太太万福万寿，小道也还康健。别的倒罢，只记挂着哥儿，一向身上好？ ...

孔有德、耿仲明秘密降清始于明崇祯二年，天聪三年初秋，二人见了皇太极，伏地大哭，因袁崇焕督师蓟辽，无故将东江总兵毛文龙杀*死，孔有德与耿仲明恳求皇太极发兵攻明，替毛帅报仇。耿仲明建议绕道西北，从北京东北方向的龙井关攻入。孔有德说龙井关是北京东北的长城口，可经过蒙古沿长城入关。此关若入，可向洪山、大安二口分路进捣，直入遵化。遵化一下，北京便动摇了。皇太极喜形于色。多尔衮请二人速还，勿被袁崇焕闻知，二将仍回登州，阳顺明朝，阴助后金。

《红楼梦》第一回首先隐写皇太极（癞头和尚）在孔有德（跛足道人）引领下，兵临北京城，向崇祯皇帝索要大明朝的传国玉玺。所谓“士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，乖觉可喜，便伸手接来，抱在怀内，斗他顽耍一回，又带至街前，看那过会的热闹。方欲进来时，只见从那边来了一僧一道：那僧则癞头跣脚，那道则跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。及至到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向士隐道：“施主，你把这有命无运，累及爹娘之物，抱在怀内作甚？”士隐听了，知是疯话，也不去睬他。那僧还说：“舍我罢，舍我罢！””

《红楼梦》第二回写到孔有德、耿仲明二人：“雨村正值偶感风寒，病在旅店，将一月光景方渐愈。一因身体劳倦，二因盘费不继，也正欲寻个合式之处，暂且歇下。幸有两个旧友，亦在此境居住，因闻得鹾政欲聘一西宾，雨村便相托友力，谋了进去，且作安身之计。”此处隐写皇太极（贾雨村）想入关掠夺明朝（鹾政林如海家），“幸有两个旧友，亦在此境居住”，即指秘密降清潜藏在明境内的孔有德、耿仲明两部。“雨村便相托友力，谋了进去”，指皇太极的满洲八旗部队从龙井关破关而入。

孔有德即《红楼梦》中的“跛足道人”、“一道”、“张道士”、“当日国公替身”、“终了真人”、“贾敬”，“穆莳”、“王希献”、“先皇”、第三十一回《因麒麟伏白首双星》中的雄麒麟。《红楼梦》作者明确指出，他是顺治皇帝真正的父亲，而皇太极是顺治皇帝假设（贾赦）的父亲。宁荣二府之所以都成了贾府（假府），皆因这个“穆莳”（儿子移植）者。贾府的一切罪孽都源于孝庄皇太后与定南王孔有德的“淫”——“擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。”

崇祯二年与天聪三年的袁崇焕冤案，真应怜（甄英莲）也。
（2）崇祯二年袁崇焕奉旨进京，远道救驾，解了京师之围，送了自家性命。崇祯三年被“凌迟处死”。这就是第一回甄士隐“如今年已半百，膝下无儿，只有一女，乳名唤作英莲，年方三岁。”但却“丢失了”。也就是第二回“今如海年已四十，只有一个三岁之子，偏又于去岁死了。”（“三岁”指代崇祯三年袁崇焕被凌迟处死。）

祁生

祁生 发表于 2013-8-29 07:32

                               
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孔有德、耿仲明秘密降清始于明崇祯二年，天聪三年初秋，二人见了皇太极，伏地大哭，因袁崇焕督师蓟辽，无 ...

红楼梦隐写是一个伟大的系统工程，比创作一部单纯虚构的小说，要困难许多倍。它属于非虚构文学的范畴，“至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者。”

——仅仅“曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，就耗费了“十年”。加上最初的收集资料，文学创作，伏脉千里，草蛇灰线。一手二牍，或草或楷，一声两歌，一声在鼻，一声在喉。正反两面，虚虚实实。后来又有多人题词与修改，曹雪芹反复推敲，对照历史。最少也需要几十年，甚至几代人。所以说“天外书传天外事，两番人作一番人。”

——出版后的社会反映为“过去未来，莫谓智贤能打破。”
——创作传播人员的关系为“前因后果，须知亲近不相逢。”
——所以“不但作者不知，抄者不知，并阅者也不知”也。

任何小视作者智慧，妄加评论，自以为是，沾沾自喜的后人，都是“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”

祁生

祁生 发表于 2013-8-29 15:35

                               
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红楼梦隐写是一个伟大的系统工程，比创作一部单纯虚构的小说，要困难许多倍。它属于非虚构文学的范畴，“ ...

红楼梦以索隐派的研究开头。也必将以索隐派的研究结尾。
“野火烧不尽，春风吹又生。”
——哥白尼的太阳中心说，是如此。
——红楼梦的明亡清兴隐史说，也是如此。

祁生

红楼梦有准确的历史纪年。从崇祯二年天聪三年开始。皇太极癞头和尚首次包围北京城。索要大明朝的江山与玉玺（甄士隐的甄英莲）。“舍我吧，舍我吧。”（第一回）
崇祯九年天聪十年，皇太极癞头和尚将元顺帝的废玉玺（大荒顽石），幻化改造成清朝的新玉玺（通灵宝玉），崇德三年福临贾宝玉含玉而生（世袭的太子）。通灵宝玉的灵魂就是孝庄母后（一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福。）
第十七回贾元春以“大荒顽石”的身份直接开口说话，证明元春、大荒顽石、通灵宝玉，都是孝庄的艺术化身。“此时自己回想当初在大荒山中，青埂峰下，那等凄凉寂寞；若不亏癞僧、跛道二人携来到此，又安能得见这般世面。”
——红楼梦是非虚构文学的珠穆朗玛。

祁生

祁生 发表于 2013-9-5 15:36

                               
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红楼梦有准确的历史纪年。从崇祯二年天聪三年开始。皇太极癞头和尚首次包围北京城。索要大明朝的江山与玉玺 ...

从红楼梦小说中，索隐出明亡清兴一个甲子的真实历史，清代的先人们早就在研究摸索，戚蓼生、紫琅山人已经将秘诀方法说的很清楚了。胡适考证派新红学问世后，引入西方的新理论，彻底否定了先人的成就，另起炉灶，推出曹寅家事论。下笔千言，离题万里。成了反红楼梦，腰斩红楼梦的罪人。他的粉丝，至今统治着红学论坛。罪人成了正统。叫做坏人当道。二十世纪的社会学，基本如此。引进的外国主义，背离了马克思恩格斯正确的政*治经济学先进的精髓部分，断章取义的发挥了破坏造*反的落后部分。与中国历史结合起来，就是否定了传统道德的真善美部分，发挥了中国封建社会的假恶丑的部分。腐朽代替新生，独*裁代替民*主，破坏代替建设，兽性代替人性。道德沦丧，信仰危机。红学是中国社会科学中，最露骨最腐朽的分支。
从头学习马克思恩格斯主义，恢复中国的传统文明，是一个好主意。不算丢人。

祁生

祁生 发表于 2013-9-8 08:12

                               
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红楼梦里记载着完整清晰的历史坐标。

祁生

祁生 发表于 2013-9-10 09:10

                               
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红楼梦里记载着完整清晰的历史坐标。

（1）我的理解是大荒顽石，要求癞僧跛道带到人间享受荣华富贵。被癞僧幻化改造成通灵宝玉，又带到警幻仙姑的赤瑕宫，那里有个神鹰侍者，寂寞了，要下世“历劫”，癞僧就将通灵宝玉放在他的口里，投胎问世，这就是贾宝玉口中的通灵宝玉。后者就是神瑛。有三大功效，贾宝玉是神瑛的使用者（神瑛侍者）。使用什么？通灵宝玉，也就是神瑛也。贾宝玉是“天下官管天下事”的小皇帝，他使用的一定是国家玉玺。所以说，大荒顽石——通灵宝玉——神瑛，就是福临世袭使用的大清国玉玺。
（2）第十七十八回，大荒顽石以贾元春的口气，直接说话：“此时自己回想当初在大荒山中，青埂峰下，那等凄凉寂寞；若不亏癞僧、跛道二人携来到此，又安能得见这般世面。”——说明贾元春就是大荒顽石的人间变身。而贾元春与贾宝玉的关系，是“情同姊弟，实为母*子。”也就是说，姑姑孝端是福临的嫡母，福临是孝端的嫡子。孝庄是孝端的侄女，孝庄是孝端的侄女。嫡子与侄女同辈，所以，“情同姊弟，实为母*子。”
（2）大荒顽石离开大荒山“十三年”，进入第二十五回《魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真》。通灵宝玉不灵了，“只因他如今被声色货利所迷，故不灵验了。你今且取他出来，待我们持颂持颂，只怕就好了。”——指代孝庄与多尔衮都为“声色货利所迷”，必须一刀两断，才能恢复国家玉玺的权威，“粉渍脂痕污宝光，绮栊昼夜困鸳鸯。沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场！”——分明指出，国家权威玉玺，就是孝庄的化身，是贾宝玉与大清国的命根子。
王熙凤与贾宝玉——也是“情同姊弟，实为母*子”。
这个故事发生于顺治五年。多尔衮篡夺皇位。当年成为“皇父摄政王”“青埂峰一别，展眼已过十三载矣！”——从天聪九年离开察哈尔蒙古，到顺治五年，正好十三年。

也就是说，大荒顽石、通灵宝玉、神瑛、贾元春、。王熙凤，都是该系列故事中，孝庄皇太后的化身。而神瑛侍者、贾宝玉，都是福临的化身。
不知，我说明白了没有？

祁生

祁生 发表于 2013-9-10 19:22

                               
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贾府的先祖（五世祖）宁荣二公，指代清显祖塔克石。红楼梦的纪年都是从塔克石开始的。因为清朝黄册玉牒是从清显祖塔克石计算的。直系进入宗室黄册玉牒，旁系进入觉罗红册玉牒。所谓“赫赫扬扬，已历百载”是从塔克石计算的。从塔克石出生到从龙入关，100年。

祁生

祁生 发表于 2013-9-11 08:23

                               
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贾府的先祖（五世祖）宁荣二公，指代清显祖塔克石。红楼梦的纪年都是从塔克石开始的。因为清朝黄册玉牒是 ...

第十三回到第十六回，连续记载了1643年，崇德八年九月初九到北陵呢发丧出殡的经过。
（1）1643年阴历八月初九皇太极暴亡（秦可卿死：“彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心。”），八月二十日达成妥协方案，福临（贾宝玉）登基继位，郑亲王济尔哈朗（李贵）与睿亲王多尔衮（贾赦贾政贾琏）当摄政王，孝庄晋封圣母皇太后（“贾元春才选凤藻宫”），圣母皇太后（王熙凤）在福临（贾宝玉贾珍）苦求下，给清太宗举办隆重国葬与整顿盛京朝廷（《王熙凤协理宁国府》），然后出殡（“一时只见宁府大殡浩浩荡荡、压地银山一般从北而至。”）
（2）摄政王多尔衮（正白旗北静王）路祭清太宗（秦可卿），以清太祖留给他的朝珠（圣上亲赐鹡鸰香念珠一串）送给顺治皇帝“权为贺敬之礼。”祝贺他继承皇位，成了“天下官管天下事”的小皇帝。还称赞他“龙驹凤雏”，将来会“雏凤清于老凤声”。
——红楼梦将历史写的滴水不漏。
——秦业、秦可卿、秦鲸卿、秦钟之死，都在演绎皇太极之死。几个演员共同扮演同一个历史人物，是红楼梦的基本手法。

祁生

祁生 发表于 2013-9-15 18:05

                               
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第十三回到第十六回，连续记载了1643年，崇德八年九月初九到北陵呢发丧出殡的经过。
（1）1643年阴历八月 ...

（1）第十九回隐写崇祯十九年，顺治三年，福临九岁，孝庄三十三岁，孝庄与内务府总管索尼，建立了牢固的裙带关系。后来索尼的孙女赫舍里成了康熙的皇后。
（2）第三十八回《薛蘅芜讽和螃蟹咏》，隐写顺治八年，福临十四岁亲政，彻底粉碎了多尔衮、阿济格、多铎三人帮（三只大螃蟹），孝庄三十八岁。她以贾母的身份对“太后下嫁”做了自我批评：“那日谁知我失了脚掉下去，几乎没淹死，好容易救了上来，到底被那木钉把头碰破了。如今这鬓角上那指头顶大一块窝儿就是那残破了。”（一失足而成千古恨）

祁生

祁生 发表于 2013-9-16 21:08

                               
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第十七回隐写崇祯十七年（1644年），多尔衮与顺治皇帝先后进入北京，修复被李自成部分焚毁的故宫与西苑（大观园）。元妃省亲，隐写崇祯十七年阴历九月底，孝庄皇太后与福临，从盛京迁都北京后，莅临多尔衮在中南海举办的接驾盛典。

祁生

崇祯十七年（第十七回）阴历九月（1644年），两宫皇太后与顺治皇帝从盛京迁都北京，晚上参加了多尔衮摄政王（贾赦贾政贾王连）在中南海举办的接驾盛典，这就是“元妃（孝庄）省亲”的故事。北京是金朝的首都，又是元朝的大都，孝庄是蒙古黄金家族的后裔，又是女真族皇太极的媳妇，回北京就是回家省亲。

图片1元妃与贾宝玉（孝庄与福临）——“情同姊弟，实为母子”。福临是孝端皇太后的嫡子，孝庄是孝端皇太后的侄女。福临与孝庄是同辈的姊弟，又是真正的母子。

祁生

（1）第十六回《贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭折黄泉路》——隐写1643年阴历八月九日皇太极（秦鲸卿）暴亡。当月福临当了顺治皇帝，册封孝庄为圣母皇太后。其中秦鲸卿临死对贾宝玉说的话，是清太宗对清世祖的最后遗诏。所以说贾宝玉是“运旺时盛的人”，属于“天下官管天下事”的将要登基的皇帝，连鬼都怕他。“以后还该立志功名，以荣耀显达为是。”——遗嘱福临要做一个好皇帝。
（2）第十三回 《秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府》——隐写孝庄皇太后（王熙凤）为丈夫清太宗皇太极（秦可卿），在盛京故宫举办隆重国葬——殡葬在沈阳昭陵（“王熙凤弄权铁檻寺”）。
（3）第十五回 《王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵》——隐写孝庄皇太后（王熙凤）为皇太极（秦可卿）到沈阳北陵发丧，孝庄（智能儿）与多尔衮（秦钟）当时就叔嫂通奸了（“昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。”）
（4）第十四回 《林如海灵返苏州郡 贾宝玉路遏北静王》与第十七回 《大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵》——隐写1643年摄政王多尔衮（北静王）辅佐福临（贾宝玉）登基做了顺治皇帝（“雏凤清于老凤声”）。1644年孝端孝庄两宫皇太后从龙入关，从盛京迁都北京（回到金朝旧都，所以叫做“归省”）。摄政王多尔衮（贾赦贾政贾王连）在中南海北海，举办了隆重的接驾盛典与水上游园晚会，在紫光阁汉白玉大月台举行国礼家礼。摄政王对两宫与皇帝宣誓“效忠——“朝乾夕惕”奏折”。

祁生

祁生 发表于 2015-5-5 11:35

                               
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（1）第十六回《贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭折黄泉路》——隐写1643年阴历八月九日皇太极（秦鲸卿）暴亡。当 ...

红楼梦第1回甄士隐“三岁的英莲”丢了。第2回林如海“三岁之子”去岁死了。——都隐写皇父朱由检，崇祯二年逮捕三年冤杀臣子袁崇焕。
第48回里的“石呆子”直接隐射袁崇焕。石呆子的“湘扇”，“江山”也。二十把扇子隐射明朝“从山海关到嘉峪关”等一扇扇门户。其中山海关为“天下第一关”。
[size=133%]n贾赦（皇太极）要用“一万两”银子，买石呆子（袁崇焕）的二十把“扇子”，每把五百两——大明朝万里江山。一个万岁爷。还有500里一扇关门，20个关口，恰好是万里长城。简单算数题。
[size=133%]n已经许了他五百两（一把旧扇子五百两，二十把等于一万两=500里X20=明朝万里河山=一个崇祯万岁爷），先兑银子后拿扇子。
n他只是不卖（不贪财卖*国）只说：‘要扇子，先要我的命！’
——红楼梦里的数字，隐藏着历史纪年。

祁生

祁生 发表于 2015-12-2 10:53

                               
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红楼梦第1回甄士隐“三岁的英莲”丢了。第2回林如海“三岁之子”去岁死了。——都隐写皇父朱由检，崇祯二 ...

红楼梦是真实的文学化的历史。红楼梦小说，与清初的历史对证清晰，一丝不苟。只要不是故意装傻，一看就明白。所谓当朝的红学家为什么要装傻？是名权利的需要。有了个人需要，阿基米德定律，小九九定理，都不算数了。

祁生

祁生 发表于 2016-6-24 08:43
红楼梦是真实的文学化的历史。红楼梦小说，与清初的历史对证清晰，一丝不苟。只要不是故意装傻，一看就明 ...

为了隐写历史，红楼梦作者使用的艺术手法如下：
（1）直接交代历史日期：1642年崇祯十五年（“这一年十一月三十日冬至”）洪承畴贾瑞松山兵败而降清。
（2）多个红楼演员演绎同一个皇太极——癞头和尚、秦可卿、秦业、秦钟、秦鲸卿、多官儿。
（3）多个红楼梦演员演绎同一个孝庄皇太后——王熙凤、贾元春、智能儿、万儿等。
（4）多个红楼梦演员演绎同一个福临——贾宝玉与贾珍。
（5）多个演员演绎摄政王多尔衮——贾赦贾政（摄政）、北静王（北京王）、秦钟。
（6）一个秦可卿演绎皇太极盛京之死（崇祯十六年）、朱由检煤山自缢（崇祯十七年）、董鄂氏皇贵妃病死（顺治十七年），时间相距十八年。
（7）贾蓉演绎英亲王阿济格，贾蔷演绎豫亲王豪格，金荣演绎肃亲王豪格，李贵演绎郑亲王济尔哈朗，茗烟演绎索尼，锄药演绎苏克萨哈，扫红演绎遏必隆，墨雨演绎鳌拜，赖爷爷演绎礼亲王代善，“五万两银子”代表南明五个万岁爷。“故老明公山子野”代表范文程洪承畴钱之俊“三子也”——负责修复李自成焚毁的部分故宫宫殿与盛京北京官道。
（8）“逢妖桥——蜂腰桥”隐写古泗州淮河大桥（满蒙汉军八旗渡过淮河作战），“宝钗过河扑蝶”隐写蒙古八旗扑捉江南花姑娘。“四月二十六日”纪念扬州十日屠。“十八划”指代“史可法”三字的十八划。“袭人抓鸭”隐写八旗部队奸淫抢夺花姑娘（贾蔷的龄官，就是多铎从江南抢回北京的小媳妇）。《惜花吟》纪念史可法捐躯。《葬花词》祭奠扬州八十万死难同胞。