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西|藏普兰木碗

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发表于 2013-9-21 12:05:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 好蛋 于 2015-7-14 15:54 编辑 * a9 \( A, ^7 K; o( F

2 P" ~3 l; W/ W. A% b- q  @2 I西|藏普兰木碗5 ?1 d: `% [. z4 B) \4 Q* h8 {
转自:博雅特产网" z( s  D/ ~  I  k7 K+ p) e/ c
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  西|藏阿里地区普兰县的木碗是当地最著名的特产。对于当地人来讲的木碗远比黄金珍贵,他们很多人一生中只使用一个,而且永远随身携带着它。普兰木碗在西|藏极为出名,一般的木碗卖价七八元,而成色最好的要高过千元。
1 J/ Q  ^. ]! [  木碗是西|藏各族人民喜用的生活用品,又是精美的传统工艺品。在藏胞家做客的人,一般都用自己带来的木碗喝茶,盛糌粑。尤其在广大西|藏农村,牧民的怀里总是揣着木碗,即使是外出做客也是这样,好让主人给他倒茶、抓糌粑,这是当地的习俗,不算失礼。藏脑对木碗也怀有特殊的情感,西|藏有首很出名的歌,形象地表现了木碗和人的关系:“……是木碗该多好,时刻揣在怀里头。”- [# U/ W" L# P3 b2 C
  木碗的大小不一,扁圆形,呈桔黄*色,大的用来盛糌粑,小的用来喝酥油茶。当地不一定分的这么细。木碗的特点是轻,不易破碎,携带方便。用木碗来盛食物不易变味,也不会烫嘴。制作木碗主要选择桦木、桐树、成巴树等优质木为原料。带节大、疙瘩多的树节是制作木碗的最好木料。因为树节质地结实,镞凿成的木碗不易干裂,且纹理细腻美观。琢雕木碗要求精工细作,碗壁周围厚薄要均匀,碗底要平稳。不少中外游人到拉萨旅游,便买上下只便宜的木碗,作为西*藏之游的纪念品。有的木碗还配以银盖,或在碗边和碗托上包上银皮,则成为一件珍贵的工艺品,不但居家实用,也是馈赠亲朋好友的佳品。普兰县产的木碗最为著名。4 s! T: |, b+ e/ s- B
  一块木胚粘在木棍上,放上架子,用绳缠绕,形成简单的车床。然后用脚蹬踏绳子的两端,带动木棍和木胚转动,再使用磨料研磨木胚。最后形成一个木碗。( S. i$ f9 M1 y
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) J; Y) Q) n' u! ~0 G4 O  要注意的是,除了普兰县城,神山下面塔钦的市场里也可以买到木碗,而在狮泉河却找不到了。! U' |" n9 S9 n* T7 M/ O8 w' K/ a8 _
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 楼主| 发表于 2013-9-21 12:11:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 好蛋 于 2018-3-31 19:55 编辑 : w, `& R" \# D3 _; \( ^( s

3 i/ n4 l' v. G( A  a, l" @! U6 S阿里地区的江南——普兰
2 D. |  N5 T) e( h% L1 B  感受完神山、圣湖后,来到了被称为“雪山环绕的地方”、“阿里的江南”――普兰县。 8 C/ \3 O0 Q% E* H
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  西|藏的地理构成在很多典籍中都被高度概括为“上部阿里三围,中部卫藏四茹,下部朵康六岗”。所谓阿里三围的说法在不同的历史时期有不同的解释。 ' I8 @. N6 Y1 l+ g+ u1 c
  阿里在藏语中有“国土、领土“等含义。虽地僻荒远且高寒,但自古都是西|藏腹地通往北疆、中亚及南亚山国等地的战略要地,故历史上征战频繁,其地域也随着西|藏地方政|权势|力的消长而增减。在吐蕃王朝势力极盛的松赞干布时期,阿里三围的最外围远及狮泉河下游(藏文史籍中简称“玛域”)、拉达克古国(今克什米尔列城一带)、普兰等地。 吐蕃解体后,阿里地区先后分割为几个小邦国,同时周边邻国势力增强。至五|世达|赖时期,阿里三围的实际控制区域便缩小至:“雪山环绕的普兰、岩石环绕的札达、湖泊环绕的日土”了,这和现在的实际地域相当。 5 D% V0 q4 K% _; Q1 A
  走进普兰县时,处处浓荫碧翠,整个县城被浓浓的绿意所掩蔽。海拔仅3700多米的普兰县城素有“阿里江南” 的美称,如今方知名不虚传。今天的普兰县城,沿街的饭馆、新建的宾馆、说各种语言的海内外游客、出售藏区和印度、尼泊尔特产的店铺,处处给人一种全新的感觉。 ! C7 O. z+ T7 e- c# z& M
  漫步在普兰县城,只见各种饭馆招牌林立,除了藏家风味,还有川味、湘味,在里面大快朵颐的多是肩挎相机、身着鲜艳户外服装的旅游者。过去破破烂烂的街道边盖起了几栋漂亮的楼房,这是当地群众和援藏人员近年盖起来的宾馆。一些民族工艺品如木碗、藏饰和从尼泊尔运来的手工艺品等,现在都成了畅销商品。
' K" ^0 e/ P" N/ Q& Q: j% C; K  普兰县不仅是阿里地区农业大县,而且也是重要的边贸通商口岸,是我国通向南亚的重要通商口岸,边民互市贸易已有500多年的历史。早在上世纪50年代末,国家正式批准建立“普兰国际市场”,1995年,国务院正式批准普兰为国家二级口岸。
+ x  n8 w6 w% u4 {( w4 j  新|疆有条著名的孔雀河,而西|藏普兰县也有条孔雀河。孔雀河因状拟孔雀开屏的山谷而得名,藏语称“马甲藏布”。发源于冈底斯山脉的主峰冈仁波齐峰,经喜马拉雅山南坡后称恒河,流入印度和孟加拉国,注入孟加拉湾,全长2700公里。孔雀河流出国境的具体地点,就在边镇斜尔瓦。河边的这个界碑,就是孔雀河出境处。界碑上有两种文字,向着中国的一面,是中文;在尼泊尔一面,是尼泊尔文。$ A( T7 V8 T% ~, c1 H& |  ]
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中尼6号界碑% D1 n( J9 S# Z
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) P& B% a. u/ j  过了孔雀河上的东风桥后,再爬过两个小山丘,在山坡顶上可以俯瞰普兰县城全景。山坡下有一片破烂却排列整齐的土坯房,原来这就是在普兰和阿里地区小有名气的“国际市场”。
, U1 d1 G( ?' ?  这个市场可以说是世界上最小和最简陋的国际市场。在一小块空地上有六七排土坯房,每排土坯房有七八家店铺,都是尼泊尔或印度来的商人。走进巷子里,他们有的聚在一起晒太阳聊天,有的在店铺前捻羊毛。那些衣着艳丽、额头上点着红点的尼泊尔妇女更是成了我们镜头中的焦点。
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  店铺里的商品大同小异,多是一些纺织品、金银首饰工艺品和具有异国风情的锅碗瓢盆等。那些店主大都会讲流利的藏语。不过这里的东西还不算贵,同等质量的手工艺品比在拉萨八廓街要便宜三到四成。 ' |0 V/ f8 C9 ]5 h# X
  近年来,到普兰做生意的人越来越多,不仅有本地的藏族商人和国外的印度、尼泊尔等外国商人,而且还有来自四川、青海,甚至东北的商人,在西部大开发的号角声中,这个昔日偏远荒凉的县城,如今已成为祖国西南边陲热闹、繁华的商业重镇。 , z7 A+ @) R% a+ s' [8 [+ T$ g
  乘车从普兰县出发,颠簸了半个多小时,来到了中尼边境的科迦村。一路上,远处的雪山晶莹剔透,牦牛、羊群悠闲地出没于草甸之间,孔雀河水从此出中国境内,一直流往恒河。科迦村是个只有200余名藏族群众的小自然村。在雪山和绿树掩映的山谷里,白色藏屋点缀其中,走进每一个普通的民居,发现每张面孔都是那么安详而平和。 * P) J1 c: u0 E/ W% f. T& R; z3 p1 ]
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3 b' [* [1 d& G: s  N9 n4 k普兰飞天服饰
$ N7 R2 {7 v/ p6 |: }$ a. j  普兰,行走阿里你不得不去的一个地方。那里有庄严的岗仁波齐,恬静的玛旁雍措,还有那蜿蜒流淌的孔雀河。
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  在普兰县科迦服饰极为丰富,一串串珊瑚、玛瑙、绿松石挂在脖子上,镶着各种绚烂宝石的披挂件结结实实全都堆砌在身上,头饰的珠帘低垂甚至看不清面孔。一个小卓玛说。这服饰叫做“孔雀飞天”,和普兰的母亲河孔雀河有关。目前科迦村还保存完好着的只有7套。  普兰飞天服饰,创作灵感得益于傲然开屏的孔雀,从服装的剪裁到配饰的搭配,无不彰显着孔雀的形与孔雀的魂。敢说这是所见到的最华美,最神秘的藏族服饰了。经多方了解和查证,得知普兰人对孔雀的痴迷竟源自于一个美丽的传说。
# l3 _( y& ~' y) @" d  相传三千年前,普兰的洛桑王子,在美丽的孔雀河边建起了华丽的宫殿。在洛桑王子三百多名漂亮的嫔妃中有一个善良的王妃名叫雍卓拉姆,因不堪忍受众嫔妃的嫉妒与迫*害,在一个月圆之夜,幻化成一只漂亮的孔雀,飞过茫茫雪山,消失在湛蓝的夜空。
  P1 R! }3 }; K# {  崇尚善良与自由的普兰人为了纪念这位贤良的王妃,用自己手工缝制的藏袍和一串串名贵的绿松石、蜜蜡、珍珠和宝石做成了眼前这靓丽的飞天服饰,代代相传,绵延至今。 : r' O/ n1 x+ I
  也许是神山圣湖太有名了,孔雀河边千年流淌的藏文化犹河边悄然绽放的格桑花,默默而无闻。无论是普兰的飞天服饰,还是寺里的宗教仪式,这些藏于民间的藏文化瑰宝理应得到更好的挖掘和传承。
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  科迦村里有一座科迦寺,建于公元12世纪初,开始属噶当派,后改宗为萨迦派。寺内供奉有一尊经高僧仁钦桑布加持过的文殊菩萨。传说这尊菩萨塑像在运往噶尔的途中,路经此地忽然开口说话,要留在此地,于是在这里建起了大经堂,故科迦的意思是“家园”。该寺后来成了中国、印度和尼泊尔边境上的一座重要寺庙,得到三国信徒的共同信奉。 科迦村是由科迦寺的建造而随之逐渐形成的村落。科迦村在很久以前名为杰玛塘,是人烟稀少之地。据传,此地北面的山坡上有一位德行高尚的大师在修行。大师有位徒弟每晚打水时总能看到杰玛塘中央有一发光的亮点,甚是惊讶。徒弟将此事告诉了大师,大师就让徒弟在发光处做一记号。第二天,师徒二人前往实地察看,只见做记号处有一块非凡的石块。大师对徒弟说,这便是“阿米里噶”石块。该石至为罕见,它出现在此,预示着此地将成为圣地,将有一位神灵到来。大师所说的神灵便是后来科迦寺主供的文殊菩萨。菩萨底座上的这个洞中就是神奇的“阿米里噶”石。僧人说,此石如今夜晚还是在放射着亮光。石头被封在大殿的文殊菩萨银像的底座下,有两个开口,但石头外面已经用玻璃挡住。
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9 I6 S& r) _3 J" R! s  o3 V  夕阳西下时分,站在孔雀河谷举目一望,四周峻峭的雪峰上好像洒了一层金光,雪峰下是风化的砾石和黄沙形成的堆积层,起伏有序,沟壑纵横。来自孟加拉湾的海洋季风越过喜马拉雅山吹到这里,形成了青藏高原难见的湿润气候,大|片的绿洲似翡翠般镶嵌在孔雀河谷,错落有序的村庄,缭绕的炊烟,赶着牛羊的牧童和转经的老人,使人仿佛到了一个世外桃源,就像传说中的香格里拉。6 K: m& ~  h8 s5 e* l
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古宫寺/ w' a0 m$ Z6 t
  古宫寺(悬空寺),这里是传说中的仙女引超雍卓拉姆飞升处。想当年洞穴中住着1千多位妃子,如今现存完好的就这么几座了。& `: y# D$ y) G
  山腰蜂窝似地布满窑洞,有古旧的楼台悬空伸出,所以又名悬空寺。, G: F5 W0 ^* y6 m
  进入寺庙闻其香,仰视崖壁上的房子,木头沿伸出来搭出来的小走道。9 O! y6 r) e" a6 U
  古宫的整体容貌还是特震撼。
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 楼主| 发表于 2013-9-21 12:51:41 | 显示全部楼层
普兰县丁嘎
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 楼主| 发表于 2013-9-22 17:59:23 | 显示全部楼层
本帖最后由 好蛋 于 2014-6-17 14:14 编辑
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神山冈仁波齐峰+ h7 }+ d$ e9 k( Q6 X& K
  冈仁波齐峰是中国冈底斯山脉主峰,位于东经81°,北纬31°海拔6721米。该峰四壁分布极为鲜明对称,形似圆冠金字塔(藏民称像“石磨的把手”),特殊的山形与周围的山峰迥然不同,让人不得不充满宗教般的虔诚与惊叹,是中国最美的、令人震撼的十大名山之一。  k; a5 d6 T$ u( u+ @0 Z
  神山神秘之处,山的向阳面,不知缘何,终年积雪不化,白雪皑皑;而神山之背面,长年没雪,即使被白雪覆盖,太阳一出,随即融化,与大自然常规刚好相反。巍峨挺拔的神山既有气势雄峻之处,又有幽静肃穆之所,被众多的奇峰环抱,更有那奇妙的岩石、峡谷、灌木古柏、洁泉清流。冈仁波齐峰经常被白云缭绕,很难目睹其真容,峰顶终年积雪,威凛万峰之上,极具视觉和心灵震撼力。
' i( B% g: D0 h$ b6 K" k1 G- y  冈仁波齐周围共有5座寺庙,这五座寺庙都有不少脍炙人口的传说故事,并留存有丰富的雕刻、塑像、壁画等文物,但已遭程度不同地毁坏了。& q. z: x: E# N' F& O
  冈仁波齐峰是世界公认的神山,被誉为“神山之祖”,它同时被印度教、藏传佛教、西*藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。
+ ^" J( H; ?$ \2 n: B8 Q  由于种种原因,冈仁波齐峰至今还是一座无人问津的处|女峰,宗教上的原因是主要的。冈仁波齐峰是多种宗教的圣地。也许是“世界中心”的神威无人敢于冒犯,岗仁波齐时至今日还是无人登顶的处|女峰。
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圣湖玛旁雍错' V. T% x! G' h% [( l' v) p
  玛旁雍错(Lake Manasarovar)在西*藏阿里地区普兰县城东35公里、岗仁波齐峰之南,面积412平方公里,最大水深81米,海拔高度4588米。其周围自然风景非常美丽,自古以来佛教信徒和苯教徒都把它看作是圣地“世界中心”,是中国湖水透明度最大的淡水湖,藏发所称三大“神湖”之一。它也是亚洲四大河流的发源地。唐代玄奘在天竺取经记中也称,此湖是西天王母瑶池之所在。4 n1 n2 W- N0 G4 J
  历来的朝圣者都以到过此湖转经洗浴为人生最大幸事。其实,玛旁雍错作为圣湖之王的地位,即便仅对一般旅游观光客来说,也是无可置疑的。
, s# N4 _9 N. J7 Y  y  玛旁雍错在藏语中意为“永恒不败的碧玉湖”,起因是11世纪在湖畔进行的一场宗教大战,结果,藏传佛教噶举派大胜外道黑教,“玛旁”就是纪念佛教的胜利,此湖因而得名。- C/ s3 M: d1 e8 z7 J
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) [  f1 |, K/ }+ n  ?' K" y从玛旁雍错远眺冈仁波齐峰
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4 v3 Y; s* B2 h4 C9 z$ G) ]* h8 I7 `5 Z$ P$ g4 m# }2 C
果祖寺
, H% z9 t) b, x5 y$ q1 ~  果祖寺坐落在圣湖玛旁雍措的西南岸,据史记载:阿底峡大师朝拜圣湖时,在一个圣洞里逗留了七天,并被加持(以神力加于众生,使之受持、感应)留下圣迹。到了第十世达|赖喇嘛楚陈嘉措时,普兰贤柏林寺的比丘钦巴罗布,在原有修行洞的基础上,正式修建了寺庙,隶属于格鲁派。在寺内主供为,华贵的青铜质释迦牟尼像、檀香木精雕而成的十一面观世音菩萨像、师徒三尊、六圣人和钦巴罗布师徒的塑像、甘珠尔经籍、多座银制塔等文物珍品。此寺曾有四名僧人、有六根柱子的集会殿、喜楚拉康殿(寂静和勇猛神佛会众殿)、僧舍、厨房、仓库等。“十年浩劫”时被毁,1987年修复一新,有八间房子,其中的集会殿有八根柱子。
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 楼主| 发表于 2013-9-22 18:04:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 好蛋 于 2013-9-22 18:06 编辑
4 T/ D  q8 N) g( J# W) m+ ^+ s. T4 M3 g3 {0 [9 u% e
拉昂错湖
3 P. h) s, q8 |: l& c简介:        ( z" M% K# i6 B1 c3 F, l
  鬼湖拉昂措是圣湖玛旁雍错湖的近邻,风光同样美丽,湖水同样是蓝得心醉,可却被扣上“鬼湖”的恶命,被打入另册。鬼湖(Lhanag-tso,又名Rakshas,海拔4574米,面积280平方公里)与与淡水的圣湖一路相隔,为微咸水湖。因此其湖水人畜皆不能饮用,这大概便是“鬼湖”之名的由来吧。
! G4 l! X  I% L2 x3 X* j  拉昂错与玛旁雍错东西并列,被称为“鬼湖”。但它的名气却不能与“圣湖”玛旁雍错相提并论。拉昂错的面积较小,海拔也略低于玛旁雍错。1906年瑞典地理学家在测量完玛旁雍错的水深后,曾试图测量拉昂错的深度,但仅测量了湖体北端便无果而终,它的深度至今仍是一个谜。由于多年以来的气候变迁,拉昂措湖水已不能外流,并封闭成内陆湖。& K: E" O# I5 W9 i5 ~* W
  据说鬼湖是无风三尺浪。其实这里的景色非常美丽,湖边暗红色的小山,颜色迷离。行至湖边,耳边阵阵波浪声。卵石滩象一条白亮亮的银带,镶在湖边。湖里还有一个小岛,是暗红色。
# y5 N3 A2 j6 q, B! x' U' ~$ A  拉昂错被称为“鬼湖”,还有一个原因是湖水里没有鱼,湖边也寸草不生,只有遍地荒芜的乱石堆,甚至都没有太多的游人,没有任何生机。  R* N8 l: e5 ?0 X, p( F
  站在拉昂错湖畔,一股奇怪的感觉在胸中升起:偌大的湖区见不到一人一畜,空旷得象是站在了宇宙边缘。* N" T+ j5 }# m& _! |
  其实圣湖鬼湖原本为一湖,由于气候变化,湖泊退缩,水面下降,才由一条狭长的小山丘把它俩分开。有一道河槽连接两湖,当地百姓至今还说两湖底是相通的,如有一天圣湖之说沿河槽流入鬼湖,且同时流入金色鱼与蓝色鱼,则鬼湖的水也会变得像圣湖之水一般清甜了。
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  j; G. r( r+ q, q1 @+ n纳木那尼峰
4 X! X; @8 R! }: ^6 i" J% w+ w  纳木那尼峰,海拔7694米,位于喜马拉雅山西段,与海拔6721米的神山冈仁波齐峰遥遥相对。纳木那尼峰方圆约200平方公里,主要有6条山脊。山脊线上有数十座6000米以上的山头,高低错落。4 \8 q0 f! `) _# s
  纳木那尼峰,藏民称之为“圣母之山”或“神女峰”。西面的山脊呈扇状由北向南排列,东面唯一的山脊被侵蚀成刃脊,十分陡峭,形成了高差近2000米的峭壁。相比而言,西面的坡度则较为和缓,峡谷间倾泻着五条巨大的冰川,冰面上布满了冰裂缝和冰陡崖。
! r( f5 n) |3 T- k5 Q5 K1 A9 a  早在十九世纪,这一地区就为各国探险家所注意。20世纪,纳木那尼峰自1905年英国人汤姆、乔治、朗斯第一次试登 后,东瀛、奥地利等许多国家的登山家们都进行过多次尝试,但均未成功。1985年5月26日、28日,中日联合登山队的金伎喜、松林公藏等13名队员,才首次沿纳木那尼峰的西北坡扎龙玛龙巴冰川登顶成功。1 e6 u' S" z% e, ]6 @$ @4 _+ A/ {
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 楼主| 发表于 2014-6-17 14:17:22 | 显示全部楼层
公珠错
- s% g- {$ P. R; U9 i8 J3 z  公珠错位于中国西|藏自治区阿里地区普兰县境内,地处普兰县东部,喜马拉雅山和冈底斯山之间的断陷盆地内。湖面海拔4786米,面积66.2平方公里。湖区年均气温0~2℃,年均降水量200~300毫米。219国道经过湖北岸。
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