新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州柯尔克孜族的毡房与土房

好蛋 · 发表于 2013-9-25 14:04:03

本帖最后由好蛋于 2015-7-14 09:53 编辑

新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州柯尔克孜族的毡房与土房
转自：中国网

　　柯尔克孜族多数居住在新疆维吾尔自治区南部克孜勒苏柯尔克孜自治州，其余分布在乌什、阿克苏、莎东、英吉沙、塔什库尔干等地，还有一部分居住在黑龙江省富裕县。柯尔克孜族逐水草而居，四季搬迁，转移牧场，其住房也是围绕着游牧和半游牧的生活而建造的。按季节和农牧业生产需要，这些住房可分为毡房和土房。

　　新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县鲁苏镇牧场的毡房。

　　新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县鲁苏镇牧场毡房内的弹唱。

　　柯尔克孜族洁白的毡房，下半部为圆形，上半部为塔形，以象征白雪和他们的摇篮——绵延起伏的山峰。它比哈萨克族和蒙古族的毡房略高而顶尖，也同样具有冬暖夏凉、不存水积雪、拆装快捷、搬运方便的特点。
　　毡房主要由柳木、桦木、楸木制作的栅栏、支架、天窗架、门框组成。栅栏可伸缩，用4至5根木条，由骆驼皮条固定成菱形网格，一般的毡房需4至5块栅栏。支架撑条的多少决定毡房的大小，一般从40根到上百根不等。栅栏外面围上编有花纹的芨芨草帘，外覆白色围毡和篷毡，用织有花纹的毛织带绑扎。天窗顶部有一块活动的3至4平方米的天窗盖毡，在夜晚或风雨天时用毛毡绳拉动盖在天窗上，以防风遮雨。
　　毡房内的摆设布置十分讲究。地面多铺擀制压花的多色毡毯和补花、贴花、多色花的毛织毯。冬天，在毡毯上面还铺有牛、羊、马皮制作的方形皮毯，皮毯上面再铺褥子当座位。进门右侧由多色花纹图案的芨芨草帘隔成储藏室，放置餐具和食品，柯尔克孜族擅长养马，喜欢喝马奶，每家都有用整张羊皮做的酸奶筒，每天倒进新马奶，搅拌后就成了酸奶。右后角的开列盖上面，挂一块直径1米左右的编织毛袋，内藏首饰等。毛袋前为年幼子女的铺位，上方挂一块绣花的丝毯或天鹅绒毯，外围围着绣花丝织围帘。进门正对面靠栅栏放置木箱和其他笨重物品，上面摆着被褥、枕头，前面则是客人的座位和铺位。
　　在农耕和半农半牧地区的柯尔克孜族人则住土房。土房的墙壁厚而坚固，有用土坯和生砖垒砌筑的，也有用黄土夯筑的，离牧区近的用草皮叠砌。土房多为长方形，也有方形的，平屋顶中央有个小小的天窗，夜晚或风雨天盖上活动的花毡盖或木板的窗木盖。开一扇或两扇门，门板外面挂芨芨草帘。门的对面墙上有两米左右的窗台式壁龛，放置被褥、枕头，上面盖着绣花的丝毯。房门左右墙上修有小壁龛，放置马鞍和平时用的小物件。室内左侧另搭炉灶，供土炕取暖。土炕面积与室内地铺相当，炕上铺有毡毯、竹席和芨芨草席。富裕人家的土房，还设有客房、厨房、储藏室。庭院里种花栽树，像果园一样。

　　新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州阿合奇县苏木塔什乡装饰艳丽的民居居室。

　　新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州阿合奇县苏木塔什乡新建的抗震房。

　　新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州阿合奇县苏木塔什乡民居

好蛋 · 发表于 2013-9-25 14:10:37

柯尔克孜族特色美食
　　柯尔克孜族饮食主要是肉制品和奶制品，也喜欢吃圆白菜、洋葱（皮牙子）、土豆等。日常饮料是山羊奶和酸奶，还喜欢喝煮沸以后加奶、加盐的茯茶。现在富裕起来的牧民们喝的是牛奶羊奶，吃的是牛、羊、马、骆驼肉，也吃米食和面食。制做面食时，没有案板，而是用皮子制成的擀面布。他们还把做好的酥油都存放在宰杀后经过加工的牛胃、羊胃里。
　　柯尔克孜族的日常饮食还有馕、锅贴、库依玛克（油馕）、包尔沙克（油炸面块）、曲依包尔沙克（油炸果）、烙饼、油饼、奶皮面片、油炸疙瘩、沙木沙（烤包子）、曲曲尔（水饺）、油馓子、奶油稀饭、抓饭、拌面、花卷等。

好蛋 · 发表于 2013-9-25 14:15:50

本帖最后由好蛋于 2018-2-26 20:39 编辑

柯尔克孜族乐器“库姆孜”

　　“库姆孜”历史悠久，琴声优美。据说，最早的这种乐器叫“库吾孜”，意思是“美丽的乐器”，是用红松制做的，形状与现在的大体相同，即头部椭圆形，根部细而长。它既被用来演奏民间音乐，也被用来与称为 “多兀勒巴斯”的战鼓一起演奏战争进行曲，以鼓舞战场上的士气。唐代，柯尔克孜族先民曾将这种乐器作为贡品献给唐王朝。随后，唐朝又把它作为大唐乐器赠送给东瀛国。1 3 世纪成吉思汗西征时，又把这种乐器传到了巴达克山、克什米尔、中亚、波斯、阿拉伯等地。可以认为，这是柯尔克孜族对中国和世界音乐宝库的一大贡献
　　柯尔克孜族民间音乐十分发达，遗产丰富，男女老幼都有着很高的音乐天赋。许多传说、故事、诗歌、民歌等均由专门的民歌手、弹唱琴手等艺人代代相传。在表演时，使用的最主要、最普遍的乐器是“库姆孜”。民间有句谚语：“伴着你生与死，是一把库姆孜琴”。也就是说，它是牧民生活中不可缺少的物品，随时反映着人们喜、怒、哀、乐的感情，故又有着“奇妙之口” 的美称。“库姆孜”琴的琴型很多，达七八种。最古老的是一种木制蒙革的三弦弹拨琴。经过改进的有全木制的三弦弹拨琴“亚克其库姆孜”，木制铁三弦弹拨琴“帕米尔库姆孜”，以及各种质地的四弦琴等。
　　如今，每当人们劳动之余或喜庆节日，称为“库姆孜奇”的民间琴手，总会在牧民们的拥戴与欢笑声中，弹起美妙的琴弦为人们的歌喉伴奏，表达柯尔克孜人民对自己美好生活的热爱之情。

柯尔克孜族史诗《玛纳斯》
　　史诗《玛纳斯》最初产生于9至10世纪，后来在流传过程中，经过柯尔克孜天才歌手们世世代代的琢磨，溶进了全民族的智慧，具有极高的艺术性和浓烈的民族特色。相传《玛纳斯》的创作并非来自诗人的灵感，而是来自神授，演唱玛纳斯的歌手往往在一梦醒来后突然间获得背诵百万行史诗的能力，这点常常不为人所信，酷爱玛纳斯的柯尔克孜人民却深信不疑。
　　《玛纳斯》在开篇唱道：“……为了人们的心情愉快，我给大家演英雄，这是祖先留下的故事，我不演唱怎么能行？……大地经过了多少变迁，戈壁沙漠变成了林海，绿色的原野变成了荒滩，一切的一切都在变化，祖先留下的史诗仍在流传。”
　　至今，柯尔克孜人中仍在传说着玛纳斯英雄没有死去，依然活在人间，可见史诗影响之深远。
　　《玛纳斯》是柯尔克孜族民间文学的优秀代表作品。柯尔克孜族是我国少数民族中历史悠久而古老的民族之一。千百年来，勤劳、智慧、勇敢的柯尔克孜人民为缔造伟大中华民族的光辉历史、创造丰富的物质财富和精神财富，做出了伟大的贡献。
　　玛纳斯是柯尔克孜族传说中的著名英雄和首领，是力量、勇敢和智慧的化身。《玛纳斯》这部史诗叙述了他一家八代，领导柯尔克孜族人民反抗异族统治者的掠夺和奴役，为争取自由和幸福而进行斗争的故事。史诗共分八部，以玛纳斯的名字为全诗的总名称，其余各部又都以该部主人公的名字命名：如《玛纳斯》、《赛麦台依》、《赛依台克》、《凯乃木》、《赛依特》、《阿色勒巴恰与别克巴恰》、《索木碧莱克》、《奇格台依》。每一部都独*立成章，叙述一代英雄的故事，各部又相互衔接，使全诗构成了一个完整的有机体。这部史诗长达21万多，共2000万字。

好蛋 · 发表于 2013-9-25 14:21:42

本帖最后由好蛋于 2013-9-25 14:25 编辑

新疆玉其塔什草原
　　在乌恰县西北部边境地段有一片美丽如画的夏牧场，它就是令人神往的玉其塔什草常它以其特有的田园诗歌般的风光，被载人《中国名胜古迹大观》一书之中。
　　塔什-----石头的意思，玉其-----数字三，玉其塔什------三块石头的地方，三块石头是指三座雪山，高耸人云，海拔均在4500米以上，山顶积雪终年不化，象三座银白色的固体水库。每年夏季冰雪融化，形成潺潺溪流。众多的泉水，灌溉着这大|片草场，成为玉其塔什草场十万头牲畜、五千名群众生命的源泉。　这块天然牧场，草质好，产量高，一般草高15厘米左右，是新疆南部海拔最高、面积最大的夏牧场,这里山低坡缓，地形开阔，土壤肥沃，成土母质为残积物，植被丰盛，有针茅、棘豆、嵩草、萎陵菜、蒲公英等。这里雨雪多，水足草茂，是牲畜的天堂，是牧区的宝地。　周围的山头有的是红岩石形成，朝霞下越发红艳；山坡上绿草茵茵似毯，白羊点点；山沟下毡房座座，炊烟眇眇，牛羊成群；银色河水在脚下曲绕延绵；远处的洁白雪山令人向往。

好蛋 · 发表于 2013-9-25 14:31:05

天山昆仑山交汇口
　　天山、昆仑山山脉在帕米尔高原上交汇，交汇点为中国最西部--克州乌洽县境内。天山山脉在此处呈驼色，东西走向，分隔交准噶尔、塔里木两大盆地，是亚州高大山系之一，平均海拔4000米以上；昆仑山山脉在此处呈黛色，西起帕米尔高原，平均海拔5500米以上。在这里可以眼望两山，脚踏两地，零距离欣赏世界级山系独特风貌，感受“万山博物园”，属世界级自然奇观。

好蛋 · 发表于 2013-9-25 14:36:10

乌恰县特禽养殖
乌恰县特色禽类养殖基地，成群的大白鹅、红嘴雁，甚是一片喜人景象。
该基地已养殖芦花鸡、红嘴雁、大雁鹅等各类特色禽类15个品种。
乌恰县大力实施 “牧业立县”战略，提出跳出牧业抓牧业的发展思路，积极引导农牧民利用戈壁荒滩、河道渠边、草场林地进行红嘴雁、大雁鹅、芦花鸡等为主的高原特色禽类养殖。

好蛋 · 发表于 2013-9-25 14:37:08

本帖最后由好蛋于 2014-6-20 16:29 编辑

西陲边城乌恰
中国领土最西部的县——乌恰县，位于新疆维吾尔自治区的最西部，帕米尔高原北部。是我国最西端的县。１９１３年设乌鲁克恰提分县，１９３０年改为设置局，１９３８年置乌恰县。现隶属克孜勒苏柯尔克孜自治州，县府驻乌恰镇。

乌恰县，地处我国西部边陲，地势以山地为主，境内主要河流有克孜勒河。人口３．６万，民族有柯尔克孜族、汉族等。气候属高原寒带气候，１月份平均温度为－１２℃，７月份平均温度为１５℃，年降水量约为２００毫米。经济以牧业为主，兼营农业。盛产绵羊、马。矿藏资源有煤、铁、铅、铜等。有公路直通喀什市、阿图什县、托云口岸。传统手工业产品有花毡、羊毛等。
　　中国最西端，乌恰县吉根乡的斯木哈纳村中国的最西端，大约位于东经73°40′，是中国最晚迎来日出，也是最晚送走落日的地方。中国领土最西端在新疆帕米尔高原，约在中、塔、吉三国边界交点西南方约25公里处，那里有一座海拔5000米以上的雪峰。（39°15′N、73°33′E）。

　　坐落于新疆乌恰县吉根乡的斯姆哈纳村，是我国国土上最晚迎来日出也是最晚送走落日的地方。

最西部的口岸——伊尔克什坦口岸
　　伊尔克什坦口岸原称“斯姆哈纳口岸”，通往吉尔吉斯斯坦，位于我国西陲第一村新疆乌恰县吉根乡斯姆哈纳村，地处东经73°58′，北纬39°42′，是我国最西部的一个口岸。

　　通向77号界碑的大门

　　中国、吉尔吉斯斯坦的77号界碑

　　77号界碑卫星照片

　　吉国兵营

好蛋 · 发表于 2013-9-25 15:02:03

吐尔尕特口岸
　　吐尔尕特口岸位于我区克州乌恰县境内,是中国通往吉尔吉斯斯坦以及中亚、西亚、欧洲各国的重要通商口岸。吐尔尕特口岸原址由于气候恶劣,面积狭小,条件艰苦,制约了边境贸易的发展。经国务院批准,口岸机构于1995年11月下迁至现址托帕,距中吉边境109公里,海拔高度2200米。托帕口岸距阿图什62公里,喀什57公里,距吉尔吉斯断坦首都比什凯克市640公里,距吉国纳伦口岸115公里。

51号界碑

好蛋 · 发表于 2013-9-26 14:21:11

阿合奇猎鹰文化永传承
　　克孜勒苏柯尔克孜自治州东部的阿合奇县聚居了以游牧为生的柯尔克孜族人，在定居兴牧政策没有普及之时，柯尔克孜族人在高原山林中过着骑马奔驰取猎的生活。在没有枪支的岁月里，猎鹰是柯尔克孜族人传统的捕猎利器，伴随着文明之光的普照，阿合奇县的猎鹰驯养并未在百业兴旺的当今盛世日薄西山，而是呈现出了蓬勃发展的势头。
　　过去驯鹰的秘密是不准告诉外人的，是世代相传的。一只勇猛灵巧的猎鹰能确保每次出猎都能有收获，是家族衣食的生活来源。现在共*产党的惠民政策越来越多，我们的主要生活来源不再靠猎鹰捕猎，但是我们还是会永远的养鹰，将驯鹰的秘密世代相传下去，并传予外人，让更多的人知道“猎鹰故乡”阿合奇！
　　猎鹰在７岁的时候就要放归大自然，让其生息繁衍，保证种群延续。这也体现了柯尔克孜族与自然共存，实现可持续发展的传统精神。

新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州柯尔克孜族的毡房与土房

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