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[转帖] 刘歆演说《三统历》(下)发表于 2013-10-15 08:16

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发表于 2013-12-6 09:17:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
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刘歆演说《三统历》(下)
        刘歆是西汉古文经学派的鼻祖。关于古文经学是非曲直,这儿不说。在数学上,刘歆众所周知的是他的圆周率成就,世称“刘歆率”。于数理,刘歆既是个中高手,而且有一个总的概括的想法,他想把天、地、人、五行阴阳,总之是把自然界乃至人的社会行为、相互间的关系,都简单扼要地抽象为数象关系。本来,自然界乃至社会也确实存在着大量的无微不至的数量关系,而且非常微妙;这是诸多定理定律关系公式得以产生的条件。很多人为此探索不止,卓有成效。但也导至一些科学巨子,由于独身纵深,无奈于不可穷止而走火入魔,终归功于神的有意志的第一推动,如牛顿《自然科学的哲学原理》的结论所述。在刘歆所处的时代,他比牛顿可能走得更远,不愧要算得是走火入玄的时代精英。于历数,他借数象阐发历理,使历算这门实际应用科学,变成了向世人谈玄论道的无穷止的话题。刘歆关于《三统历》月策来源于《易经》“大衍法”的推导,用叙述的方法,能将“月法”整理得如此条理,比之如用现代解括号的一长串算式还直观,实在令后之学者叹为观止。若单从其时代已有的数学知识而言,无疑已置身于超时代的水平。但在这儿,刘歆用“大衍数”来推演历法,却又无疑是他画虎类犬,属于一大败笔之作。因为以一岁之长为十进制365.25日,只有近似的准确性。至今,在每400年范围内,公历仍然是以年365.25日授时的;这样才有上面说的,相距80年日期相同,干支同名的可能。但即或从如今已实测真知的,岁长365.2422日而言,也只是对地球绕日公转周期的一个时期的准确描述,而不能算是绝对真理。问题是刘歆过于形而上学化了,他把《三统历》术归于数象,又将其时代水平能达到的精度视为绝对真理推诸上下几千年,几万年,甚至无数万年,就大错而特错了。他持着一把相对准确的尺子,却认为是绝对准确的圭臬,到处乱比划,如裁定出“前1122年武王伐纣克商”的绝对年份,就误导舆论长达整两千年之久。
      以下续完刘歆《三统历》法:
      四、周天(二):《汉书•律历志》全文录三统历《谱》八十一章岁岁首朔旦冬至日的日干支名,即用“周天法”制成,其法为:由甲子日为历元开始,以下每章岁各加大余39(天,或干支数)小余61(分),可得甲子(汉太初元年),癸卯,癸未,壬午,壬戍,壬寅,壬午,辛酉,辛丑(汉章帝章和元年),…以下满4617岁而成“一元复始”之数。
      五、闰法:郑玄为《周礼•春官•大史》“正岁年以序事。”作注说:“中数曰岁,朔数曰年。中、朔大小不齐,正之以闰,若今时作历日矣。”所谓“中数”,就是将一回归年平均分成12份的天数。以上文字说明古人于秦汉之际,己知闰法的根本原因为朔、中两数长短不齐。
     闰法的根本要义是寻找阳、阴两历的公约数。有了公约数,形成节奏点,于是就将朔、中两数取齐了。大概于古四分历成文前,历人们己模糊觉得一章岁(19岁),含228个中气“月”,按四分历为6939.75天;而与235朔望月,以月长29.499/940天算,也正好是6939.75天。于是阳历的228中气“月”与阴历的235朔望月为两历的公约数,一最小节奏点;是以朔望月数比中气“月”多出的7个月,便是两历中的“闰余”月份了。19年7闰,有周期性,故称“闰周”。有人以为古四分历不精细,自从祖冲之遇到闰月的“异数”后,便被废除。按笔者从公元元年至公元2100年的闰月数统计,仍是19年7闰,仍未废除,也轻易废除不了。
     刘歆不用上述解释,而演说曰:“闰法十九,因为章岁。合天地终数,得闰法。” 什么是“天地终数”?很简单,指的就是最大的一个字的“终数”:“天九地十”。刘歆说:“并终数十九,《易》:穷则变。故为闰法。”。他这样说,自以为是自圆其说了!
      六、闰月位置安排:刘歆安排闰年的方法,不如孟康的疏注说的直观。孟康说:“岁有闰分七分,分满十九分,则为闰也”。按刘歆“闰尽置闰”的思想,设7闰以19分满闰置闰,共133分,又平均分配给19年,于是年得“闰余”7分。因为包括当岁有“闰余”7分,故刘歆说:于岁初有“闰余12以上,岁有闰”。再根据岁初闰余分数多少距19分的距离,即可安排具体闰某月了。
  七、关于闰月不践中气:按《三统历》,因为中气“月”长30.43751天,朔望月长29.530864天,两者相减得30.43751-29.530864 = 0.906646(天)。即是说:每一中气(月)比每一朔望月多出0.906646(天),每经过33个朔望月可积29.9193天。按“筛孔原理”,总可于33个月或34个月间,闰月会从两道中气线间“漏”、了下去。所以将闰月安排在“没有中气的月份”,只是刘歆“闰尽置闰”思想的延伸,是由闰月安排在岁末改进为安排在“闰尽”的过程中,被人察觉出来的,而并非有人预知而作出的什么巧妙安排。刘歆也察觉及此,故他演说道:“中气在朔若二日,则前月闰也”。
     顺便说一句。有人说:19岁7闰律(即“闰周律”)不精细被废弃了。于“不精细”三字或是;但“被人废弃”,则并未真的废弃,且也废弃不了。因为19岁闰相当的精细而不是“粗糙”。“19岁7闰”律的精确性究竟如何呢?在设定岁365.2422天的条件下,很容易算出:19岁出现闰月的几率为:(19×365.2422-228×29.530588)÷29.530588=206.627747÷29.530588=6.997075(次)。有此精度,可以保证6500年间19岁7闰即“闰周律”不会失效。实践是很好的证明:从公元前427年岁首为始,止于公元2082年岁前十一月合朔前,即时间长度2508岁间统计共得924闰(月)。如果不计闰月的月份位置前后,按 19 岁闰 7 次算,2508×7/19= 924 (闰),四分历的理论与实际闰月次数两者正好吻合。

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